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Journal —  Dongoro 26 juin
prit la parole : vous êles mon collegue, Getou, et ne devriez pas me traiter comme un
ennemi. nos contributions sont en commun et nous avons tous le droit de savoir 
ce que paie un de nos camarades. dites donc ce qui s'est passé entre vous dans
l'ombre" — Getou était fort sot et ne dit mot. Je vis qu'il allait céder et qu'il ne 
revenait de parler :  "vous payez tous des droits mais vous ferez tous de gros gains
dans önarya. moi je n'ai pas de marchandises, je compte sur la faveur du Roi
et si elle me manque je suis plus pauvre que vous tous. vous parlez d'ennemis
[mot en arabe] mais ce mot ne convient pas dans un pays de barbares qui tuent leurs
frères et pillent les étrangers. nous sommes tous amis. bon gré malgré. Quant au
procédé de Getou, vous le blamez. je le trouve au contraire tout a fait digne d'un
homme comne il faut. Dans une conférence précédente avec [nom en arabe] il me fit honneur
en comptant sur ma parole pour être payé dans önarya. puis un motif qui m'est
inconnu lui fit changer d'idée. Cela me fit mal je lui parlai à part et il m'a 
rendu sa confiance. Qu a-t-il fait de mauvais ? En se fiant à moi n'a-t-il pas
honoré l'ami [nom en arabe] car vous savez dis-je a ce dernier en mettant une main
sur ses genoux comme pour l'implorer, qui nous sommes amis depuis Bado et
que je vous le prouverai dans önarya et <s>dans</s> Harckicko". Ce discours prononce en Amhariña.
desarma [nom en arabe], fit plaisir à Getou qui ne ["ne" ajout interligne supérieur] savait pas comment se tirer d'affaire
et, à ma grande satisfaction, vexa tous les autres qui virent avec dépit que
j'avais des intelligences secrètes avec les deux gros bonnets de la caravane. Plus
tard d'après le conseil de tradⱥk'ou marchand chrétien, je donnai 6$ à Getou en
présence de [nom en arabe] parce que ce dernier fesant ses voyages commerciaux jusqu'à 
Mouszawwa' était sous ma main. beaucoup plus que Getou qui n'allait pas au
delà de Baso.

==== charmes etc b ====
En entrant dans Goudrou, comme il était question de me refuser le passage. que je voulais
gagner les G. par des paroles affables et qu'il m'était difficile d'entamer une conversation avec des
gens que je ne connaissais pas, je dis q.q. bonnes aventures d'apres la chiromancie divination
comme toutes les autres qui ment beaucoup mais remontre juste parfois. Ceci plut beaucoup 
et comme d'ailleurs on me voyait écrire et que les procédés de l'écriture étonnent [bles?] ignorans
qui leur supposent des résultats sans bornes : je me vis bientôt assailli de demandes de bonne 
aventure et de charmes. Comme on ne voulait pas me vendre du lait et que le bed noir manger
usuel du Goudrou me gȇnait beaucoup, je demandai un pot de lait et une mesure d'épeautre
(il n'y a ni froment ni ŧaf blanc dans ce pays) pour chaque personne qui venait et je vivais aux
frais du public. Je me convainquis que la [tigne?] du foie est bien plus fréquente chez les Galla
que chez les Abyssins et que la ceinture de Venus fréquente chez ceux-ci est très rare chez ceux là
ce qui corfirme la remarque des [nom en arabe] que les Gallas sont moins portes au plaisir vénérien que
la plupart des autres Africains. J'appris aussi que beaucoup de gens n'avaient pas d'enfans resultat
selon moi d'une population fort nombreuse, qu'il y a bien de la jalousie entre les femmes
d'un même mari que le divorce est fréquent et que la syphilis et la lèpre sont beaucoup
plus communs chez les G. qu'on ne me l'avait dit. Le charme le plus souvent demandé était contre
le bouda et le mauvais oeil. je donnais alors un pater. Si une femme demandait un enfant elle
recevait un Ave. Si elle demandait un écrit pour en pas être persécutée par ses <u>taont</u> ou les femmes
de son mari, elle s'en allait avec un acte de charite. Dans mes gros charmes j'ajoutais une prière
pour la conversion du Goudrou de sorte que s'ils n'ont pas rempli leur but ils n'ont sûrement
fait du mal a personne.

