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Comparer les versions : 3v (#8)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

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Instructions
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==== affaire du fⱥsⱥs e ====
 
==== affaire du fⱥsⱥs e ====
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J'ai desce parti des térations qu'eprouivent les marchands. A marowarC.
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J'ai dejà par des vexations qu'éprouvent les marchands. A mⱥrowa un G.
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enleva sans façon le cheval chargi de j.S.S et plusieurs cavaliers durent pouvir
+
enleva sans façon le cheval chargé de [Arabe] et plusieurs cavaliers durent courir
−
après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'u luence
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après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'influence
−
morale ou physique s'attenda un callait : si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lus fasas
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morale ou physique s'attend à un cadeau. Si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lui
−
toit seul et plaide sa cause comme un forcène. Le talent du nagad Ras consiste
+
toit seul et plaide sa cause comme un forcené. Le talent du nagad Ras consiste
−
à savoir à qui il faut donnert ce qui l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux  
+
à savoir à qui il faut donner ce que l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux  
−
sont toujoins donnés à part de la main à la main et sous les togles. Selon l'usaige, on
+
sont toujours à donner à part de la main à la main et sous les toges. Selon l'usage, on
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ne paidrien à marowa mais cette fois-ce les marchands cédèrent à la rapalité des
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ne paie rien à mⱥrowa mais cette fois-ce les marchands cédèrent à la rapacité des
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G. les gotta ou abban protégent les marchands dans ces descussions mais je crois.
+
G. les gofta ou abban protègent les marchands dans ces discussions mais je crois
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qu'en géneral c'est ceutte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui touat
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qu'en géneral c'est feinte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui louȃt
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son Agta à kobbo il y a un fasas ou droit pour obtener la permission de partir  
+
son gofta. à Kobbo il y a un <u>fⱥsⱥs</u> ou droit pour obtenir la permission de partir.
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on le désenta tout une nuit entré 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'etaid
+
on le discuta tout une nuit entre 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'était
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pas bien fime à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
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pas bien fini à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
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trop de deponde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 97 vautours de ruit partaient dans
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trop de de monde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 7 vautours de nuit parlaient dans
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l'abscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfus le gros du fasas fut convenu et le
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l'obscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfin le gros du fⱥsⱥs fut convenu et le
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nagad ras ne demanda la déclaration de mes affits pour determener ma part da
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nagad ras me demanda la déclaration de mes effets pour déterminer ma part de
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l'empot. Je demandai en vain qu'à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
+
l'impot. Je demandai en vain <s>qu'</s> à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
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on he répondis que j'avans 2000 $ et qu'il t'était d'usage de payer — ou 200$.  
+
on me répondis que j'avais 2000 $ et qu'il [? barré]était d'usage de payer 1/20 [fraction dans le texte] ou 200$.  
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enfue pourtandt Retdu promit de me prêter dix tokour nayables dans önarya mais le jour
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enfin pourtant [nom illisible] promit de me prêter dix <u>tokour </u>payables dans önarya mais le jour
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du paiement du rasas il refusa c At me dit alors que je devay ouvrir mes effets et faire
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du paiement du fⱥsⱥs il refusa [Arabe] me dit alors que je devais ouvrir mes effets et faire
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voir ce que j'avais et le marchand chrétien haffi dit de mène. Je repoudes qu'il est honteux  
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voir ce que j'avais et le marchand chrétien Gaffi dit de mȇme. Je repondis qu'il est honteux  
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chez eux de fain ourrer les effels et offris de déclurer ma propriété sous sorment mais on
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chez eux de faire ouvrir les effets et offris de déclarer ma propriété sous serment mais on
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voulait voir et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribrus
+
voulait <u>voir</u> et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribuer
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plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usager en paredd cas que je serais enfin
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plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usages en pareil cas, que je serais enfin
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Ourckhardt, je me levai fort trestement pour aller au cercle où les
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traité comme Burckhardt, je me levai fort tristement pour aller au cercle où les
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tralte comme
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marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je refusais
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marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je ne fesais
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pas comme les autres j'auray plus d'indépendance et n'établirais pas de mauvais
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j'auray plus d'independance et n'établerais pas de mauvais
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précedent pour les voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à condition
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pas comme les autres
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qu'il ne me ferait entrer dans aucune affaire d'impot. Je lui fis en outre promettre
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voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à conditin
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de ne pas mentionner notre accord. [Arabe] dit-il en Galla c'est fait. Le cercle de marchands
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précèdent pour
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[2 mots illisibles] d'avoir été joué et de ne pas même savoir notre conversation. [Arabe]
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5 les
 
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qé'il ne ane ferait entrier dans aucune affaire d'inopot. le lui fis en outre promettre
 
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de ne pas meltionner, notse accores rI dit-il en Galla c'est fuit. Le cercle de marchand
 
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zea suvien d'avoir été éous
 
−
et de ne Ras même savoir notre converction? L A
 
−
incusstion
 
−
d
 
−
djomma
 
−
B
 
−
acte
 
−
atrocc
 
−
sautours
 
−
α
 
−
affaire
 
−
La
 
−
ε