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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 05/04/2022 avril 2022 13:31:48 par Dominique.harre

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Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 05/04/2022 avril 2022 14:09:37 par Dominique.harre
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==== affaire du fⱥsⱥs e ====
 
==== affaire du fⱥsⱥs e ====
J'ai desce parti des térations qu'eprouivent les marchands. A marowarC.
+
J'ai dejà par des vexations qu'éprouvent les marchands. A mⱥrowa un G.
enleva sans façon le cheval chargi de j.S.S et plusieurs cavaliers durent pouvir
+
enleva sans façon le cheval chargé de [Arabe] et plusieurs cavaliers durent courir
après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'u luence
+
après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'influence
morale ou physique s'attenda un callait : si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lus fasas
+
morale ou physique s'attend à un cadeau. Si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lui
toit seul et plaide sa cause comme un forcène. Le talent du nagad Ras consiste
+
toit seul et plaide sa cause comme un forcené. Le talent du nagad Ras consiste
à savoir à qui il faut donnert ce qui l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux  
+
à savoir à qui il faut donner ce que l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux  
sont toujoins donnés à part de la main à la main et sous les togles. Selon l'usaige, on
+
sont toujours à donner à part de la main à la main et sous les toges. Selon l'usage, on
ne paidrien à marowa mais cette fois-ce les marchands cédèrent à la rapalité des
+
ne paie rien à mⱥrowa mais cette fois-ce les marchands cédèrent à la rapacité des
G. les gotta ou abban protégent les marchands dans ces descussions mais je crois.
+
G. les gofta ou abban protègent les marchands dans ces discussions mais je crois
qu'en géneral c'est ceutte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui touat
+
qu'en géneral c'est feinte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui louȃt
son Agta à kobbo il y a un fasas ou droit pour obtener la permission de partir  
+
son gofta. à Kobbo il y a un <u>fⱥsⱥs</u> ou droit pour obtenir la permission de partir.
on le désenta tout une nuit entré 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'etaid
+
on le discuta tout une nuit entre 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'était
pas bien fime à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
+
pas bien fini à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
trop de deponde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 97 vautours de ruit partaient dans
+
trop de de monde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 7 vautours de nuit parlaient dans
l'abscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfus le gros du fasas fut convenu et le
+
l'obscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfin le gros du fⱥsⱥs fut convenu et le
nagad ras ne demanda la déclaration de mes affits pour determener ma part da
+
nagad ras me demanda la déclaration de mes effets pour déterminer ma part de
l'empot. Je demandai en vain qu'à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
+
l'impot. Je demandai en vain <s>qu'</s> à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
on he répondis que j'avans 2000 $ et qu'il t'était d'usage de payer ou 200$.  
+
on me répondis que j'avais 2000 $ et qu'il [? barré]était d'usage de payer 1/20 [fraction dans le texte] ou 200$.  
enfue pourtandt Retdu promit de me prêter dix tokour nayables dans önarya mais le jour
+
enfin pourtant [nom illisible] promit de me prêter dix <u>tokour </u>payables dans önarya mais le jour
du paiement du rasas il refusa c At me dit alors que je devay ouvrir mes effets et faire
+
du paiement du fⱥsⱥs il refusa [Arabe] me dit alors que je devais ouvrir mes effets et faire
voir ce que j'avais et le marchand chrétien haffi dit de mène. Je repoudes qu'il est honteux  
+
voir ce que j'avais et le marchand chrétien Gaffi dit de mȇme. Je repondis qu'il est honteux  
chez eux de fain ourrer les effels et offris de déclurer ma propriété sous sorment mais on
+
chez eux de faire ouvrir les effets et offris de déclarer ma propriété sous serment mais on
voulait voir et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribrus
+
voulait <u>voir</u> et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribuer
plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usager en paredd cas que je serais enfin
+
plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usages en pareil cas, que je serais enfin
Ourckhardt, je me levai fort trestement pour aller au cercle où les
+
traité comme Burckhardt, je me levai fort tristement pour aller au cercle où les
tralte comme
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marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je refusais
marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je ne fesais
+
pas comme les autres j'auray plus d'indépendance et n'établirais pas de mauvais
j'auray plus d'independance et n'établerais pas de mauvais
+
précedent pour les voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à condition
pas comme les autres
+
qu'il ne me ferait entrer dans aucune affaire d'impot. Je lui fis en outre promettre
voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à conditin
+
de ne pas mentionner notre accord. [Arabe] dit-il en Galla c'est fait. Le cercle de marchands
précèdent pour
+
[2 mots illisibles] d'avoir été joué et de ne pas même savoir notre conversation. [Arabe]
5 les
 
'il ne ane ferait entrier dans aucune affaire d'inopot. le lui fis en outre promettre
 
de ne pas meltionner, notse accores rI dit-il en Galla c'est fuit. Le cercle de marchand
 
zea suvien d'avoir été éous
 
et de ne Ras même savoir notre converction? L A
 
incusstion
 
d
 
djomma
 
B
 
acte
 
atrocc
 
sautours
 
α
 
affaire
 
La
 
ε