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=== Journal - (Kötto 1er juillet 1843) ===

==== Kötto a ====

que le Göbe qu'on traverse d'abord à sa source dans le pays de Sibou qui forme aussi une 
ligne de partage entre les deux océans. J'estimai 4,5 milles sinueux de [dongoaro ?] au Sangota ; de là
au lⱥgamara 3 milles très sinueux. Delà au fond ou pied des collines, 2 milles ; de là à Kötto 4 à 5 milles dans 
une grande prairie plate inondée en cette saison en plusieurs endroits et ayant une hauteur à peu 
près égale à celle du tsam-a ou [réserve] mètres environ. Le lⱥgamara coule tout près de là et après 
le röb le Goumara et l'abay est la pl. grande rivière que j'aie encore vue en Abyssinie. Je n'en 
excepte même pas le takaze.

Kötto est un hameau entouré (mourra) composé de 4 enceintes et fondé tout dernièrement par le père 
de notre [gafta ?] qui maître de 300 cavaliers et ayant tué seul à seul 280 homes d'armes jura que 
non seulement ses vaches mais encore ses poules boiraient dans le [lⱥga?] Amara.Il fonda ce hameau 
fit boire ses poules et le même jour fut attaqué de la fièvre du k'walla qui l'emporta. C'est ainsi que la 
forfanterie d'un Galla établit des habitans et q.q. peu de sécurité dans un <u>brⱥha</u> toujours infesté de 
pluies.

==== querelle b ====

Nous devions partir de Kötto le [soleil] 2 juillet puis comme le [gofta chouska?] voulait donner à manger aux 
marchands, on renvoya l'affaire au lendemain. Je ne fus pas invité et n'eus pas lieu de m'en repentir car 
<s>vers 9h du soir </s>j'employai ma soirée à observer la latitude par la plus grande hauteur d' [2 centaines ?] 
ce qui me donna [9°?] 4' : je ne pus d'ailleurs observer l'azim. du mt Amara ce qui me vexe 
encore. Vers 9h du soir, [arabe] revint un peu gris se prit de querelle avec un jeune musulman de 
ses parens et lui fit à la tête deux fortes blessures avec le tranchant de sa lance. Tout notre côté 
du [moudⱥbbⱥr ?] se leva avec [arabe] et après q.q. pourparlers il donna caution pour ne pas rompre 
la trêve pendant la nuit. On cousut la blessure principale et le lendemain des arbitres condamnèrent 
[arabe] à 15 sels pour frais de [beurre?] et à fournir une monture au malade. Cette affaire 
nous empêcha de partir le 3.

==== repas c ====

J'oubliais de dire qu'à notre arrivée à Kötto, Getou m'avait invité chez lui. J'y allai le lendemain 
à pied et trouvai une maison assez grande divisée en 2 par une cloison droite et non circulaire 
comme celles du Goudrou. une 3e enceinte où j'entrai était à un mètre de terre et  passablement chaude 
Tous les domestiques de la caravane étaient assis par terre et on leur donna assez de [bookkori ?] ou forte 
bière pour que deux musulmans devinssent scandaleusement ivres. Dans le réduit intérieur Getou et son
frère dépeçaient un bœuf qu'ils avaient égorgé. Cette opération se fesait à belles mains avec l'aide 
des dents de sorte qu'entre l'obscurité et l'odeur de carnage, je me crus un instant dans la tanière 
d'une bête féroce. comme Getou ne fesait pas égorger pour les chrétiens, je ne voulus ni manger ni 
boire. Q.q. uns des convives qui retournèrent avec moi par un soleil ardent, se jetèrent à plat ventre 
dans la mairie et rendirent à la terre toute l'hospitalité de Getou.

==== départ de kötto d ====

On me taxa arbitrairement à <s>4</s> 3$ pour les droits dits [fⱥsⱥs?] ou permission de départ et enfin le 
4 juillet nous nous mîmes en route. Au bout de 2 milles [estimés?], les bestiaux n'allant plus à cette 
distance dans un pays des plus dangereux, l'herbe est forte et haute mais disposée toujours par touffes.
puis, viennent des buissons et arbres rabougris, les touffes d'herbes sont remplacées par des [frutex?] rampans 
et épineux disposés en ilots entourés d'eau bourbeuse et de fange. Le Göbe avait dépassé ses bords et 
les hippopotames ronflaient dans la forêt marécageuse qui nous entourait. On s'arrêta à une sorte de 
crique longue et étroite, à angles droits avec un [autour?] sur la rive droite car le Göbe coule vers l'Est 
Les bêtes furent déchargées sur les ilots et le transbordement commença aussitôt.

