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=== Journal - (Kötto 1er juillet 1843) ===

==== Kötto a ====

que le Göbe qu'on traverse d'abord à sa source dans le pays de Sibou qui forme aussi une 
ligne de partage entre les deux océans. J'estimai 4,5 milles sinueux de [dongoaro ?] au Sangota ; de là
au lⱥgamara 3 milles très sinueux. Delà au fond ou pied des collines, 2 milles ; de là à Kötto 4 à 5 milles dans 
une grande prairie plate inondée en cette saison en plusieurs endroits et ayant une hauteur à peu 
près égale à celle du tsam-a ou [réserve] mètres environ. Le lⱥgamara coule tout près de là et après 
le röb le Goumara et l'abay est la pl. grande rivière que j'aie encore vue en Abyssinie. Je n'en 
excepte même pas le takaze.

Kötto est un hameau entouré (mourra) composé de 4 enceintes et fondé tout dernièrement par le père 
de notre [gafta ?] qui maître de 300 cavaliers et ayant tué seul à seul 280 homes d'armes jura que 
non seulement ses vaches mais encore ses poules boiraient dans le [lⱥga?] Amara.Il fonda ce hameau 
fit boire ses poules et le même jour fut attaqué de la fièvre du k'walla qui l'emporta. C'est ainsi que la 
forfanterie d'un Galla établit des habitans et q.q. peu de sécurité dans un <u>brⱥha</u> toujours infesté de 
pluies.

==== querelle b ====

Nous devions partir de Kötto le [soleil] 2 juillet puis comme le [gofta chouska?] voulait donner à manger aux 
marchands, on renvoya l'affaire au lendemain. Je ne fus pas invité et n'eus pas lieu de m'en repentir car 
<s>vers 9h du soir </s>j'employai ma soirée à observer la latitude par la plus grande hauteur d' [2 centaines ?] 
ce qui me donna [9°?] 4' : je ne pus d'ailleurs observer l'azim. du mt Amara ce qui me vexe 
encore. Vers 9h du soir, [arabe] revint un peu gris se prit de querelle avec un jeune musulman de 
ses parens et lui fit à la tête deux fortes blessures avec le tranchant de sa lance. Tout notre côté 
du [moudⱥbbⱥr ?] se leva avec [arabe] et après q.q. pourparlers il donna caution pour ne pas rompre 
la trêve pendant la nuit. On cousut la blessure principale et le lendemain des arbitres condamnèrent 
[arabe] à 15 sels pour frais de [beurre?] et à fournir une monture au malade. Cette affaire 
nous empêcha de partir le 3.

==== repas c ====

J'oubliais de dire qu'à notre arrivée à Kötto, Getou m'avait invité chez lui. J'y allai le lendemain 
à pied et trouvai une maison assez grande divisée en 2 par une cloison droite et non circulaire 
comme celles du Goudrou. une 3e enceinte où j'entrai était à un mètre de terre et  passablement chaude 
Tous les domestiques de la caravane étaient assis par terre et on leur donna assez de [bookkori ?] ou forte 
bière pour que deux musulmans devinssent scandaleusement ivres. Dans le réduit intérieur Getou et son
frère dépeçaient un bœuf qu'ils avaient égorgé. Cette opération se fesait à belles mains avec l'aide 
des dents de sorte qu'entre l'obscurité et l'odeur de carnage, je me crus un instant dans la tanière 
d'une bête féroce. comme Getou ne fesait pas égorger pour les chrétiens, je ne voulus ni manger ni 
boire. Q.q. uns des convives qui retournèrent avec moi par un soleil ardent, se jetèrent à plat ventre 
dans la mairie et rendirent à la terre toute l'hospitalité de Getou.

==== départ de kötto d ====

On me taxa arbitrairement à <s>4</s> 3$ pour les droits dits [fⱥsⱥs?] ou permission de départ et enfin le 
4 juillet nous nous mîmes en route. Au bout de 2 milles [estimés?], les bestiaux n'allant plus à cette 
distance dans un pays des plus dangereux, l'herbe est forte et haute mais disposée toujours par touffes.
puis, viennent des buissons et arbres rabougris, les touffes d'herbes sont remplacées par des [frutex?] rampans 
et épineux disposés en ilots entourés d'eau bourbeuse et de fange. Le Göbe avait dépassé ses bords et 
les hippopotames ronflaient dans la forêt marécageuse qui nous entourait. On s'arrêta à une sorte de 
crique longue et étroite, à angles droits avec un [autour?] sur la rive droite car le Göbe coule vers l'Est 
Les bêtes furent déchargées sur les ilots et le transbordement commença aussitôt.

