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Version du 18/01/2022 janvier 2022 16:55:17 par Dominique.harre

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Version du 02/02/2022 février 2022 13:18:51 par Anaiswion
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=== notre caravane  ===
  
  
=== notre caravane  ===
 
  
 
==== a ====
 
==== a ====
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A Kobbo notre mⱥdⱥbbⱥr avait 13 pas ou 8.8 mètres de long et 7 pas ou 4.7 mètres de large. 3 ou 4  
 
A Kobbo notre mⱥdⱥbbⱥr avait 13 pas ou 8.8 mètres de long et 7 pas ou 4.7 mètres de large. 3 ou 4  
 
marchands Gallas nous quittèrent des notre entrée en Djömma.
 
marchands Gallas nous quittèrent des notre entrée en Djömma.
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==== b ====
 
==== b ====
Selon [arabe] jusqu'à Goudrou nous payames en droits 670 sels du Gojam. Dans le Goudrou nous
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payames 332 toiles noires sur les quelles [arabe] 28, Getou 90 pour sa part et 103 en tout tsadök'ou 68
+
Selon محمد جميل jusqu'à Goudrou nous payames en droits 670 sels du Gojam. Dans le Goudrou nous
 +
payames 332 toiles noires sur lesquelles محمد جميل 28,Getou 90 pour sa part et 103 en tout tsadök'ou 68
 
sels ou selon un autre 20 toiles noires. Je donnai pour ma part 5 toiles n. et un $ au Ras Oumeo et 6$
 
sels ou selon un autre 20 toiles noires. Je donnai pour ma part 5 toiles n. et un $ au Ras Oumeo et 6$
dans la masse. [arabe] me dit une autre fois avoir donnés pour sa part 40 toiles noires du Gojam
+
dans la masse. محمد جميل me dit une autre fois avoir donnés pour sa part 40 toiles noires du Gojam
 
aulⱥga amara exclusivement
 
aulⱥga amara exclusivement
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==== c ====
 
==== c ====
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A. Haylou me dit avoir donnés jusqu'au l. Amara 25 toiles noires
 
A. Haylou me dit avoir donnés jusqu'au l. Amara 25 toiles noires
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==== d ====
 
==== d ====
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on compte 20 toiles de surat ou 40 nöte de myrrhe pour un wakkⱥt dans la repartition
 
on compte 20 toiles de surat ou 40 nöte de myrrhe pour un wakkⱥt dans la repartition
 
des droits de passage.  
 
des droits de passage.  
 +
  
 
==== e ====
 
==== e ====
 +
 
A [asandaba?] où nous étions les plus nombreux il y avait 31 anes, 23 mulets dont 3 ou 4 de
 
A [asandaba?] où nous étions les plus nombreux il y avait 31 anes, 23 mulets dont 3 ou 4 de
 
selle et 8 chevaux dont 3 de selle.  
 
selle et 8 chevaux dont 3 de selle.  
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==== f ====
 
==== f ====
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Les sottes défiances des marchands m'ont mis dans l'impossibilité de donner des détails comme  
 
Les sottes défiances des marchands m'ont mis dans l'impossibilité de donner des détails comme  
 
je l'aurais voulu sur cette petite caravane. L'escorte de chorro recut 230 amole en différentes fois et là
 
je l'aurais voulu sur cette petite caravane. L'escorte de chorro recut 230 amole en différentes fois et là
dessus on fit la répartition ci- contre dont [arabe] ne donna pas tous les détails car
+
dessus on fit la répartition ci- contre dont محمد جميل ne donna pas tous les détails car
 
il ne nommait ni sa part ni celle de haylou commissionné par son ami a'ly hibo.
 
il ne nommait ni sa part ni celle de haylou commissionné par son ami a'ly hibo.
  
 
moi 18 amole
 
moi 18 amole
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Saleh yasin  27
 
