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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 26/01/2022 janvier 2022 19:47:09 par Dominique.harre

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Version du 26/01/2022 janvier 2022 20:39:31 par Dominique.harre
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==== perfide conduite des marchands c  ====
 
==== perfide conduite des marchands c  ====
Le lieu où nous entrames appartietnt à hofe mais les gens de Leka l'ont occupé. on le nomme hindi et
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Le lieu où nous entrames appartient à Lofe mais les gens de Leka l'ont occupé. on le nomme hindi et
non lofe comme je l'ai dit en tête de cette page. Abba Bagebo qui aime à avoir affoire à des Rois donna pertide
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non lofe comme je l'ai dit en tête de cette page. Abba Bagibo qui aime à avoir affaire à des Rois donna  
 
une de ses filles au plus gros Galla de Leka qui en conséquence commenca à ordonner tuer etc comme
 
une de ses filles au plus gros Galla de Leka qui en conséquence commenca à ordonner tuer etc comme
Abba Bagibo mais la plupart de ses sujets se tevolta ainsi que son frère dilbo ayanjo qui reste à hinde
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Abba Bagibo mais la plupart de ses sujets se revolta ainsi que son frère Dilbo ayanso qui reste à hindi
est le gofta des marchands et se fait si gros qu'il ne sort jarais de chez lui à pred, et ne vent pi
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est le gofta des marchands et se fait si gros qu'il ne sort jamais de chez lui à pied, et ne vint pas
une seule fois au madabbar. sa töge avaitt plus de noir que j n'en levais encore ve et la toite
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une seule fois au mⱥdⱥbbⱥr. sa toge avait plus de noir que je n'en avais encore vu et la toile
origiale ni se reconnaissait plus que par a lésières blanches qui serpentaient de haut en bas
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originale ne se reconnaissait plus que par a lisières blanches qui serpentaient de haut en bas.
Le 8 uillet Getou et la plusait des siens devant partir pour le kwalla afin de se rendre en
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Le 8 uillet Getou et la plupart des siens devant partir pour le k'walla afin de se rendre en
Djömma, les marchands s'assemblèrent et poussés par le frère de Getou et seutout par hasen habib
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Djömma, les marchands s'assemblèrent et poussés par le frère de Getou et surtout par hasen habib
ils resolurent d'ouvrir mes effets. La surveille ils n'avaient deja envoyé promener quand ic
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ils résolurent d'ouvrir mes effets. La surveille ils n'avaient déja envoyé promener quand je
voulas être présent à la répartition du fasas du Gobe pour lequel on m'avait talé grbitr.
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voulus être présent à la répartition du fⱥsas du Gobe pour lequel on m'avait taxé arbitr.t
à 3$. Auj. les principaux en cercle sur l'herbe humide m'appelèrent pour me dire d'un tondantont
+
à 3$. Auj. les principaux en cercle sur l'herbe humide m'appelèrent pour me dire d'un ton d'autorité
de domier 3$ ou de montrer ce que j'avais dans mes outres. un pauvre chrétien de Gondar qu'on ne
+
de donner 8$ ou de montrer ce que j'avais dans mes outres. un pauvre chrétien de Gondar qu'on ne
ge
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soupçonnait pas mais qui causait avec moi le soir au feu de mes gens me prevint de la chose et en  
soupconnait pas mais qui causait avec moi le soir au seu à mes gens me prevint de la chose et en  
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conséquence j'otai de nues sacs 49 $. j'y laissai tout l'argent qui me restait c.a.d. 12$. Je
couséquence j'otai de nues sacs 49 $. j'y laissai toutdlargent qui me restait c.a.d. 12$.  
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donnai les 49$ à mon domestique [arabe] et lui dès que si on le découvrait il pourrait déclarer
donnai les 49$ à mon domestique de S et lui dès qu si on le découvrait il pourrait déclaser
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avec verité que cet argent lui appartenait. Apès avoir entendu l'ordre de la caravane dit
aevec virité que cet argent lui appartenait. A pès avoirintendu l'ordre de la caravane dit
+
[arabe] par les Abyssins je demandai à [arabe] si cette singulière décision était la sienne ou
xex par les Abyssins je demandai à S. 3E si cette siligulière décision était la sienne au
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non car disje je n'ai d'ami ici que vous. [arabe] qui tenait aux cadeaux que je lui avais
non car disje je n'ai d'ami ici que vous)e ?.I qui tenait aux cadeaux que je lui avais
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promis mais qui est un peureux au moral fit un assez long discours ou il s'embrouilla
promis mais qui est un peureux au morat fit un assez long discours ou il s'embrouillà
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beaucoup sans rien dire et finit par déclarer que pour certaines affaires de la caravane
beaucoux sans rien dire et finit par déclarer que pour certaines affaires de la caravane
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il n'y a pas de nⱥgad ras puisque celui-ci n'a que son vote et est entrainé par celui des autres. mainten.t