==== passage du Göbe e ====

Cette opération se fait comme à l'Abay mais avec moins d'ordre car les passages sont plus rares et les
nageurs Galla moins experts. En général 3 ou 4 marchands se réunissent pour l'achat d'un bœuf dont 
on enlève la peau comme celle des chèvres pour faire une outre. Afin d'eviter de trop nombreuses
ligatures, on separe les os au genou et on laisse les tarses avec les sabots. Les deux ouvertures du 
col et du bassin sont fermées de la même manière, la 1ère d'une manière
permanente au moyen de deux fortes baguettes passées dans des trous : on rassemble
ainsi les lèvres de l'ouverture et on assujetit le tout au moyen d'une corde en
collier qu'on serre fortement au moyen dune 3e baguette. un <u>agora</u> reçoit
deux charges de mulet et comme la charge quoique imperméable serait trop lourde, on perce
la peau d'une des jambes et l'on insuffle au moyen d'un roseau, de manière à gonfler l'agobar,
dont les 3/4 alors plongent dans l'eau. De cette façon les marchandises passent en grande sureté. 
A l'abay les Gallas ont d'ailleurs de grandes peaux dans les quelles on attache les outres et petits
effets, en ayant soin de mettre les plus lourdes en bas et d'attacher le tout avec des lanières de
cuir. La peau flotte ainsi sur l'eau comme un vase mais si on a le malheur de la 
renverser tout va au fond. Les marchands chrétiens refusèrent de m'admettre à l'achat d'un
agobar et comme le göbe est traversé à gué en été, les Gallas n'ont pas de cuir. heureusement
je sais nager [?] est un habile pêcheur de perles et j'avais d'ailleurs deux nageurs de
plus parmi mes gens. nous suifames bien les trous de mon cuir et tout passa bien en 3 voyages. 
Les agobar des autres furent menés  par des nageurs Galla gener.t à deux sels par voyage et
chaque agobar exige deux nageurs. Tont se fesant  dans la plus gr. confusion et les G. en profitèrent
pour enlever deux verres à boire et un turban de mousseline à l'un des marchands et à moi mon 
oreiller de bois.

==== Sinistres f ====

un musulman d'yadjou a'bd illah excita beaucoup ma compassion. Chez lui le myrrhe venant
sans doute des A'far est à bon marché et il avait une charge d'âne ou cent nötr (kil.)
valant environ douze $ en yadjou. Il placa dans un cuir d'abord ses hardes et par dessus sa
myrrhe qui fut bientôt renversée avant d'atteindre le milieu du gobe. àbdillah qui n'avait que
cela au monde cria qu'il donnerait 20 sels pour le sauvetage. Tous les nageurs Galla s élancèrent
ramenèrent la charge du fond et se mirent à lutter pour savoir qui sauverait. les uns voulaient
la faire passer une bonne fois, les autres préféraient la ramener sur la rive gauche pour se faire
payer d'abord. Ceux-ci eurent le dessous un instant mais s'élancèrent après la charge quand elle
etait en pleine rivière et tout alla au fond.

==== passage des gens g ====

Je renvoyai mon cuir avec ma selle et q.q. effets pour la renfler et l'on ramena ainsi deux de
mes gens qui ne savent pas nager. mais par imprudence on les mit tous deux à tenir le même cuir
et près d'arriver ils renversèrent tout, et s'enfoncèrent. [?] plongea sous le cuir le soutint sous
l'eau et abba gouda poussa la charge au bord. Les vieux routiers du pays Galla mettaient une                                                                               
ou deux toges dans une outre bien entière (de chèvre) l'attachaient transversalement à la poitrine
du novice qui reste ainsi pour ainsi dire debout dans l'eau, la tête bien dehors. un nageur le
pousse aisément devant lui. je vis deux femmes passer attachées face a face à une seule et
même outre. C'est dans ce sens qu'il faut entendre qu'on passe les rivières sur des outres.

==== aspect du Göbe h ====

J'estimai la largeur du göbe à trente mètres, peut être à 25. le courant presque [?]
sur la rive <s>droite</s> gauche avait un demi noeud environ sur la rive droite le cours est vers
l'orient comme celui du taga Amara. Presqu'à mi-rivière on avait pied du coté de
djömma et l'on m'assura qu'en été on ne se mouille pas le genou en passant le Göbe
à gué.
Le passage de cette chetive rivière dura huit heures environ. nous nous étions levés
à la pointe du jour et personne n'avait eu le tems de manger. Du göbe à la station de lofe
j'estime six mille sur une ligne sinueuse par une montée douce et allant vers la colline.
relevée de kötto sous le nom de kounti et en de çà  de la quelle nous campames dans Lofe. on
m'ennuya beaucoup, en releva même ma toge et je maudis energiquement l'impertinent  Galla.
J'eus peur d'avoir agi imprudemment mais le lendemain, on me prodigua les termes de respect: on
m'appela même Wakayo (DIEU) ce qui est un blasphème au lieu d'un compliment. nous ne
pumes trouver ni viande ni tabac au misérable marché de lofe. Les marchands qui allaient à 
yomma se séparèrent et nous fimes deux madabbar près d'un petit bois et d'un 
ruissaau.

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Revision: 5v (#12)

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