Saleh yasin  27
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hadji zeinou 21.5
 
hadji zeinou 21.5
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a'bd el Djabⱥr 5.25
 
a'bd el Djabⱥr 5.25
[arabe] Aman 1.75
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محمد Aman 1.75
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abba gocho 3.5
 
abba gocho 3.5
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kⱥlifa 4
 
kⱥlifa 4
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abdel habib 4.25
 
abdel habib 4.25
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bechir 6
 
bechir 6
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Seyd bedou 3
 
Seyd bedou 3
 +
 
Hamin 1
 
Hamin 1
[arabe] geta 2
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محمد geta 2
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nourie soultan 5.25
 
nourie soultan 5.25
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tjadök'ou 15
 
tjadök'ou 15
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gⱥffi 13
 
gⱥffi 13
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131  
 
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on dit que le <u>drihiny</u> était 0.5 amole ce qui donnerait 5 amole par wakkat ou  
 
on dit que le <u>drihiny</u> était 0.5 amole ce qui donnerait 5 amole par wakkat ou  
 
46 wakkat pour toute la caravane.
 
46 wakkat pour toute la caravane.
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==== g ====
 
==== g ====
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G. maryam qui escorte jusqu'à l'Abay reçut 100 sels dans yⱥdjöba et ensuite nous arrêta
 
G. maryam qui escorte jusqu'à l'Abay reçut 100 sels dans yⱥdjöba et ensuite nous arrêta
 
en route dans Kastamora et exigea 100 sels de plus. Puis il nous quitta sans nous escorter.
 
en route dans Kastamora et exigea 100 sels de plus. Puis il nous quitta sans nous escorter.
 
L'escorte qui traverse le brⱥha entre la maison de Chorro et önarya prend un sel par
 
L'escorte qui traverse le brⱥha entre la maison de Chorro et önarya prend un sel par
 
cavalier et un 1/2 amole par piéton.  
 
cavalier et un 1/2 amole par piéton.  
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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
 
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus ===
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==== j ====
 
==== j ====
Sur les frontières du Walagga. L'observation d'eau bouillante n° 89 [?] au ruisseau oulpay donne 163 mètres
+
 
environ pour hauteur de ce point et comme ce ruisseau va au dördesa on peut admettre
+
 
qu'à la latitude  
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Sur les frontières du Walagga. L'observation d'eau bouillante n° 89 ξ au ruisseau [oulpay?] donne 163 mètres
d'önarya le dördesa a environ 1600 mètres de hauteur. Ceci donnerait 1.5 millimètres de pente paramètre <s>ce que</s> en  
+
environ pour hauteur de ce point et comme ce ruisseau va au dödesa on peut admettre qu'à la latitude  
prennant pour extrèmes les parallèles de 8° et 32°, et cela est suffisant sans être une grande pente [<s>d</s>?] ce qui
+
d'önarya le dödesa a environ 1600 mètres de hauteur. Ceci donnerait 1.5 millimètres de pente par mètre <s>ce que</s> en  
s'accorde avec le cours lent du bahr el abiⱥd, Si le dördesa en est la branche principale. M. de Goutin en
+
prennant pour extrèmes les parallèles de 8° et 32°, et cela est suffisant sans être une grande pente <s>d</s> ce qui
disait que les gens de Sⱥnar vont commercer dans un pays lointaire à l'O. de Kafa. ils viennent en efffet au
+
s'accorde avec le cours lent du bahr el abiⱥd, Si le dödesa en est la branche principale. M. de Goutin en
Walagga me dit-on, qui a cette pontion mais cela étant ils doivent franchir le döresa et savoir par
+
disait que les gens de Sⱥnar vont commercer dans un pays lointaire à l'O. de Kafa. ils viennent en effet au
suite qu'il se rend au fleuve blanc. reste à savoir les noms des pays qu'arrose le Dördesa entre Gouma
+
Walagga me dit-on, qui a cette position mais cela étant ils doivent franchir le dödesa et savoir par
et son embouchure dans l'un ou l'autre Nil. près de Saka. le Dördesa parage önarya et Gouma puis djömma
+
suite qu'il se rend au fleuve blanc. reste à savoir les noms des pays qu'arrose le Dödesa entre Gouma
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et son embouchure dans l'un ou l'autre Nil. près de Saka. le Dödesa partage önarya et Gouma puis djömma
 
hönne et bounno puis Sibou et yombo tous pays Gallas. Plus bas personne ne peut me rien dire de précis mais bakko
 
hönne et bounno puis Sibou et yombo tous pays Gallas. Plus bas personne ne peut me rien dire de précis mais bakko
est sur la rive gauche vis à vis la partie septentrionale de Sibou, Selon les chasseurs d'élephans du Goudrou.  
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est sur la rive gauche vis à vis la partie septentrionale de Sibou, selon les chasseurs d'élephans du Goudrou.  
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==== Limmou et riverains du dördesa k ====
 
