Page créée avec « === notre caravane === 13 ==== a ==== ==== b ==== ==== c ==== ==== d ==== ==== e ==== ==== f ==== ==== g ==== ==== j ====… »
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=== notre caravane === | === notre caravane === | ||
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+ | A kobbo notre madabbar avait 13 pas ou 8.8 mètres de long et 7 pas ou 4 7 mètres de large, 3ou 47 | ||
+ | marchands Gallas nous quittèrent des notre entrée en Djömma | ||
+ | Selon se r. Il jusqu'à Goudrou nous payames un droits 670 sels du Gojam. Dans le Goudrou nous | ||
+ | payames 332 toiles noires sur les quelles jix. S8 28, Getou 90 pour sa part et 103 en tout tsadik'ou 68 | ||
+ | sels ou selon un autre 20 toiles noires. n donnai pour mc part 5 tocles n. et un $ au Ras ouno et 6$ | ||
+ | dans la masse. Dr. I me dit une autre fois avoir donnes pour sa part 40 tocles noires du Gojam | ||
+ | au laga amara exclusivement | ||
+ | A Haylou me dit avoir donnés jusqu'au l.'Amara 25 toiles noires | ||
+ | on compte 20 toites de surat ou 40 nöte de myrrhe pour un wakkat dans la repartition | ||
+ | des droits de passage. | ||
+ | Aasandaba aù nous étions les plus nombreux il y avait 31 anes, 23 mulets dont 3 ou 4 de | ||
+ | et 8 chevaux dont 3 de sille. | ||
+ | sellle | ||
+ | Les sottes defiances des marchands m'ont mis dans l'impossibilité de donner des détaits comme | ||
+ | j l'aurais voulu sar cette retite caravane. L'escorte de chorro reeut 230 amole en différentes fois etf | ||
+ | 18amole dessus on it la répartition ci. contre dont ues$ ne donna pas tous les détaits car | ||
+ | moi | ||
+ | il ne nommaitdii sa part ni celle de haglou commessionné par son luni a'ly habo | ||
+ | Saleh yasin | ||
+ | 275 | ||
+ | on dit que le srchir était 0.G amole ce qui donnérait 5 amole par wakkat ou | ||
+ | hadji zeinou | ||
+ | 22.5 | ||
+ | 46 wakkat pous toute la caravane. | ||
+ | abdel djabas | ||
+ | S. maryant qui escorte jusqu'à l'Abay reçut 100 sels dans Yyadjöba etcusuité nous arrêke | ||
+ | IE A man | ||
+ | 3.6 en route dans Kastamora et exiglor 100 sels de plus. Puis il nous quitta sans nous escorteret | ||
+ | abba gocho | ||
+ | L'escorte qui traverse le brāha entre la maison de Chorre et önarya prend un sel par | ||
+ | kalifa | ||
+ | abdaŧ halib | ||
+ | le 25 cavalier et un 1/2 amole par pieton. | ||
+ | bachis | ||
+ | do ce | ||
+ | seyd 2 | ||
+ | Hamid | ||
+ | sE geta | ||
+ | nourie soultan | ||
+ | 5. 25 | ||
+ | tsadök'ou | ||
+ | gaffi | ||
+ | 13 | ||
+ | 131 | ||
+ | 12 | ||
+ | days issconnils. | ||
+ | renseigse mens orant sur les | ||
+ | sur les frontières du walagga. L'observation d'eau bouillaité n° 89 S au ruisseau oulpay donne 163 2 mêtes | ||
+ | onspeut admettre qu'à la lalituite | ||
+ | environ pour hauteur de ce point et comme ce ruisseau vo au dödes | ||
+ | 1.5 hmiclimètre de pente par mètre ce quen | ||
+ | lci donnier | ||
+ | d'önarya le Töresa à environ 1600 mètres de hauteu | ||
+ | trèmes les parallèles de 80° et 32e, et cela est suffisant sans être une grande penti d'ce qui | ||
+ | prenant pour ι | ||
+ | e cours leut du bahr il abiad, si le döresa en est lo branche princépale. Ms. de Goutin nu | ||
+ | s'accorde avec | ||
+ | disait que les gens de Sanar vont commerier dans un pays lointaire à l'O. de Kaglle. ils viennent en efffet au | ||
+ | (alagea me dit-on, qui a cette pontion mais cela étant ils doivent franchir le döresa et savoir par | ||
+ | suite qu'il se rend ail fleuve blanc reste à savoir les noms des pays qu'arrose le Dövesa entre Gouss a | ||
