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Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
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===  Journal - Dongoro 26 Juin ===
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maison, les sellaient et les remettaient à leurs seigneurs qui mettaient leurs ceintures, laissaient
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leurs toges et mettaient parfois un mauvais <u>lⱥmd</u> de tigre, puis partaient en menant leur cheval
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en laisse car les bêtes du Goudrou se fatiguent vite et seraient bientôt atteintes par les [coursiers?]
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de gombo. Tout ceci se passait très lentement, chacun allait de son coté et je ne crois pas
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qu'il partit <u>plus de</u> dix cavaliers pour s'opposer aux guerriers de nounnole. ceux-ci venaient
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jusque sur la hauteur voisine du dⱥnnⱥba, virent cette rivière et allèrent vers l'ouest
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emmener un beau troupeau de vaches. Ras ouneo partit enfin et tous les marchands
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firent des voeux pour qu'une lance de djimma mit fin à ses exactions. on brula une
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10.e de grosses huttes, celles de petite dimension étant négligées et vers le soir Djimma
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s'étant retiré, les cavaliers <u>de G</u> revinrent et apprirent <u>aux</u> que sans recevoir une seule
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blessure les gens de Djimma avaient tué deux cavaliers et [7?] piétons. Ces tristes nouvelles
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furent accueillies par les lamentations des filles de Goudrou.
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==== incursion de djömma b ====
 
==== incursion de djömma b ====
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Les gens de Dimma ne brulèrent pas les maisons près du Dⱥnnⱥba parce que cette
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rivière n'a que deux gués dont un seul praticable pour un cavalier. quoiqu'elle soit
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fort étroite (3 à 4 mètres au plus) elle a ses rives ou coupées à pic ou defendues par des
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fondrières et si les gués sont défendus, la ligne de defense est très-forte. En conséguence
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les gens de Djimma, la nuit qui précédera leur incursion, demoliront les maisons
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voisines de la rivière, feront un pont et porteront ensuite leurs armes dans le coeur
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de Goudrou qui n'a plus de bonne ligne jusqu'à l'Abay. Le surlendemain de cette
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incursion toute la rive gauche du Dⱥnnⱥba fut abandonnée. seulement on y envoyait
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paitre les vaches.
  
  
 
==== acte atroce c ====
 
==== acte atroce c ====
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19a
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J'oubliais de dire que dans l'incursion du 13 <s>15</s> un guerrier de Djimma prit une
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jeune fille et descendit de cheval comme pour emporter un trophée. laisse donc crièrent
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les femmes c'est une jeune vierge — c'est bien ce que je cherchais dit le guerrier et la
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couchant par terre, l'égorgea comme une bȇte, ouvrit son ventre et enleva son
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peritoine pour l'examiner et l'attacher à son col. Il parait qu'un devin de Djömma
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avait promis de grands succès à sa tribu si elle lisait son sort dans le péritoine
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d'une jeune fille. Ceci me fut dit avant l'incursion victorieuse du 15, et les gens de
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Goudrou ne témoignaient pas d'horreur en racontant une pareille atrocité. Après
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un tel acte de férocité je croirai bien des atrocités de la part des Galla. Le même
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jour un Djömma prevint son beau-frère du Goudrou qu'il ferait bien de quitter
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la rive gauche du Dⱥnnⱥba et en disant la bonne aventure je découvris que plusieurs
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Goudrou avaient pris femme dans Djömma. La victime égorgée pouvait ainsi être
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parente de son meurtrier.
  