==== Limmou et riverains du dördesa k ====
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70b
 
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m
 
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Saka 35 juillet. un musulman qui me dit avoir grandi en Amourou, ajouta ce qui suit. au delà d'Amourou
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sont hebantou, djidda, ygo, lammati et Limmou: ce dernier est riverain du dördesa. près de limmou
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Saka 31 juillet. un musulman qui me dit avoir grandi en Amourou, ajouta ce qui suit. au delà d'Amourou
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sont hebantou, djidda, ygo, lammati et Limmou : ce dernier est riverain du dödesa. près de limmou
 
sont les nègres naga que les Gallas ne tuent pas parce qu'ils sont leurs contribuables. Des gens du Sⱥnnar
 
sont les nègres naga que les Gallas ne tuent pas parce qu'ils sont leurs contribuables. Des gens du Sⱥnnar
dernièrement venus au Walagga qui ont <s>Seb</s> goubba, firent leurs affaires et s'en retournèrent. Les chömacha
+
dernièrement venus au Walagga <u>qui est</u> <s>Seb</s> <u>goubba</u>, firent leurs affaires et s'en retournèrent. Les chömacha
et sinilo ont des langues différentes. Les limmou de la rivé droite du dördesa, ceux du horro et ceux d'önarya
+
et siniťo ont des langues différentes. Les limmou de la rive droite du dödesa, ceux du horro et ceux d'önarya
 
sont tous de la mȇme et seule tribu.
 
sont tous de la mȇme et seule tribu.
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==== reflexions sur id l ====
 
==== reflexions sur id l ====
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36m
 
36m
Ceci n'apprend rien sur l'embouchure du Dördesa. mais il en résulte que M. Jomard avait tort et raison de
+
 
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Ceci n'apprend rien sur l'embouchure du Dödesa. mais il en résulte que M. Jomard avait tort et raison de
 
dire que le limmou de Ware est diffèrent de celui d'önarya car il diffère par le pays et non par la tribu. ceci
 
dire que le limmou de Ware est diffèrent de celui d'önarya car il diffère par le pays et non par la tribu. ceci
 
explique aussi très-bien comment Ware n'a pas nommé horro puisque sa tribu limmou n'a pas de parenté
 
explique aussi très-bien comment Ware n'a pas nommé horro puisque sa tribu limmou n'a pas de parenté
 
directe avec horro.
 
directe avec horro.
c==== fleuve blanc m  ====
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==== fleuve blanc m  ====
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277 δ  
 
277 δ  
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k
 
k
Le plus fort argument que j'aie pour l'identité du fl. blanc et du dördesa est le témoignage du [arabe] qui me dit que du sibou au fl. blanc il y a trois journées. or selon ab. gouda de Sibou au dördesa il
+
 
y a deux journées. Si le [arabe] a raison il n'y a plus de doute, mais comment se fier à un seul témoignage ?
+
Le plus fort argument que j'aie pour l'identité du fl. blanc et du dödesa est le témoignage du  
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حجي احمد qui me dit que du sibou au fl. blanc il y a trois journées. or selon ab. gouda de Sibou au dödesa il
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y a deux journées. Si le حجي احمد a raison il n'y a plus de doute, mais comment se fier à un seul témoignage ?
 
le musulman en K ne connait ni denka ni les chilouk de sorte que l'identification des lieux est impossible.
 
le musulman en K ne connait ni denka ni les chilouk de sorte que l'identification des lieux est impossible.
 
