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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 07/07/2021 juillet 2021 12:46:46 par Transfuge

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Version du 17/05/2022 mai 2022 13:58:51 par Anaiswion
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=== Journal - (kötto 1.er juillet 1843) ===
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=== Journal - (Kötto 1er juillet 1843) ===
  
 
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==== kötto a ====
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==== Kötto a ====
 +
 
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que le Göbe qu'on traverse d'abord à sa source dans le pays de Sibou qui forme aussi une
 +
ligne de partage entre les deux océans. J'estimai 4,5 milles sinueux de dongouro au Sangota ; delà
 +
au lⱥgamara 3 milles très sinueux. Delà au fond ou pied des collines, 2 milles ; de là à Kötto 4 à 5 milles dans
 +
une grande prairie plate inondée en cette saison en plusieurs endroits et ayant une hauteur à peu
 +
près égale à celle du tsam-a ou [réserve] mètres environ. Le lⱥgamara coule tout près de là et après
 +
le röb le Goumara et l'abay est la pl. grande rivière que j'aie encore vue en Abyssinie. Je n'en
 +
excepte même pas le tⱥkⱥze.
 +
 
 +
Kötto est un hameau entouré (mourra) composé de 4 enceintes et fondé tout dernièrement par le père
 +
de notre gofta qui maître de 300 cavaliers et ayant tué seul à seul 280 homes d'armes jura que
 +
non seulement ses vaches mais encore ses poules boiraient dans le lⱥga Amara. Il fonda ce hameau
 +
fit boire ses poules et le même jour fut attaqué de la fièvre du k'walla qui l'emporta. C'est ainsi que la
 +
forfanterie d'un Galla établit des habitans et q.q. peu de sécurité dans un <u>brⱥha</u> toujours infesté de
 +
paladins qui voulaient beurrer leur tête n'importe à quel prix. Ce lieu est très masain après les
 +
pluies.
  
que le [Göbe] qu'on traverse d'abord à sa source dans le pays de Sibou qui forme aussi une
 
ligne de partage entre les deux océans. J'estimai 4,5 milles sinueux de [Dongoaro ?] au [Sangota ?] ; de là
 
au lagamara 3 milles très sinueux. De là au fond ou pied des collines, 2 milles
 
  
 
==== querelle b ====
 
==== querelle b ====
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Nous devions partir de Kötto le ☉ 2 juillet puis comme le gofta chouska voulait donner à manger aux
 +
marchands, on renvoya l'affaire au lendemain. Je ne fus pas invité et n'eus pas lieu de m'en repentir car
 +
<s>vers 9h du soir</s> j'employai ma soirée à observer la latitude par la plus grande hauteur d'α 2 centaure
 +
ce qui me donna [9°?] 4' : je ne pus d'ailleurs observer l'azim. du mt Amara ce qui me vexe
 +
encore. Vers 9h du soir, [arabe] revint un peu gris se prit de querelle avec un jeune musulman de
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ses parens et lui fit à la tête deux fortes blessures avec le tranchant de sa lance. Tout notre côté
 +
du mⱥdⱥbbⱥr se leva avec [arabe] et après q.q. pourparlers il donna caution pour ne pas rompre
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la trêve pendant la nuit. On cousut la blessure principale et le lendemain des arbitres condamnèrent
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[arabe] à 15 sels pour frais de beurre et à fournir une monture au malade. Cette affaire
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nous empêcha de partir le 3.
  
  
 
==== repas c ====
 
==== repas c ====
  
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J'oubliais de dire qu'à notre arrivée à Kötto, Getou m'avait invité chez lui. J'y allai le lendemain
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à pied et trouvai une maison assez grande divisée en 2 par une cloison droite et non circulaire
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comme celles du Goudrou. une 3e enceinte où j'entrai était à un mètre de terre et passablement chaude
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Tous les domestiques de la caravane étaient assis par terre et on leur donna assez de bookkori ou forte
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bière pour que deux musulmans devinssent scandaleusement ivres. Dans le réduit intérieur Getou et son
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frère dépeçaient un bœuf qu'ils avaient égorgé. Cette opération se fesait à belles mains avec l'aide
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des dents de sorte qu'entre l'obscurité et l'odeur de carnage, je me crus un instant dans la tanière
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d'une bête féroce. comme Getou ne fesait pas égorger pour les chrétiens, je ne voulus ni manger ni
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boire. Q.q. uns des convives qui retournèrent avec moi par un soleil ardent, se jetèrent à plat ventre
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dans la prairie et rendirent à la terre toute l'hospitalité de Getou.
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==== départ de kötto d ====
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On me taxa arbitrairement à <s>4</s> 3$ pour les droits dits fⱥsⱥs ou permission de départ et enfin le
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4 juillet nous nous mîmes en route. Au bout de 2 milles estimés, les bestiaux n'allant plus à cette
 +
distance dans un pays des plus dangereux, l'herbe est forte et haute mais disposée toujours par touffes.
 +
puis, viennent des buissons et arbres rabougris, les touffes d'herbes sont remplacées par des frutex rampans
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et épineux disposés en ilots entourés d'eau bourbeuse et de fange. Le Göbe avait dépassé ses bords et
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les hippopotames ronflaient dans la forêt marécageuse qui nous entourait. On s'arrêta à une sorte de
 +
crique longue et étroite, à angles droits avec un [aulu ?] sur la rive droite car le Göbe coule vers l'Est
 +
Les bêtes furent déchargées sur les ilots et le transbordement commença aussitôt.
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==== passage du Göbe e ====
  
