Ligne 16 : | Ligne 16 : | ||
==== perfide conduite des marchands c ==== | ==== perfide conduite des marchands c ==== | ||
− | Le lieu où nous entrames | + | Le lieu où nous entrames appartient à Lofe mais les gens de Leka l'ont occupé. on le nomme hindi et |
− | non lofe comme je l'ai dit en tête de cette page. Abba | + | non lofe comme je l'ai dit en tête de cette page. Abba Bagibo qui aime à avoir affaire à des Rois donna |
une de ses filles au plus gros Galla de Leka qui en conséquence commenca à ordonner tuer etc comme | une de ses filles au plus gros Galla de Leka qui en conséquence commenca à ordonner tuer etc comme | ||
− | Abba Bagibo mais la plupart de ses sujets se | + | Abba Bagibo mais la plupart de ses sujets se revolta ainsi que son frère Dilbo ayanso qui reste à hindi |
− | est le gofta des marchands et se fait si gros qu'il ne sort | + | est le gofta des marchands et se fait si gros qu'il ne sort jamais de chez lui à pied, et ne vint pas |
− | une seule fois au | + | une seule fois au mⱥdⱥbbⱥr. sa toge avait plus de noir que je n'en avais encore vu et la toile |
− | + | originale ne se reconnaissait plus que par a lisières blanches qui serpentaient de haut en bas. | |
− | Le 8 uillet Getou et la | + | Le 8 uillet Getou et la plupart des siens devant partir pour le k'walla afin de se rendre en |
− | Djömma, les marchands s'assemblèrent et poussés par le frère de Getou et | + | Djömma, les marchands s'assemblèrent et poussés par le frère de Getou et surtout par hasen habib |
− | ils | + | ils résolurent d'ouvrir mes effets. La surveille ils n'avaient déja envoyé promener quand je |
− | + | voulus être présent à la répartition du fⱥsas du Gobe pour lequel on m'avait taxé arbitr.t | |
− | à 3$. Auj. les principaux en cercle sur l'herbe humide m'appelèrent pour me dire d'un | + | à 3$. Auj. les principaux en cercle sur l'herbe humide m'appelèrent pour me dire d'un ton d'autorité |
− | de | + | de donner 8$ ou de montrer ce que j'avais dans mes outres. un pauvre chrétien de Gondar qu'on ne |
− | + | soupçonnait pas mais qui causait avec moi le soir au feu de mes gens me prevint de la chose et en | |
− | + | conséquence j'otai de nues sacs 49 $. j'y laissai tout l'argent qui me restait c.a.d. 12$. Je | |
− | + | donnai les 49$ à mon domestique [arabe] et lui dès que si on le découvrait il pourrait déclarer | |
− | donnai les 49$ à mon domestique | + | avec verité que cet argent lui appartenait. Apès avoir entendu l'ordre de la caravane dit |
− | + | [arabe] par les Abyssins je demandai à [arabe] si cette singulière décision était la sienne ou | |
− | + | non car disje je n'ai d'ami ici que vous. [arabe] qui tenait aux cadeaux que je lui avais | |
− | non car disje je n'ai d'ami ici que vous | + | promis mais qui est un peureux au moral fit un assez long discours ou il s'embrouilla |
− | promis mais qui est un peureux au | + | beaucoup sans rien dire et finit par déclarer que pour certaines affaires de la caravane |
− | + | il n'y a pas de nⱥgad ras puisque celui-ci n'a que son vote et est entrainé par celui des autres. mainten.t | |
− | il n'y a pas de | + | repris-je que je suis deserte par le seul ami auquel je croyais pouvoir me fier, il me reste trois chemins, l'un |
− | + | de vous montrer mes effets et d'exiger d'etre taxé au prorata comme le reste de la caravane si tout | |
− | de vous montrer mes | + | est qu'il vous reste un brin des justice. l'autre est de prendre mes effets et de m'en aller tout seul. vous |
− | est qu'il vous reste un brin des justice. l'autre est de prendre mes effets et de m'en aller tout | + | n'avez jamais vu de blanc dans ce pays et ne savez pas comment les Galla me recevront si je suis seul: |
− | n'avez jamais | + | moi au contraire j'ai appris par mes livres bien des choses que vous ne savez pas. En Goudrou deux des |
− | + | principaux une dirent de m'en aller tout seul et de m'adresser à tel et à tel en route au lieu de | |
− | principaux une dirent de m'en aller tout seul et | + | m'enfermer contre ma dignité dans un misérable mⱥdⱥbbⱥr avec des marchands. Je ferais donc |
− | m' | + | mieux de m'en aller mais je veux auparavant vous dire comment m'a traite votre nⱥgad ras Getou. A |
− | mieux de m'en aller mais je veux | + | Kobbo lui et [arabe] m'appelèrent et ce dernier ayant déclaré qu'il n'avait pour moi ni toiles noires |
− | + | ni autre chⱥkⱥt de prȇt, Getou dit qu'il ne prȇterait dix de ces toiles pour être repayé dans önarya | |
− | ni autre | + | comme je ne connais pas les affaires des marchands j'opinai du bonnet à tout ce qu'ils disaient. q.q. |
− | + | jours plus tard Getou assura aussi qu'il n'avait plus de toiles. Dans le but de recevoir d'avance mes écus. | |
− | + | Entre Getou et moi je n'aurais par honte d'être mal traité mais aux yeux de la caravane il nie | |
− | jours plus tard | + | traitait mal [arabe] auquel le chaykh [arabe] m'avait recommandé se taisait absolument, ainsi |
− | + | je pris Getou à part et lui dis puisque tu veux mes écus : j'ai 20$ laisse m'en 2 pour mes frais | |
− | traitait mal | + | et prend 18$ mais promets- moi de n'en rien dire à personne et de me rendre complétement franc de |
− | je pris Getou à part et lui dis puisque tu veux mes | + | tout droit. [arabe] se facha alors avec Getou je fis la paix et donnai 6$ ce qui n'empȇcha pas |
− | et | + | que deux jours plus tard Ras ouméo ne vint me demander un $ que je donnai en conséquence à |
− | tout droit. | + | |
− | que deux jours plus tard Ras ouméo ne vint me demander un $ que je donnai | + | |
− | + | ARRET LE 26/01 | |
+ | |||
+ | haute voix devant le monde et en disant : wak'ayo djara( il y a Dieu.) mots que le Ras prit pour lui. | ||
ces mots les chrétiens se mèrent à rire et les musulmans à moron leurs livress;) 2 3E que sa grossé | ces mots les chrétiens se mèrent à rire et les musulmans à moron leurs livress;) 2 3E que sa grossé | ||
Adoix, des cheveux 6lgnis et sa longrée expérience de marchaud dénarya à sannar fes aient crand. | Adoix, des cheveux 6lgnis et sa longrée expérience de marchaud dénarya à sannar fes aient crand. |