Les negrès naga ne sont d'ailleurs pas nommés sur la carte. Ce qui est en faveur de mon hypothèse est le
 
Les negrès naga ne sont d'ailleurs pas nommés sur la carte. Ce qui est en faveur de mon hypothèse est le
témoignage de Bruce qui dit vol.III que l'abiad a sa source dans le 5e parrallèle dans les environs de
+
témoignage de Bruce qui dit vol. III que l'abiⱥd a sa source dans le 5e parrallèle dans les <u>environs de</u>
<u>Kafa</u>. Ceci ne peut s'appliquer qu'au dördesa: mais ce qui milite contre tout ceci est ma longitude
+
<u>Kafa</u>. Ceci ne peut s'appliquer qu'au dödesa : mais ce qui milite contre tout ceci est ma longitude
estimée d'önarya. Supposant Gourend [Goudrou?] sous 10° 18' et la longitude 36° 55 de Bruce bonne pour la
+
estimée d'önarya. Supposant Gourem sous 10° 18' et la longitude 36° 55 de Bruce bonne pour la
source du abay, <s>toullou et Amar</s> Gouren aurait une position beaucoup plus à l'Est et Toullou Amara
+
source du abay, <s>toullou Amar</s> Gourem aurait une position beaucoup plus à l'Est et Toullou Amara
 
serait par 36° 53, et 9° 15' environ. D'après le relèvement pris du Mt. gömbera la longitude de Saka serait 36°  
 
serait par 36° 53, et 9° 15' environ. D'après le relèvement pris du Mt. gömbera la longitude de Saka serait 36°  
20' environ, le Dördesa est à une journée vers l'Ouest ainsi de 36° à 31° longitude de Denka il est tout a
+
20' environ, le Dödesa est à une journée vers l'Ouest ainsi de 36° à 31° longitude de Denka il est tout a
 
fait improbable qu'une même rivière coule de Gourma à Denka. Le Dödesa doit être le toumat, et comme
 
fait improbable qu'une même rivière coule de Gourma à Denka. Le Dödesa doit être le toumat, et comme
 
le rouge est plus fort que le blanc la terre rouge d'Amourou etc. aura prévalu dans le Fra zöglo sur
 
le rouge est plus fort que le blanc la terre rouge d'Amourou etc. aura prévalu dans le Fra zöglo sur
 
la terre blanche de Gouma et d'önarya.
 
la terre blanche de Gouma et d'önarya.
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==== même sujet n ====
 
==== même sujet n ====
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3 Aout. hier est venu me voir le nommé Faki originaire de Dar Sale et qui passant par Darfour Kordofan
 
3 Aout. hier est venu me voir le nommé Faki originaire de Dar Sale et qui passant par Darfour Kordofan
et Sⱥmmar entra par le pays Awa en [4 lettres illisibles barrées] Ťakⱥl et Gojam où il passa deux ans. Il sejourna ensuite six ans dans
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et Sⱥnnar entra par le pays Awa en <s>[illisibles]</s> Ťakⱥl et Gojam où il passa deux ans. Il sejourna ensuite six ans dans
 
le Goudrou et enfin 16 ans dans önarya. Il me dit ce qui suit : pour aller du Darfour au Dar Sale on foule
 
le Goudrou et enfin 16 ans dans önarya. Il me dit ce qui suit : pour aller du Darfour au Dar Sale on foule
successivement Dar Tama Dar Bⱥlata et Dar Börgou et Dar Sale. Les langues de ces deux derrniers pays
+
successivement Dar Tama Dar Bⱥlala et Dar Börgou et Dar Sale. Les langues de ces deux derrniers pays
sont différentes mais je lesai oubliées. Je n'ai pas visité les Chilouk. Le bahr il abiad vient des montagnes
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sont différentes mais je les ai oubliées. Je n'ai pas visité les Chilouk. Le bahr il abiad vient des montagnes
du Kordofan: — où va le dördesa lui dis-je— C'est lui, c'est le bahr il abiad. Il y a quelques années un
+
du Kordofan: — où va le dödesa lui dis-je — C'est lui, c'est le bahr il abiad. Il y a quelques années un
chilouk partit de son pays et vint ici pour construire une pirogue afin de traverser le dördesa:
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chilouk partit de son pays et vint ici pour construire une pirogue afin de traverser le dödesa:
Il me dit que cette rivière est le bahr al abiad. La pirogue fut emportieé par le eaux et le chilouk est mort depuis.  
+
Il me dit que cette rivière est le bahr al abiad. La pirogue fut emportée par le eaux et le chilouk est mort depuis.  
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==== reflexions sur idem o ====
 