==== passage du Göbe e ====

Cette opération se fait comme à l'Abay mais avec noins d'ordre car les passages sont plus rares et les
nagans G alla moins experts. En guièrul Tou4 marchands se reunissent pour l'achat d'un bœuf dont au
on enleve la peaucomme celle des chèvres pour faire une outre. Afin d'eviter de trop nombrauses
igatucs, on separe les os au genou et on laissa les tarses avec les sabots. Les deux ouvertures à 
col et du bassin sont fermées de la même manière, la fire d'une manière
3 permanenté au moyen de deux fortes baguettes passées dans des trous : on rassemble
aussi les lèvres de l'oupeiture et on assdsetit, le tout au monen d'une corde en
or
collier qu'on serre fortement au moyen dune 3e baguette. un agobar reçoit
don 
deux charges de mulet et comme la charge quoique icleperméable serait tros lourde. on perce
la peau d'une des jambes et l'on usuffle au moyen d'un roseau, de mainère à gonfler l'agobar
d'ont les 3/4 alois plongent dans l'éau. de cette façons les marchandises passent en grande surété. 
ot l'abay les Gallas ont d'ailleurs de grandes peaux seins les quelles on attache les outres et petits
effits, n'ayant soin de mettre les plus tourde en bas et d'attacher le tout avec des lainciguere; de
cuir. La peau flotte ainse sur l'eau comme un vase mais si on a le malheur de la 
renverser tout ve au fond. Les marchands chrétiens refusèrent de m'ai mettre à l'achak
agobar et comme le göbe est traversé à qué en été, les G allas n'ont pas de cuir. heurensemen
Se sais nager àt St est un habile picheur de perles et j'avais d'ailleurs deux nageurs de
plus parmi mes gens. nous sentances bien les trous de mon cuir et tout hassa bien en 3 voyages. 
Les agobar des autres furent mènis par des nayeurs Galla genér.t à duux sels par voyage
chaque agobar exige deux nageurs. Tont si flsait dans la plus gr. confurçont les G. en profuèrent
pour entever deux lverres à boine et un tasban de mousseline à l'un des marchands et à moi mon 
oreiller debois

==== Sinistres f ====

un musulman d'yadjou a'bd illah excita beaucoup ma compassion. Onez lui le n'yrrhe devant(
sans soute des A'far estabon marché et il avait une charge d'une ou ceut nöte
valant environ douze B en yadjou. Il placa dans un cuir d'abord ses hardes et par dessus sa
morrhe qui fut bientôt renversée avant l'atteendre le aulieu du gobe. abdillah qui n'avait que
cela au monde cria qu'il donnerait 20 sels pour le sanvitage jous les nageurs Galla sclancèrent
ramenirent la charge du fond et se mèrent à lutter pour savoir qui sanverait. les uns voulaient
la faire passer une bonne foiz, les autres préféraient la ramener sur la rivé gauche pour se faire
payer d'abord. Ceux-ci curent le dessous un instant mais s'elancèrent après la charge quand elle
etait en plune riviire et tout alla au fons

==== passage des gens g ====

Je renrrjai mon cuer avec ma selle et q.q. effits pour la renfler et l'on ramenc ainsi deux de
mesgens qui de savent pas nager. mais par imisrudence on les mit tous deux à tenir le même eur
e tès d'arriver ils renversèrent tout, et s'enfoncèlent. 1 I plongea sous le cuir le soutind sous
vieux routier du pays Galla mettaient une 
'lau et abba gouda pouna la charge de bord. Les
ou deux togés dans une outre bien entière (de chèvre) l'attachaient transversalement à la poitrine
du novece qui reste ainsi pour ainsi dire debout dans l'eau, lorstête bien dehors. un nageur le
pousse aisement devant lui. je ves deux femmes vasser attachées face a face à une deule et
même outre. C'est dans ce sens qu'il faut entendre qu'on passé les reveères sur desoutres.

==== aspect du Göbe h ====

l'estimai la largeur de göbe ce trente mètres, peut être à 25. le courant presque msens
sur la rive draite gauche avait un demi noeud environ sur la rive droite lerours est ven
orient comme celsi du taga Amara. Presqu'à mi rivier on Cevait pied du coté de
djömma et l'on m'assura qu'en été on ne se mouille pas le genou en passant le Göbe
Le passage de cette chetive rivière durce huit heures environ. nous nous étions levés
d qui.
à la pointe du jour et personne n'avait eu le tems de manger. Ou göbe à la station de lofé
j'estime six muitles sur une ligne simiense par une montée dance et allant vers la colline.
airilevie de kötto sous le nom de kounti et en dice de la quibre nous campames das hofe. on
m'ennuna beaucieux, en retera même una toge et je mandes cnergiguement l'impertinent ls alla.
J'ens peur d'avoir agé imprivemment mais le lendemain, on nn prodigua les termes de respect on
m'appela même Wak'ayo (♂ 1r i ce qui est un blasphème au lieu d'un compliment. nous ne
l crouver un acande ne tabac au miscrable marché de lofe. Les marchands qui allaient à 
separèvent et nous fimes deux madabbar uns d'un petit bois et d'en 
ruissaau o à

Revision: 5v (#12)

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