  
 
==== vautours d ====
 
==== vautours d ====
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Deux des mules du nⱥgad ras Getou Abba Dⱥm, moururent au Dⱥnnⱥba. L'une
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d'elles atteinte d'un rhumatisme du bassin qui l'empêchait de se lever resta trois jours
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assise comme un chien sans que personne lui donnȃt de l'eau. elle mourut prob.t de
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soif. De tems en tems elle se couchait et les vautours la croyant morte venaient alors
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lui donner des coups de bec. Je m'approchai d'elle et elle <s>fit le bruit</s> hennit comme s'attendant
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à recevoir sa nourriture. enfin elle mourut et son maitre la fit trainer au loin.
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En moins de 1/4 d'heure soixante vautours et aigles l'eurent entouré. Il n'y avait
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auparavant que trois ou 4 de ces oiseaux et comme la bête ne sentait pas il faut
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bien que ces oiseaux aient <u>vu</u> leur proie. Les vautours étaient de l'espèce qu'on voit
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à Mouszⱥwwa'. les aigles un peu plus grands avaient le dos blanc et noir et c'est là
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surtout l'oiseau qu'il est defendu de tuer sous peine de mort parce que disent
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les Galla il enterre nos frères morts dans le combat. Le festin de charogne était a peine
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commencé qu'un tout petit chien arriva au trot et sans s'embarrasser de ses soixantes
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convives dont un seul pourrait l'enlever ce me semble, il se mit à manger en
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poussant devant lui les oiseaux de proie qui le gȇnaient. Ceux-ci avaient peur du
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petit chien car ils quittèrent tous le cadavre peu après et restèrent a distance
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respectueuse le dos tourné vers la mule et regardant en arrière de tems en tems. Enfin
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il allèrent l'un après l'autre se rassembler sur une pente voisine et ne perdirent
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de vue leur proie que lorsque la nuit les rappela à leurs nids.
  
  
 
==== affaire du fⱥsⱥs e ====
 
==== affaire du fⱥsⱥs e ====
  
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92
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J'ai dejà parlé des vexations qu'éprouvent les marchands. A mⱥrowa un G.
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Journal— dongord 26 juin
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enleva sans façon le cheval chargé de [Arabe] et plusieurs cavaliers durent courir
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maison, les sillaient et leser vemettaient à leurs seigneurs qui mettaient leurs ceintures, laissain
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après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'influence
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β
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morale ou physique s'attend à un cadeau. Si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lui
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leuxps toges et mebtaient par fois un mauvais lamd de tigre, puis partaient en menant leur chival
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tout seul et plaide sa cause comme un forcené. Le talent du nⱥgad Ras consiste
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en laussé car les bêtes du Goudrou. se fatioment vite et seraient bientôt attentes par le cousées
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à savoir à qui il faut donner et à qui l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux  
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de hombo.Tout eui se passait très lentement chacun allait de son coté et je necron pas
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sont toujours à donner à part de la main à la main et sous les toges. Selon l'usage, on
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qu'il partit plus de dix cavaliers pour s'opniser aux guerriers de pounnole. ceux-ci venent
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ne paie rien à mⱥrowa mais cette fois-ci les marchands cédèrent à la rapacité des
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Jus que sur la hauteur voisine du dannaba virent cette rivière et allèrent ven l'ouest
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G. les gofta ou abban protègent les marchands dans ces discussions mais je crois
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emchener un beau troupeau de vaches. Ras ouneo partit enfin et tous les marchand
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qu'en géneral c'est feinte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui louȃt
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firent des voux pour qu'une lance dedjimma mit fina ses exactions. on brula une
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son gofta. à Kobbo il y a un <u>fⱥsⱥs</u> ou droit pour obtenir la permission de partir.
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20e de grosses hattes, tlas de petite dimension étant négligées et vers le soir Djemma
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on le discuta tout une nuit entre 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'était
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s'étant retire, les cavahiers de Grivinrent et apprèvent aux qui sans recevoir une seul
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pas bien finie à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
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blessure les gens de hrimma avaient tué deux cavaliers ets pietons. Ces tristes nouvelles
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trop de de monde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 7 vautours de nuit parlaient dans
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furent accueillies par les lamentations des filles de Goudrou.
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l'obscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfin le gros du fⱥsⱥs fut convenu et le
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Les gens de Dimma ne brulèvent pas les maisons près du vaimaba parce qui cette
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nⱥgad ras me demanda la déclaration de mes effets pour déterminer ma part de
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rivièren à que deux gués dont un seul praticable pour un cavalier.t quoigidelle sois
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l'impot. Je demandai en vain <s>qu'</s> à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
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fort étrocte (3 à 4 mètres au plus) elle à ses rives ou coupées à pic ou defindues par des
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on me répondis que j'avais 2000 $ et qu'il était d'usage de payer 1/20 ou 200$.  
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fondrières et si les gués sont defendus, la ligne de defeuse est très-forte. En consiguence
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enfin pourtant Getou promit de me prêter dix <u>tokour </u>payables dans önarya mais le jour
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les gens de djimma, la nuit qui précédera leur incuision, demoliront les maisons
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du paiement du fⱥsⱥs il refusa [Arabe] me dit alors que je devais ouvrir mes effets et faire
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voisaues de la rivien, feront un pont et porteront ensuite leurs armes dans le coeur
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voir ce que j'avais et le marchand chrétien Gaffi dit de mȇme. Je repondis qu'il est honteux  
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de Goudrou qui n'a plus de bonne ligne jusqu'à l'Abay. Le surlenemain de cette
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chez eux de faire ouvrir les effets et offris de déclarer ma propriété sous serment mais on
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incursion toute la rivé gauche du dannaba fut abandonnée. seulement on y enveyait
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voulait <u>voir</u> et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribuer
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paitre les vaches.
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plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usages en pareil cas, que je serais enfin
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J'oubliais de dire que dans l'incursion du 15 un guerrier de Diimma prit une
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traité comme Burckhardt, je me levai fort tristement pour aller au cercle où les
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jeune fille et descendit de cheval comme pour emporter un trostce. Caisse donc crièrent
 