==== depart de kötto d ====
 
  
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  Cette opération se fait comme à l'Abay mais avec moins d'ordre car les passages sont plus rares et les
 +
nageurs Galla moins experts. En général 3 ou 4 marchands se réunissent pour l'achat d'un bœuf dont
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on enlève la peau comme celle des chèvres pour faire une outre. Afin d'eviter de trop nombreuses
 +
ligatures, on separe les os au genou et on laisse les tarses avec les sabots. Les deux ouvertures du
 +
col et du bassin sont fermées de la même manière, la 1ère d'une manière
 +
permanente au moyen de deux fortes baguettes passées dans des trous : on rassemble
 +
ainsi les lèvres de l'ouverture et on assujetit le tout au moyen d'une corde en
 +
collier qu'on serre fortement au moyen d'une 3e baguette. un <u>agobⱥr</u> reçoit
 +
deux charges de mulet et comme la charge quoique imperméable serait trop lourde, on perce
 +
la peau d'une des jambes et l'on insuffle au moyen d'un roseau, de manière à gonfler l'agobⱥr,
 +
dont les 3/4 alors plongent dans l'eau. De cette façon les marchandises passent en grande sureté.
 +
A l'abay les Gallas ont d'ailleurs de grandes peaux dans les quelles on attache les outres et petits
 +
effets, en ayant soin de mettre les plus lourdes en bas et d'attacher le tout avec des lanières de
 +
cuir. La peau flotte ainsi sur l'eau comme un vase mais si on a le malheur de la
 +
renverser tout va au fond. Les marchands chrétiens refusèrent de m'admettre à l'achat d'un
 +
agobⱥr et comme le göbe est traversé à gué en été, les Gallas n'ont pas de cuir. heureusement
 +
je sais nager [arabe] est un habile pêcheur de perles et j'avais d'ailleurs deux nageurs de
 +
plus parmi mes gens. nous suifames bien les trous de mon cuir et tout passa bien en 3 voyages.
 +
Les agobⱥr des autres furent menés  par des nageurs Galla gener.t à deux sels par voyage et
 +
chaque agobⱥr exige deux nageurs. Tout se fesant  dans la plus gr. confusion et les G. en profitèrent
 +
pour enlever deux verres à boire et un turban de mousseline à l'un des marchands et à moi mon
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oreiller de bois.
  
==== passage du göbe e ====
 
  
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==== Sinistres f ====
  
==== sinistres f ====
+
  un musulman d'yadjou a'bdillah excita beaucoup ma compassion. Chez lui le myrrhe venant
 +
sans doute des A'far est à bon marché et il avait une charge d'âne ou cent nötr ([réserve] kil.)
 +
valant environ douze $ en yadjou. Il placa dans un cuir d'abord ses hardes et par dessus sa
 +
myrrhe qui fut bientôt renversée avant d'atteindre le milieu du gobe. a'bdillah qui n'avait que
 +
cela au monde cria qu'il donnerait 20 sels pour le sauvetage. Tous les nageurs Galla s élancèrent
 +
ramenèrent la charge du fond et se mirent à lutter pour savoir qui sauverait. les uns voulaient
 +
la faire passer une bonne fois, les autres préféraient la ramener sur la rive gauche pour se faire
 +
payer d'abord. Ceux-ci eurent le dessous un instant mais s'élancèrent après la charge quand elle
 +
etait en pleine rivière et tout alla au fond.
  
  
Ligne 29 : Ligne 109 :
  
  
==== aspect du göbe h ====
+
Je renvoyai mon cuir avec ma selle et q.q. effets pour la renfler et l'on ramena ainsi deux de
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mes gens qui ne savent pas nager. mais par imprudence on les mit tous deux à tenir le même cuir
 +
et près d'arriver ils renversèrent tout, et s'enfoncèrent. [arabe] plongea sous le cuir le soutint sous
 +
l'eau et abba gouda poussa la charge au bord. Les vieux routiers du pays Galla mettaient une                                                                             
 +
ou deux toges dans une outre bien entière (de chèvre) l'attachaient transversalement à la poitrine
 +
du novice qui reste ainsi pour ainsi dire debout dans l'eau, la tête bien dehors. un nageur le
 +
pousse aisément devant lui. je vis deux femmes passer attachées face a face à une seule et
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même outre. C'est dans ce sens qu'il faut entendre qu'on passe les rivières sur des outres.
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==== aspect du Göbe h ====
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  J'estimai la largeur du göbe à trente mètres, peut être à 25. le courant presque [?]
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sur la rive <s>droite</s> gauche avait un demi noeud environ sur la rive droite. le cours est vers
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l'orient comme celui du lⱥga Amara. Presqu'à mi-rivière on avait pied du coté de
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djömma et l'on m'assura qu'en été on ne se mouille pas le genou en passant le Göbe
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à gué.
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Le passage de cette chetive rivière dura huit heures environ. nous nous étions levés
 +
à la pointe du jour et personne n'avait eu le tems de manger. Du göbe à la station de lofe
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j'estime six milles sur une ligne sinueuse par une montée douce et allant vers la colline.
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relevée de kötto sous le nom de kounťi et en de çà  de la quelle nous campames dans Lofe. on
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m'ennuya beaucoup, on releva même ma toge et je maudis energiquement l'impertinent  Galla.
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J'eus peur d'avoir agi imprudemment mais le lendemain, on me prodigua les termes de respect: on
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m'appela même Wakayo (DIEU) ce qui est un blasphème au lieu d'un compliment. nous ne
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pumes trouver ni viande ni tabac au misérable marché de lofe. Les marchands qui allaient à
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yomma se séparèrent et nous fimes deux mⱥdⱥbbⱥr près d'un petit bois et d'un
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ruisseau.
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