+ | et son em bouchure dans l'un ou l'autre sil près de Saka. le dödesa parage önarisa it pouma prus djömma | ||
+ | iu boupno puis sibou et Gombo lous pays ?'allas. Plus bas personne ne peut me rieu dire de prêlès mais bakko | ||
+ | honne | ||
+ | est sur la rive gauche vis à vis la partie septentrionale de sibou, selon les chasseurs d'élephans du Goudroce. | ||
+ | Saka 35 juillet. un muesulman qui me dit roir grandi en Amourou, ajouta ce qui suit. au dela d'Amouran | ||
+ | ssont hebantou, djidda, y90, lammati et dijunou: ce de mmier est riverain du dödisa. près de ligimou | ||
+ | 70$ | ||
+ | sont les nègres naga que les Gallas ne tuent pas parce qu'ils sont leurs contribuables. Des gens du sanna | ||
+ | dernièrement venus au Walagga qui est oibgoubba, firent leurs affaires et s'en retournèrent. Les chönacha | ||
+ | υ | ||
+ | et sinito ont des langues différentes. Les immou de la rivé droite du dödesa, ceux du horro et ceux d'önarye | ||
+ | sont tous de la mène et sente tribu | ||
+ | ceci n'apprend rien sur l'embouchure du Dödesa. mais il en résulteque M. Ŧömard avait tortet raison de | ||
+ | dire que le limmou de Ware est diffèrent de celui d'önary a car il differe par le pays et non par la tribu. cci36 | ||
+ | xplique aussi, très-bien comment ware n'a pas nomme horro puisque sa tribu. limmon n'a pas de parenté | ||
+ | directe avec horro. | ||
+ | Le plus fort crouement que j'aie pour l'adentité du fl. blanc et du dödesa est le témoignage du 2779 | ||
+ | 3ö co qui me dit que du sibout au fl. blanc il y a trois journées. or selon ab. gouda de Sibou au dödesa il | ||
+ | κ | ||
+ | a deux journées. Si le ge cot a raison il n'y a plu de doute mais comment si fier à un seul témoig nage ? | ||
+ | le musulman en 1e ne connait ne denka ni les chilouk de sorte que l'identification des lieux est empossible | ||
+ | 1 negrès naga ne sont d'oilleurs pas nommés sur la carte. Ce quee est en faveur de mon hypothèse est le | ||
+ | vol. N1 que k'abiad à sa source sous le S.e paralleté dans les envir ons de | ||
+ | témoignage de Bruce qui di | ||
+ | kafa. Ceci ne peut s'appliquer qu'au dödeja. mais ce qui mileté contre tout ceci est ma longitude | ||
+ | estimée d'önarya sipposant Gourend sous 10e 18 et la longitiède 36°58 de Bruce bonne pour la | ||
+ | source du abay, tŧoullou Amar Gaunrem aurait une position beaucoup plus à l'Est et toullour Anzar a | ||
+ | serait par 36° 53, et 9°15' environ. d'après le relèvement pris du M.t gömbera la longitude de saka serait 36 | ||
+ | 20 environ, le Dödesa est à une journée vers l'Ouest ainsi de 36° 2 31e longitude de D inka il est tout à | ||
+ | fait improbable qu'une même rivièe coule de Goursa à Denka. Le T7ödisa doit être le tousat, et comme | ||
+ | le rougl est plus fort que le blanc la terre rouge d'Amourou etc. aura prévalu dans le Fa zöglo sur | ||
+ | la terre blanche de Gouma et d'önarya. | ||
+ | 3Rout hier est venu me voir le nomole Faki originaire de Dar sale et qui passant par Dar four Kordaan | ||
+ | et samar entra par le pays Awa en taŧakal et Gojam où il passa deux ans. Il sejourna ensuite six anj. | ||
+ | le Goudrou et enfin 16 ans dans önarya. Il me dit ce qui suit : pour aller du Darfour au Dar sale on foule d | ||
+ | successivement dar Tama Dar Balata et Dar Börgou et Dar Sale. Les langues de ces deux éterrniers pays | ||
+ | sont différentes mais je lesai oublices. Je n'ai pas visite les Chilouk. Le bahr il abiad vient des montagnes | ||
+ | du Kordofan. — où (va le dödesa lui dis-je— C'est lui, c'est le bahr il abiad. Il y a quelques années un | ||
