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Le lieu où nous entrames appartietnt à hofe mais les gens de Leka l'ont occupé. on le nomme hindi et

non lofe comme je l'ai dit en tête de cette page. Abba Bagebo qui aime à avoir affoire à des Rois donna pertide

Abba Bagibo mais la plupart de ses sujets se tevolta ainsi que son frère dilbo ayanjo qui reste à hinde

est le gofta des marchands et se fait si gros qu'il ne sort jarais de chez lui à pred, et ne vent pi

une seule fois au madabbar. sa töge avaitt plus de noir que j n'en levais encore ve et la toite

origiale ni se reconnaissait plus que par a lésières blanches qui serpentaient de haut en bas

Le 8 uillet Getou et la plusait des siens devant partir pour le kwalla afin de se rendre en

Djömma, les marchands s'assemblèrent et poussés par le frère de Getou et seutout par hasen habib

ils resolurent d'ouvrir mes effets. La surveille ils n'avaient deja envoyé promener quand ic

voulas être présent à la répartition du fasas du Gobe pour lequel on m'avait talé grbitr.

à 3$. Auj. les principaux en cercle sur l'herbe humide m'appelèrent pour me dire d'un tondantont

de domier 3$ ou de montrer ce que j'avais dans mes outres. un pauvre chrétien de Gondar qu'on ne

soupconnait pas mais qui causait avec moi le soir au seu à mes gens me prevint de la chose et en  

couséquence j'otai de nues sacs 49 $. j'y laissai toutdlargent qui me restait c.a.d. 12$.  

donnai les 49$ à mon domestique de S et lui dès qu si on le découvrait il pourrait déclaser

aevec virité que cet argent lui appartenait. A pès avoirintendu l'ordre de la caravane dit

xex par les Abyssins je demandai à S. 3E si cette siligulière décision était la sienne au

non car disje je n'ai d'ami ici que vous)e ?.I qui tenait aux cadeaux que je lui avais

promis mais qui est un peureux au morat fit un assez long discours ou il s'embrouillà

beaucoux sans rien dire et finit par déclarer que pour certaines affaires de la caravane

il n'y a pas de nagad Ras puisque celui-ci n'a que son vote et est entrainé par celui desantres. mainten

reprès-je que je suis deserte par le seul ami auquel je croyais pouvoir me fier, il me reste trois chemins l'un  

de vous montrer mes effits et d'exiger d'etre laxé au prorata comme le reste de la caravane si tants

est qu'il vous reste un brin des justice. l'autre est de prendre mes effets et de m'en aller tout seux. vous

n'avez jamais du de blanc dans ce pays ix ne saves pas comment les Galla me recèvront si à suis seul  

moit au contraire jai appris par mes livres bus des choses que vous ne savez pas. En Goudrou deux de

principaux une dirent de m'en aller tout seul et oc m'ndresser à tel et à tel en route au lieu de

m'enfernier contre ua dignité dans un misérable madabbar avec des marchans. Jefirais donc

mieux de m'en aller mais je veux aussaravant vous die comment m'a traite votre nagad las Getou. A

kobbo lui 19 S It m'appelivent et ce dernier ayant déclaré qu'il n'avait pourmoi ni tocles noires

ni autre chakat de prit Getou dit qu'il ne préterait dix de ces toiles pour être repayé dans öras

onnai du bonnet à tout ce qu'ils dyaient. q.9.

jours plus tard esctole assura aussi qu'il n'avait alus de toiles. Dans le but de recevoir d'avance mes jeus.  

entre Getou et moi je n'aurais par honte fêtre mal traie muais aux yeux de la caravane il nie

traitait mal ) à S8 auquel le chaykh 3 ☾ qoi m'avait recommeendé se taisait absolument, ainsji

je pris Getou à part et lui dis puisque tu veux mes écns : j'ai 20$ laisse. m'en 2 pour mes grais

et prind 18$ mais promets- moi de n'ou rieu dire à personne et de me rend re complétement franc de

tout droit. Jer. I8 se facha alors avec Getou je fes la paix et donnai 6$ ce qui n'empicha ras

que deux jours plus tard Ras ouméo ne vint me demander un $ que je donnai ete conséquence à  

houite voix devant le monde et en disant : wak'ayo djara( il y a Dieu.) mots que le Ras prit pour lui.