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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 08/04/2021 avril 2021 10:23:09 par Mathildealain
Page créée avec « ==== incursion de djömma b ==== ==== acte atroce c ==== ==== vautours d ==== ==== affaire du fⱥsⱥs e ==== »

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Version du 12/04/2022 avril 2022 13:56:22 par Anaiswion
Cette révision est marquée comme complète.
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===  Journal - Dongoro 26 Juin ===
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maison, les sellaient et les remettaient à leurs seigneurs qui mettaient leurs ceintures, laissaient
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leurs toges et mettaient parfois un mauvais <u>lⱥmd</u> de tigre, puis partaient en menant leur cheval
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en laisse car les bêtes du Goudrou se fatiguent vite et seraient bientôt atteintes par les [coursiers?]
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de gombo. Tout ceci se passait très lentement, chacun allait de son coté et je ne crois pas
 +
qu'il partit <u>plus de</u> dix cavaliers pour s'opposer aux guerriers de nounnole. ceux-ci venaient
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jusque sur la hauteur voisine du dⱥnnⱥba, virent cette rivière et allèrent vers l'ouest
 +
emmener un beau troupeau de vaches. Ras ouneo partit enfin et tous les marchands
 +
firent des voeux pour qu'une lance de djimma mit fin à ses exactions. on brula une
 +
10.e de grosses huttes, celles de petite dimension étant négligées et vers le soir Djimma
 +
s'étant retiré, les cavaliers <u>de G</u> revinrent et apprirent <u>aux</u> que sans recevoir une seule
 +
blessure les gens de Djimma avaient tué deux cavaliers et [7?] piétons. Ces tristes nouvelles
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furent accueillies par les lamentations des filles de Goudrou.
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==== incursion de djömma b ====
 
==== incursion de djömma b ====
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Les gens de Dimma ne brulèrent pas les maisons près du Dⱥnnⱥba parce que cette
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rivière n'a que deux gués dont un seul praticable pour un cavalier. quoiqu'elle soit
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fort étroite (3 à 4 mètres au plus) elle a ses rives ou coupées à pic ou defendues par des
 +
fondrières et si les gués sont défendus, la ligne de defense est très-forte. En conséguence
 +
les gens de Djimma, la nuit qui précédera leur incursion, demoliront les maisons
 +
voisines de la rivière, feront un pont et porteront ensuite leurs armes dans le coeur
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de Goudrou qui n'a plus de bonne ligne jusqu'à l'Abay. Le surlendemain de cette
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incursion toute la rive gauche du Dⱥnnⱥba fut abandonnée. seulement on y envoyait
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paitre les vaches.
  
  
 
==== acte atroce c ====
 
==== acte atroce c ====
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19a
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J'oubliais de dire que dans l'incursion du 13 <s>15</s> un guerrier de Djimma prit une
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jeune fille et descendit de cheval comme pour emporter un trophée. laisse donc crièrent
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les femmes c'est une jeune vierge — c'est bien ce que je cherchais dit le guerrier et la
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couchant par terre, l'égorgea comme une bȇte, ouvrit son ventre et enleva son
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peritoine pour l'examiner et l'attacher à son col. Il parait qu'un devin de Djömma
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avait promis de grands succès à sa tribu si elle lisait son sort dans le péritoine
 +
d'une jeune fille. Ceci me fut dit avant l'incursion victorieuse du 15, et les gens de
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Goudrou ne témoignaient pas d'horreur en racontant une pareille atrocité. Après
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un tel acte de férocité je croirai bien des atrocités de la part des Galla. Le même
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jour un Djömma prevint son beau-frère du Goudrou qu'il ferait bien de quitter
 +
la rive gauche du Dⱥnnⱥba et en disant la bonne aventure je découvris que plusieurs
 +
Goudrou avaient pris femme dans Djömma. La victime égorgée pouvait ainsi être
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parente de son meurtrier.
  