il n'y a pas de nagad Ras puisque celui-ci n'a que son vote et est entrainé par celui desantres. mainten
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repris-je que je suis deserte par le seul ami auquel je croyais pouvoir me fier, il me reste trois chemins, l'un  
reprès-je que je suis deserte par le seul ami auquel je croyais pouvoir me fier, il me reste trois chemins l'un  
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de vous montrer mes effets et d'exiger d'etre taxé au prorata comme le reste de la caravane si tout
de vous montrer mes effits et d'exiger d'etre laxé au prorata comme le reste de la caravane si tants
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est qu'il vous reste un brin des justice. l'autre est de prendre mes effets et de m'en aller tout seul. vous
est qu'il vous reste un brin des justice. l'autre est de prendre mes effets et de m'en aller tout seux. vous
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n'avez jamais vu de blanc dans ce pays et ne savez pas comment les Galla me recevront si je suis seul:
n'avez jamais du de blanc dans ce pays ix ne saves pas comment les Galla me recèvront si à suis seul  
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moi au contraire j'ai appris par mes livres bien des choses que vous ne savez pas. En Goudrou deux des
moit au contraire jai appris par mes livres bus des choses que vous ne savez pas. En Goudrou deux de
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principaux une dirent de m'en aller tout seul et de m'adresser à tel et à tel en route au lieu de
principaux une dirent de m'en aller tout seul et oc m'ndresser à tel et à tel en route au lieu de
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m'enfermer contre ma dignité dans un misérable mⱥdⱥbbⱥr avec des marchands. Je ferais donc
m'enfernier contre ua dignité dans un misérable madabbar avec des marchans. Jefirais donc
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mieux de m'en aller mais je veux auparavant vous dire comment m'a traite votre nⱥgad ras Getou. A
mieux de m'en aller mais je veux aussaravant vous die comment m'a traite votre nagad las Getou. A
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Kobbo lui et [arabe] m'appelèrent et ce dernier ayant déclaré qu'il n'avait pour moi ni toiles noires
kobbo lui 19 S It m'appelivent et ce dernier ayant déclaré qu'il n'avait pourmoi ni tocles noires
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ni autre chⱥkⱥt de prȇt, Getou dit qu'il ne prȇterait dix de ces toiles pour être repayé dans önarya
ni autre chakat de prit Getou dit qu'il ne préterait dix de ces toiles pour être repayé dans öras
+
comme je ne connais pas les affaires des marchands j'opinai du bonnet à tout ce qu'ils disaient. q.q.
onnai du bonnet à tout ce qu'ils dyaient. q.9.
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jours plus tard Getou assura aussi qu'il n'avait plus de toiles. Dans le but de recevoir d'avance mes écus.  
comme j9ne connais pas les affaires des march'ands
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Entre Getou et moi je n'aurais par honte d'être mal traité mais aux yeux de la caravane il nie
jours plus tard esctole assura aussi qu'il n'avait alus de toiles. Dans le but de recevoir d'avance mes jeus.  
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traitait mal [arabe] auquel le chaykh [arabe] m'avait recommandé se taisait absolument, ainsi
entre Getou et moi je n'aurais par honte fêtre mal traie muais aux yeux de la caravane il nie
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je pris Getou à part et lui dis puisque tu veux mes écus : j'ai 20$ laisse m'en 2 pour mes frais
traitait mal ) à S8 auquel le chaykh 3 ☾ qoi m'avait recommeendé se taisait absolument, ainsji
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et prend 18$ mais promets- moi de n'en rien dire à personne et de me rendre complétement franc de
je pris Getou à part et lui dis puisque tu veux mes écns : j'ai 20$ laisse. m'en 2 pour mes grais
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tout droit. [arabe] se facha alors avec Getou je fis la paix et donnai 6$ ce qui n'empȇcha pas
et prind 18$ mais promets- moi de n'ou rieu dire à personne et de me rend re complétement franc de
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que deux jours plus tard Ras ouméo ne vint me demander un $ que je donnai en conséquence à  
tout droit. Jer. I8 se facha alors avec Getou je fes la paix et donnai 6$ ce qui n'empicha ras
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que deux jours plus tard Ras ouméo ne vint me demander un $ que je donnai ete conséquence à  
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houite voix devant le monde et en disant : wak'ayo djara( il y a Dieu.) mots que le Ras prit pour lui.
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ARRET LE 26/01
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haute voix devant le monde et en disant : wak'ayo djara( il y a Dieu.) mots que le Ras prit pour lui.
 
ces mots les chrétiens se mèrent à rire et les musulmans à moron leurs livress;) 2 3E que sa grossé
 
ces mots les chrétiens se mèrent à rire et les musulmans à moron leurs livress;) 2 3E que sa grossé
 
Adoix, des cheveux 6lgnis et sa longrée expérience de marchaud dénarya à sannar fes aient crand.
 
Adoix, des cheveux 6lgnis et sa longrée expérience de marchaud dénarya à sannar fes aient crand.