==== reflexions sur idem o ====
Si tout ceci est vrai on peut expliquer ces deux réponses par l'existence de deux branches 1° le dördesa
+
 
2° le bahr el ghazal. on peut dire que la position du fl. blanc près Danka est donnée d'après Caillaud qui
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Si tout ceci est vrai on peut expliquer ces deux réponses par l'existence de deux branches 1°. le dödesa
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. le bahr el ghazal. on peut dire que la position du fl. blanc près Danka est donnée d'après Caillaud qui
 
reçut ses renseignemens d'un autre, qu'on exagère toujours les distances en marchant et qu'on peut très bien
 
reçut ses renseignemens d'un autre, qu'on exagère toujours les distances en marchant et qu'on peut très bien
 
s'être mepris sur la direction. D'ailleurs selon la carte d'Arrowsmith Caillaud aurait traversé le Ťoumal  
 
s'être mepris sur la direction. D'ailleurs selon la carte d'Arrowsmith Caillaud aurait traversé le Ťoumal  
trois fois dans le Fa zoglo <s>chose peu probable si ce</s> dans l'espace de dix- neuf milles ou une journée de route
+
trois fois dans le Fa zoglo <s>chose peu probable si ce</s> dans l'espace de dix-neuf milles ou une journée de route
chose peu probable si cette rivière présentait le même formidabie obstacle que le dördesa. Selon le même
+
chose peu probable si cette rivière présentait le même formidable obstacle que le dödesa. Selon le même
Faki de Walagga on part pour goubba pays chankal a voisin dans lequel on chemine quatre jours.
+
Faki de Walagga on part pour goubba pays chankala voisin dans lequel on chemine quatre jours.
Deux jours de plus mènent chez les Arabes. Est-ce les bⱥggⱥra ? [arabe] me dit que les marchands vont  
+
Deux jours de plus mènent chez les Arabes. Est-ce les bⱥggⱥra ? محمد علي me dit que les marchands vont  
 
chez les bⱥggⱥra qui sont repandus à droite et à gauche du fleuve blanc mais qu'ils craignent
 
chez les bⱥggⱥra qui sont repandus à droite et à gauche du fleuve blanc mais qu'ils craignent
 
d'aller chez les Chilouk nègres établis sur le fleuve même. Il est certain que les marchands qui vont  
 
d'aller chez les Chilouk nègres établis sur le fleuve même. Il est certain que les marchands qui vont  
dans Goubba doivent traverser le Dördesa s'ils partent de Sannⱥr ou de la rive droite et s'ils partent
+
dans Goubba doivent traverser le Dödesa s'ils partent de Sannⱥr ou de la rive droite et s'ils partent
 
de la rive gauche du fl. blanc ils doivent traverser le bahr el ghazal ou branche occidentale de cette
 
de la rive gauche du fl. blanc ils doivent traverser le bahr el ghazal ou branche occidentale de cette
 
rivière.  
 
rivière.  
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==== M.gnes de la Lune p ====
 
==== M.gnes de la Lune p ====
[arabe dans la marge, voir plus bas]
+
 
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جبال القمر
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340 μ
 
340 μ
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334 θ
 
334 θ
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27 i
 
27 i
Je hasarderai ici une conjecture. Le dördesa prend sa source selon les uns dans le Walagga et  
+
 