  
 
==== vautours d ====
 
==== vautours d ====
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 +
Deux des mules du nⱥgad ras Getou Abba Dⱥm, moururent au Dⱥnnⱥba. L'une
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d'elles atteinte d'un rhumatisme du bassin qui l'empêchait de se lever resta trois jours
 +
assise comme un chien sans que personne lui donnȃt de l'eau. elle mourut prob.t de
 +
soif. De tems en tems elle se couchait et les vautours la croyant morte venaient alors
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lui donner des coups de bec. Je m'approchai d'elle et elle <s>fit le bruit</s> hennit comme s'attendant
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à recevoir sa nourriture. enfin elle mourut et son maitre la fit trainer au loin.
 +
En moins de 1/4 d'heure soixante vautours et aigles l'eurent entouré. Il n'y avait
 +
auparavant que trois ou 4 de ces oiseaux et comme la bête ne sentait pas il faut
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bien que ces oiseaux aient <u>vu</u> leur proie. Les vautours étaient de l'espèce qu'on voit
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à Mouszⱥwwa'. les aigles un peu plus grands avaient le dos blanc et noir et c'est là
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surtout l'oiseau qu'il est defendu de tuer sous peine de mort parce que disent
 +
les Galla il enterre nos frères morts dans le combat. Le festin de charogne était a peine
 +
commencé qu'un tout petit chien arriva au trot et sans s'embarrasser de ses soixantes
 +
convives dont un seul pourrait l'enlever ce me semble, il se mit à manger en
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poussant devant lui les oiseaux de proie qui le gȇnaient. Ceux-ci avaient peur du
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petit chien car ils quittèrent tous le cadavre peu après et restèrent a distance
 +
respectueuse le dos tourné vers la mule et regardant en arrière de tems en tems. Enfin
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il allèrent l'un après l'autre se rassembler sur une pente voisine et ne perdirent
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de vue leur proie que lorsque la nuit les rappela à leurs nids.
  
  
 
==== affaire du fⱥsⱥs e ====
 
==== affaire du fⱥsⱥs e ====
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J'ai dejà parlé des vexations qu'éprouvent les marchands. A mⱥrowa un G.
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enleva sans façon le cheval chargé de [Arabe] et plusieurs cavaliers durent courir
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après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'influence
 +
morale ou physique s'attend à un cadeau. Si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lui
 +
tout seul et plaide sa cause comme un forcené. Le talent du nⱥgad Ras consiste
 +
à savoir à qui il faut donner et à qui l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux
 +
sont toujours à donner à part de la main à la main et sous les toges. Selon l'usage, on
 +
ne paie rien à mⱥrowa mais cette fois-ci les marchands cédèrent à la rapacité des
 +
G. les gofta ou abban protègent les marchands dans ces discussions mais je crois
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qu'en géneral c'est feinte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui louȃt
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son gofta. à Kobbo il y a un <u>fⱥsⱥs</u> ou droit pour obtenir la permission de partir.
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on le discuta tout une nuit entre 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'était
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pas bien finie à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
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trop de de monde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 7 vautours de nuit parlaient dans
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l'obscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfin le gros du fⱥsⱥs fut convenu et le
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nⱥgad ras me demanda la déclaration de mes effets pour déterminer ma part de
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l'impot. Je demandai en vain <s>qu'</s> à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
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on me répondis que j'avais 2000 $ et qu'il était d'usage de payer 1/20 ou 200$.
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enfin pourtant Getou promit de me prêter dix <u>tokour </u>payables dans önarya mais le jour
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du paiement du fⱥsⱥs il refusa [Arabe] me dit alors que je devais ouvrir mes effets et faire
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voir ce que j'avais et le marchand chrétien Gaffi dit de mȇme. Je repondis qu'il est honteux
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chez eux de faire ouvrir les effets et offris de déclarer ma propriété sous serment mais on
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voulait <u>voir</u> et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribuer
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plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usages en pareil cas, que je serais enfin
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traité comme Burckhardt, je me levai fort tristement pour aller au cercle où les
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marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je ne fesais
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pas comme les autres j'aurais plus d'indépendance et n'établirais pas de mauvais
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précedent pour les voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à condition
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qu'il ne me ferait entrer dans aucune affaire d'impot. Je lui fis en outre promettre
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de ne pas mentionner notre accord. [Arabe] dit-il en Galla c'est fait. Le cercle de marchands
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était furieux d'avoir été joué et de ne pas même savoir notre conversation. [Arabe]