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les femmes c'est une jeune vierge— c'est bien ce que je cherchais dit le guerries et la
 
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conchant par terre l'égorgea comme une bite, ouvrit son vicitre et enteou son
 
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peritoine pour l'examiner et l'attacher à son col. Il parait qu'un devin dedfjömma
 
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avait paomis de grands succes à sa tribus. si elle lisait son sort dans le péritoine
 
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d'une jeune fille. ceci me fut dit avant l'incuersion victorieuse du 15, et les gens de
 
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Goudrou ne témoignaient pas d'horreur en racontant unce pareille atroute. iprès
 
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un tel acté de ferolité je croirai bien des atroutes de la part des Galla. Ce même
 
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jour un Djomma prevint son beau-frère du Goudrou qu' il ferait bien de quitte
 
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la rivé gauche du donnaba et en disant la bonne aventure e découvris que plusieur
 
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Goudrafe avaient près femme dans Djimma. La victime égorgee pouvait ainsi être
 
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parente de son mentrier.
 
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Deux des puules du nagad ras Getou Abba dam, moururent andannaba l'un
 
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d'elles atteinte d'un rhumatisme du bassen qui l'empê chait de se lever resta trais jours
 
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assise comme un chien sans que personne lui donnat de l'eau. elle mourat prob.t de
 
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soit de tems en tems elle se couchait et les vautours la croyant morte venaitnt alor
 
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lui donner des coups de bec. 11 m approchai d'elle et elle fit le sruit hennit comme s'attendent
 
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à recevoir sa nourretenet. en fu elle mourut et son maitre la fit trainer au loin.
 