+ | chilouk partit de son pays et vint ici pour construire une pirogue afin de traverter le dödera | ||
+ | Il me dit que cette rivière est le bchr ol abiad. La pirogin fut emportieé par le eaux et le chilouk est mort depuis. | ||
+ | Si tout ceci est vrai on peut expliquer ces deux ressonsis par l'existence de deux branches 1h° le dödesa | ||
+ | 2° le bahr il ghazal. on peut dire suc la position du fl. blanc près Danka est donnée d'après cailland que | ||
+ | reçut ses renseignemens d'un antre qu'on axagère toujours les distances en marchant et qu'on peut très-Le | ||
+ | s'être mepris sur la direction. D'ailleurs selon la carle d'Arrowsmith cailland aurait traversé le Toumal | ||
+ | trois fois dans les Sa z002 chose peu paabable sé ce dans l'eshale de dix. neuf milles ou une journée de route | ||
+ | hora peu probable si cette rivière présentait le même formidabie olitacle olie le dödesa. selon le même | ||
+ | daki de Walagga on part pour goubba pays chankal a vois en dans lequel on chemine quatre jours. | ||
+ | Deux jours de plus mènent chez les Araber. Ett-ce les baggara ? fεe me dit que les marchands vin | ||
+ | hès les baggara qui sont repandus à droite et à gauche du r fleursa blanc mais qu'ils craignent | ||
+ | d'aller chez les Chelouk nègres établis sur le fleuve même. Il est certaire que les marizandds qui vont | ||
+ | dans Goubba doivent traverser le Dödesa sils partint de sanpar ou de la rive droite et s'ils partent | ||
+ | de la rive gauche du fl. blanc ils doivent traverser le bahr il ghazal ou branche occidentale de cette | ||
+ | rivière. Je has arderai ici une conjecture. Le dödesa prend sa source selon les uins dans le Walagga et z4öfes | ||
+ | Selon les autres dans le Gera. Le fait est que personne ne le sait au juste et que dans tous-les cas sa sanrce 33h8 | ||
+ | n'est pas loin des frontières du Rafa. ot c'est aussi sur les frontières du Kafa chez les Gamra (c.a. dire | ||
+ | gamraou) que les sources du Gwadjah doivent se trouver. tradeusez ceci en Arabe et vous aure272 | ||
+ | exaclement odu 3e pour, dire daga des Gamra car on rend toujouls en Abyssinie le 7 par | ||
+ | serait-ce pas là l'origine des mondagnes de la Luine. | ||
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+ | Bruce mentionne les gubaf vol. 1 N.8 630 euv.) comme étant. à coté des Gonga ou sinito. ? Le goubba des marchands | ||
+ | tde sannar n'est surement pas là. | ||
+ | k'a le Aout. Selon Ab. Gouda de Saka à gombota ville des marchends dans Gouma il y a 1.5 journée de | ||
+ | là à garabacho ou nom analogue une journée. de là an Walagg a 1/2 journée. de Gombôta à l'ambouchure du Moullai | ||
+ | Ddans le Dödosa 3 heures de route de Gombota à la source du Tödisa 4 journées. Il y a des nèyres entre walagga et | ||
+ | ka'est au delà de Walagga. | ||
+ | kafa. uhomme dönarya venu ouj. 4 Aout m'a dit : la rivière borara vient d'agabösa et se joint lau Gwada 39 | ||
+ | qui des lorsprend le nom d'ouma. Cette dernière tourne dit-on autour dt Kafa et Walagga etva au l'Abay. Zafa est | ||
+ | un laga tont à coté du k'walla de foille à. Ce dernier pays n'aime pas les amoles mais bien le sil en poussière qui lui raeut | ||
+ | du colté de la mer : mais et ne vient pas d'autres marchandises par cette voie. Il y a beaucoup de sureté dans kafa très pen dan | ||
+ | 'ennesgarçons qu'il affectionne. gin de se les | ||
+ | mm d silah ou jeuisie moins dans le pays Djandjorou dont le roi emascule ly piie ide | ||
+ | la de el s lre d re de se som mmmemes | ||
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