==== depart du dⱥmnab c ====

infin le fasas étant payé notre départ fut convenu pour le le 19 pun : de bonne heure nous

charmes
etc
β
depsart 
du
damnab
ι
rournge— dangoro 20 jeir

fais
enlevands les gurs du madabbar et les P. s'assemblirent au nombre de 60 d'abord près de nous peus
un peu plus lomjassez. semblables selon la remarque du marchend, aux dautours de la veille. Apès
aune congue délibération ils demandirent un toile de surate par tête. nous remondimes qui nous
trois mais en place plutôt aue de souscrire à cette exaction. Aussitôt nou refunes le
madabbar, nous envoyaines un messager à Djömma pour le prevenir de notre depars et
revcons.
nous convinmes avec nos gotta de partir sans bruit au petit point du joeur. Si notre pront était. evente
on nous aurait mis des gardes et le depart aurait eté impossible, aussi la plupart des marchands
ee dormèrent pas et dès le lever de la lune alors dans son dernier quartier on commencce à charae
nos bêtes. Cette opération dura près d'une peure et nos gokta au nombre de 8 à10 arrivant on voulut se
metire en route mais Goudrou était fidèle à ses vieiltes habitudes et nous eumes un long pourparler
pour les cadeaux que les deux nagad ras donnaient sous leurs toges. Enfin nous nous minées en route
mais un G. recalcitrant nous arrêta une bête ne dites rien cria un vieux domestique de caravane 
laissez. le s'acharier contre ctte anesse et filez tout doucement vers la gauches. Quand il se
virra seul estout sot il courra à la tête pour nous arrêter et nous aurons toujoues autans
de gagne ? — nosbêtes partirent au trot sous de grands coupe de bation, les pietons suvaient au
prs de couyse et nousatteignimes le ruisseau dans le plus grand des ordre. c'est là que le Galla
recaleitrant se posta, la tance croisée et criant au milien de la confusion générale : vous aveztous
mange aux marchands, je veux manger aussi. on eut recours à la marauvre ordinaire et tandis
qu'un gofta s'efforçait de le bousenler nos bêtes se jétaient dans la fange du Dannaba. J'y
arrivai l'un des primiers. un cheval charai était tombé dans l'eau la tête première et tandis que'les
interesses tachaient de le relever et obstruaient la meilleure partie du glié, une douzaine de
mulets furieux des coups de balon qu'on leur distribuait à tour de bras, se préparaient à sauter
l'escarzement de la rive et me serraient de tous les cotes. Peutos que de n'y voir forcer 1
Sautou à tout hasard dans le beau mlien du Dannaba et une trouvai fort heureux de
à avoir de la fange que jusqu'aux genoux. Aussitôt qu'on fut sur la rivé opposée on sélança
à perte d'haleine, comme dans la déronté d'une grande bataille. Aalgre toute cette presse nons
fumes atteints par un caralier qui alventre à terre et le visage gonfle de rage nous depassa et narêle
mes bêtes en demiandent de quel droit nous fuysions comme des voleurs sans lui donner a manger.
e l'apaisa par un pourpaller et un cadeau mais il était assez évident que nos traitres de goita
l'avaient prévenu. Je ☿ 3E ne dit rien mais Getou ne Djömma (eva son alanga auciel et implora
à grands cris la colère de Diat sur ce manque de foi. J'avais entrepres de compter mes pas jusqu'à
dromma mais mon infernal gobta Ras oumeo vent un demander. les 2 charmes que je lu avais
promis et refusés ensuite parce qu'il exigia de moi un $ au fasas outre ma part. ounéo devent si
pressant qu'il n'était pas politique de refuser et comme je n'avois pas ses charmes je pluie un papies
à cigarette et le lui envoyai. Ti m'avais promis 2 charmes dit ouneo furieu s. Je ne savais
comment fain car mon une était en avant et je n'avais plus de papier. coupez le ch arme m deux
ditfr. Ie le Ras est tropbite et trop Galla pour s'en apercevoir oumé tout content excésla
que je fisse une paix en fonne avec lui me promit son djöfara au retour et jens le plaisir de fuir
à grands pas ce gueux, car pour être moins apérçu j'allais à pied. Cependant notre diable des corte
 nous arrêtait là chaque instant : chaque marchand tout à tour vidait sa ccinture d'amoley
de toiles noires. Iont le pays édait plein de champs enltivés et de huttes mais depuis le 15 Goudrou
avait abandonné la rivé gauch du Dannaba les granies huttes étaient en cendres. le doirrah
t nocs foulames un champ de choux que personne n'orait
haut sur terre
t en
ava
i u hisituer arès de li était une jolée hutte et un sareant bosquet et l'empreinte de

Revision: 4r (#9)

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