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En moins de 1/4 d'heure soixante vautoirs et aigles l'eurent entoure. Il n'y avait
 
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ouparavant que trois où 4 de ces ocseaux et comme la bête ne sentait pas il fant
 
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bien que les oiseaux aient vu leur proie. Les vantoiurs étaient de l'espèce qu'on 3oits
 
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à Mouszawwa. les aigles un peu plas grands avaient le dos blane et noir et c'est là
 
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surtout l'oiseau qu'il est defendu de tuer sous peine de mort parce que disent
 
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les Galla il enterre nos frères morts dans le combat. Le festen de charogne était a peine
 
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commencé qu'un tout petit chien arriva au crot et dans s'embarrasset de ses soix autes
 
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l l'enlever ce me somble, il se mit à manger en
 
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convives dbut un seut pourrait
 
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poussans devant lui les oiseaux de proie qui le genaient. leux-ci avaient peter du
 
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petit chien car ils quittèrent tous la cadavre peu à plès et restèrent a dès tamce
 
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respecmense le das tourné gers la mule et regardant en arrière de tems en tems. Enfin
 
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il allèrent l'un après l'autre se rassembler sur ua pente voisine et ne perdirent
 
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de vue leur prbie que lorsque la nuit les rappela à leurs inds.
 
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J'ai desce parti des térations qu'eprouivent les marchands. A marowarC.
 
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enleva sans façon le cheval chargi de j.S.S et plusieurs cavaliers durent pouvir
 
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après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'u luence
 
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morale ou physique s'attenda un callait : si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lus fasas
 
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toit seul et plaide sa cause comme un forcène. Le talent du nagad Ras consiste
 
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à savoir à qui il faut donnert ce qui l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux  
 
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sont toujoins donnés à part de la main à la main et sous les togles. Selon l'usaige, on
 
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ne paidrien à marowa mais cette fois-ce les marchands cédèrent à la rapalité des
 
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G. les gotta ou abban protégent les marchands dans ces descussions mais je crois.
 
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qu'en géneral c'est ceutte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui touat
 
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son Agta à kobbo il y a un fasas ou droit pour obtener la permission de partir  
 
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on le désenta tout une nuit entré 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'etaid
 
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pas bien fime à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
 
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trop de deponde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 97 vautours de ruit partaient dans
 
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l'abscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfus le gros du fasas fut convenu et le
 
−
nagad ras ne demanda la déclaration de mes affits pour determener ma part da
 
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l'empot. Je demandai en vain qu'à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
 
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on he répondis que j'avans 2000 $ et qu'il t'était d'usage de payer — ou 200$.  
 
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enfue pourtandt Retdu promit de me prêter dix tokour nayables dans önarya mais le jour
 
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du paiement du rasas il refusa c At me dit alors que je devay ouvrir mes effets et faire
 
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voir ce que j'avais et le marchand chrétien haffi dit de mène. Je repoudes qu'il est honteux  
 
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chez eux de fain ourrer les effels et offris de déclurer ma propriété sous sorment mais on
 
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voulait voir et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribrus
 
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plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usager en paredd cas que je serais enfin
 
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Ourckhardt, je me levai fort trestement pour aller au cercle où les
 
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tralte comme
 
 
marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je ne fesais
 
marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je ne fesais
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j'auray plus d'independance et n'établerais pas de mauvais
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pas comme les autres j'aurais plus d'indépendance et n'établirais pas de mauvais
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pas comme les autres
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précedent pour les voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à condition
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voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à conditin
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qu'il ne me ferait entrer dans aucune affaire d'impot. Je lui fis en outre promettre
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précèdent pour
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de ne pas mentionner notre accord. [Arabe] dit-il en Galla c'est fait. Le cercle de marchands
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5 les
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était furieux d'avoir été joué et de ne pas même savoir notre conversation. [Arabe]
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qé'il ne ane ferait entrier dans aucune affaire d'inopot. le lui fis en outre promettre
 
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de ne pas meltionner, notse accores rI dit-il en Galla c'est fuit. Le cercle de marchand
 
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zea suvien d'avoir été éous
 
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et de ne Ras même savoir notre converction? L A
 
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incusstion
 
−
d
 
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djomma
 
−
B
 
−
acte
 
−
atrocc
 
−
sautours
 
−
α
 
−
affaire
 
−
La
 
−
ε