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Journal - Dongoro 26 Juin

maison, les sillaient et les remettaient à leurs seigneurs qui mettaient leurs ceintures, laissaient
leurs toges et mettaient par fois un mauvais lⱥmd de tigre, puis partaient en menant leur cheval 
en laisse car les bêtes du Goudrou se fatiguent vite et seraient bientôt atteintes par les [coursiers?]
de gombo. Tout ceci se passait très lentement, chacun allait de son coté et je ne crois pas
qu'il partit plus de dix cavaliers pour s'opposer aux guerriers de nounnole. ceux-ci venaient
jusque sur la hauteur voisine du dⱥnnⱥba, virent cette rivière et allèrent vers l'ouest
emmener un beau troupeau de vaches. Ras ouneo partit enfin et tous les marchands
firent des voeux pour qu'une lance de djimma mit fin à ses exactions. on brula une
10.e de grosses huttes, celles de petite dimension étant négligées et vers le soir Djimma
s'étant retire, les cavaliers de G revinrent et apprirent aux que sans recevoir une seule
blessure les gens de Djimma avaient tué deux cavaliers et [7?] piétons. Ces tristes nouvelles
furent accueillies par les lamentations des filles de Goudrou.

==== incursion de djömma b ====
Les gens de Dimma ne brulèrent pas les maisons près du Dⱥnnⱥba parce que cette
rivière n'a que deux gués dont un seul praticable pour un cavalier. quoiqu'elle soit
fort étroite (3 à 4 mètres au plus) elle à ses rives ou coupées à pic ou defendues par des
fondrières et si les gués sont défendus, la ligne de defense est très-forte. En conséguence
les gens de Djimma, la nuit qui précédera leur incursion, demoliront les maisons
voisines de la rivière, feront un pont et porteront ensuite leurs armes dans le coeur
de Goudrou qui n'a plus de bonne ligne jusqu'à l'Abay. Le surlendemain de cette
incursion toute la rive gauche du Dⱥnnⱥba fut abandonnée. seulement on y envoyait
paitre les vaches.

==== acte atroce c ====

==== vautours d ====

==== affaire du fⱥsⱥs e ====

J'oubliais de dire que dans l'incursion du 15 un guerrier de Diimma prit une
jeune fille et descendit de cheval comme pour emporter un trostce. Caisse donc crièrent
les femmes c'est une jeune vierge— c'est bien ce que je cherchais dit le guerries et la
conchant par terre l'égorgea comme une bite, ouvrit son vicitre et enteou son
peritoine pour l'examiner et l'attacher à son col. Il parait qu'un devin dedfjömma
avait paomis de grands succes à sa tribus. si elle lisait son sort dans le péritoine
d'une jeune fille. ceci me fut dit avant l'incuersion victorieuse du 15, et les gens de
Goudrou ne témoignaient pas d'horreur en racontant unce pareille atroute. iprès
un tel acté de ferolité je croirai bien des atroutes de la part des Galla. Ce même
jour un Djomma prevint son beau-frère du Goudrou qu' il ferait bien de quitte
la rivé gauche du donnaba et en disant la bonne aventure e découvris que plusieur
Goudrafe avaient près femme dans Djimma. La victime égorgee pouvait ainsi être
parente de son mentrier. 
Deux des puules du nagad ras Getou Abba dam, moururent andannaba l'un
d'elles atteinte d'un rhumatisme du bassen qui l'empê chait de se lever resta trais jours
assise comme un chien sans que personne lui donnat de l'eau. elle mourat prob.t de
soit de tems en tems elle se couchait et les vautours la croyant morte venaitnt alor
lui donner des coups de bec. 11 m approchai d'elle et elle fit le sruit hennit comme s'attendent
à recevoir sa nourretenet. en fu elle mourut et son maitre la fit trainer au loin. 
En moins de 1/4 d'heure soixante vautoirs et aigles l'eurent entoure. Il n'y avait
ouparavant que trois où 4 de ces ocseaux et comme la bête ne sentait pas il fant
bien que les oiseaux aient vu leur proie. Les vantoiurs étaient de l'espèce qu'on 3oits
à Mouszawwa. les aigles un peu plas grands avaient le dos blane et noir et c'est là
surtout l'oiseau qu'il est defendu de tuer sous peine de mort parce que disent
les Galla il enterre nos frères morts dans le combat. Le festen de charogne était a peine
commencé qu'un tout petit chien arriva au crot et dans s'embarrasset de ses soix autes
l l'enlever ce me somble, il se mit à manger en
convives dbut un seut pourrait
poussans devant lui les oiseaux de proie qui le genaient. leux-ci avaient peter du
petit chien car ils quittèrent tous la cadavre peu à plès et restèrent a dès tamce
respecmense le das tourné gers la mule et regardant en arrière de tems en tems. Enfin
il allèrent l'un après l'autre se rassembler sur ua pente voisine et ne perdirent
de vue leur prbie que lorsque la nuit les rappela à leurs inds.
J'ai desce parti des térations qu'eprouivent les marchands. A marowarC.
enleva sans façon le cheval chargi de j.S.S et plusieurs cavaliers durent pouvir
après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'u luence
morale ou physique s'attenda un callait : si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lus fasas
toit seul et plaide sa cause comme un forcène. Le talent du nagad Ras consiste
à savoir à qui il faut donnert ce qui l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux 
sont toujoins donnés à part de la main à la main et sous les togles. Selon l'usaige, on
ne paidrien à marowa mais cette fois-ce les marchands cédèrent à la rapalité des
G. les gotta ou abban protégent les marchands dans ces descussions mais je crois.
qu'en géneral c'est ceutte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui touat
son Agta à kobbo il y a un fasas ou droit pour obtener la permission de partir 
on le désenta tout une nuit entré 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'etaid
pas bien fime à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
trop de deponde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 97 vautours de ruit partaient dans
l'abscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfus le gros du fasas fut convenu et le
nagad ras ne demanda la déclaration de mes affits pour determener ma part da
l'empot. Je demandai en vain qu'à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
on he répondis que j'avans 2000 $ et qu'il t'était d'usage de payer — ou 200$. 
enfue pourtandt Retdu promit de me prêter dix tokour nayables dans önarya mais le jour
du paiement du rasas il refusa c At me dit alors que je devay ouvrir mes effets et faire
voir ce que j'avais et le marchand chrétien haffi dit de mène. Je repoudes qu'il est honteux 
chez eux de fain ourrer les effels et offris de déclurer ma propriété sous sorment mais on
voulait voir et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribrus
plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usager en paredd cas que je serais enfin
Ourckhardt, je me levai fort trestement pour aller au cercle où les
tralte comme
marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je ne fesais
j'auray plus d'independance et n'établerais pas de mauvais
pas comme les autres
voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à conditin 
précèdent pour
5 les
qé'il ne ane ferait entrier dans aucune affaire d'inopot. le lui fis en outre promettre
de ne pas meltionner, notse accores rI dit-il en Galla c'est fuit. Le cercle de marchand
zea suvien d'avoir été éous
et  de ne Ras même savoir notre converction? L A
incusstion
d
djomma
B
acte
atrocc
sautours
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affaire
La 
ε

Revision: 3v (#8)

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