Selon les autres dans le Gera. Le fait est que personne ne le sait au juste et que dans tous les cas sa source
+
Je hasarderai ici une conjecture. Le dödesa prend sa source selon les uns dans le Walagga et  
n'est pas loin des frontières du Kafa. or c'est aussi sur les frontières du Kafa chez les Gamro[lettre barrée?] (c.a. dire
+
selon les autres dans le Gera. Le fait est que personne ne le sait au juste et que dans tous les cas sa source
gamra-ou) que les sources du Gwⱥdjⱥh doivent se trouver. traduisez ceci en Arabe et vous aurez
+
n'est pas loin des frontières du Kafa. or c'est aussi sur les frontières du Kafa chez les Gⱥmro<s>[illisible]</s> (c.a. dire
exaclement <s>[arabe]</s> pour dire Darja des Gⱥmrⱥ car on rend <s>toujours</s> en Abyssinie le [7?] par
+
gⱥmrⱥ-ou) que les sources du Gwⱥdjⱥb doivent se trouver. traduisez ceci en Arabe et vous aurez
[arabe dans la marge gauche, semble se rattacher au début de la ligne suivante, correction de l'arabe barré a la ligne précédente]
+
exactement<s> جبل الكمر </s>pour dire [Daga?] des Gⱥmrⱥ car on rend <s>toujours</s> en Abyssinie le par
[arabe] ou ["ou" en interligne supérieur] ne serait-ce pas là l'origine des montagnes de la Lune.
+
[arabe] ou. Ne serait-ce pas là l'origine des montagnes de la Lune.
 +
 
  
 
==== q ====
 
==== q ====
Bruce mentionne les gubaf (vol.III p.<s>3</s>630 env.) comme étant à coté des Gonga ou SiniŤo. ? Le goubba des marchands
+
 
 +
Bruce mentionne les guba (vol.III p.<s>3</s>630 env.) comme étant à coté des Gonga ou Siniťo. ? Le goubba des marchands
 
de Sⱥnnar n'est surement pas là.
 
de Sⱥnnar n'est surement pas là.
  
==== source du dördesa r ====
+
 
Saka le 4 Aout. Selon Ab. Gouda de Saka à gombota ville des marchands dans Gouma il y a 1.5 journée de
+
==== source du dödesa r ====
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Saka 4 Aout. Selon Ab. Gouda de Saka à gombota ville des marchands dans Gouma il y a 1.5 journée de
 
là à garabacho ou nom analogue une journée. delà au Walagga 1/2 journée. de Gombota à l'embouchure du Moullou
 
là à garabacho ou nom analogue une journée. delà au Walagga 1/2 journée. de Gombota à l'embouchure du Moullou
dans le Dördosa 3 heures de route. de Gombota à la source du dördesa 4 journées. Il y a des nègres entre walagga et
+
dans le Dödosa 3 heures de route. de Gombota à la source du dödesa 4 journées. Il y a des nègres entre walagga et
 
Kafa. Bakkou est au delà de Walagga.  
 
Kafa. Bakkou est au delà de Walagga.  
 +
  
 
==== s ====
 
==== s ====
 +
 
39f
 
39f
un homme d'önarya venu auj. 4 Aout m'a dit: la rivière borara vient d'agabdja et se joint au Gwⱥdjⱥd  
+
 
qui des lors prend le nom d'ouma. Cette dernière tourne dit-on autour de Kafa et Walagga et va au l'Abay. Zafa est
+
un homme d'önarya venu auj. 4 Aout m'a dit : la rivière borara vient d'agabdja et se joint au Gwⱥdjⱥd  
un daga tout à coté du k'walla de Koullou. Ce dernier pays n'aime pas les amoles mais bien le sel en poussière qui lui [salut?]
+
qui des lors prend le nom d'Ouma. Cette dernière tourne dit-on autour de Kafa et Walagga et va au l'Abay. Kafa est
du coté de la mer : mais et ne vient pas d'autres marchandises par cette voie. Il y a beaucoup de sureté dans kafa très-peu dans
+
un daga tout à coté du k'walla de Koullou. Ce dernier pays n'aime pas les amoles mais bien le sel en poussière qui lui [vient?]
Koullou
+
du coté de la mer : mais il ne vient pas d'autres marchandises par cette voie. Il y a beaucoup de sureté dans kafa très-peu dans
encore moins dans le pays Dⱥjndjörou dont le roi emascule les jeunes garçons qu'il affectionne afin de se les
+
Koullou, encore moins dans le pays Dⱥjndjörou dont le roi emascule les jeunes garçons qu'il affectionne afin de se les