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==== Tⱥkⱥze ==== | ==== Tⱥkⱥze ==== | ||
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| + | l'exception d'un petit nombre de marchands. Ia peut se l'espliquer par le recet de quelques aventinres | ||
| + | de marchandb. une année la coravane était prête à Babo quand on apprit qu'il ne restait que | ||
| + | trois mois pour achever le gada d'alors en Goudrou. Dien n'est rapace commel'un fonctionnaire | ||
| + | qui n'a de comptes à rendre à personne et qui sait que ses pouvoirs vont. | ||
| + | aulut | ||
| + | pérer. trois mois | ||
| + | ij | ||
| + | 0 et comme sc | ||
| + | plus que suffisans pour aller z önarya. on risoent donc de passer par hor | ||
| + | précinèce enpêche le passage des bêtes on entra dans A mourou qui reeut les marchands avec sa | ||
| + | bonhomie accoutumée et ne les retint que quelques jours zans dorro cie fut autre chose. un | ||
| + | guerrier vola de nut deux charges à la cafavane : elles apparlenaient à un homme influent | ||
| + | qui cepera se les faire rendre par négociation aunse que cela se pratique en Goudrou et | ||
| + | eulleurs. En conséquence ou resta quatre mois dans un endroit et cinq dans un autre et au bout | ||
| + | de neuf mois on quitta horro sans avoir recouvre le moindre tota on pressa ensuite par Gombé | ||
| + | Djommc etc. et lon entra dans önarya un an après avoir quetté Baso | ||
| + | Goudrou ne reconduit pas les marchaads d'ara dawro à l'Abay. une caravane de musulmans de kontay | ||
| + | Derita descendait avec une forte partie d'ivoire, civet et esclaves quand elle vit venir une troupe (ort | ||
| + | nombreuse de Galloi. on décida aussitôt qu'il n'y avait pas es voir de pouvoir leur resister idqu'on | ||
| + | leur abandonnierait toutes les bêtes afin de se sanver. Les Gallao mèrent toutes les marchandites de | ||
| + | coté mais comme leur gloire consiste à preudre des trophées humaines ils fonvèrent sur les marchands | ||
| + | ceurx-ci se defcnidiront avec l'eneraie du desespoir et sans autres armis que leurs chorahs et lancés | ||
| + | Li | ||
| + | ils battèrent des brigands reprirent feurs march andises et ne perdrent pas un tiers des leurs. Celuis. | ||
| + | me raconta cette affaire homme d'une force rare en Abyssinie per dis dans cette affaire un oeil et | ||
| + | reçut une énorme balafre. | ||
| + | un fois la caravane revenant de chez les Gaflas se trouva dans une situation difficile. Le mbu'rl | ||
| + | ou | ||
| + | plage ttait en haut sur le daga mais le chaf de ce lieu était en querille avec celui de Moutara | ||
| + | yojam | ||
| + | qui prétendont enlever à son rival non seulement les revenus de péage mais encore sois pays. Il dis | ||
| + | laeux marchands. donnez moi le néage de mon rival ou ressez où vous étés. le nagadras faradj mas | ||
| + | était comme presque tous les gens de Danta un homme fort cettete. D'ailleurs comme le péage appastient | ||
| + | un lieu et non auchef il eaignait d'avoir à payer uné 2e fois sur le daga. En conséquence on attendis. | ||
| + | les provisions. ne tardèrent pas à sepuiser et l'ol n'avait d'autres ressource que daller vendre desoutres et | ||
| + | odjets d'equpement aux sodats de l'amba dont la curavane occupait le pled. Enfin comme ce lieu est | ||
| + | un k'walla des plus malsains, les esclaves commencèrent à prendre le t.. pluis et au bout de 20 jours | ||
| + | le nagad rar lii-même mournt. Alors on resonnt de payer. le chif de moutara après avoit pris les | ||
| + | droitt d'usage dit: partez tout de suite. Il était alors plis de midi et il étant empossible d'attetndre le | ||
| + | bord du dafa avant le soir. D'ailleurs rien n'était prêt mais le chof menacant de fain payes | ||
| + | les droits une 2 fois sd l'on restait jusqu'au lendemain, on quitta c lieu malsain et l'on | ||
| + | grimpa la montée jusqu'à la nuit. Il avait plu, le bois était mouillé, it n'y avait pas de | ||
| + | briquet et l'on passa la nuit à jeun à crier nour carter les tions. avant le chait du cof les. | ||
| + | garciens de la caradane crizenk' aux armes tore, tore laux armes). on ne tarda pas à reconncitre | ||
| + | lechef de moutara. comme ses fuscliers avaient leurs mèches allumées on alluma du feu on fit le | ||
| + | painl et l'on mangea vendant que les soldats achevaient la favon très fermentée que les | ||
| + | musulmans d'Abyssinie appellent hesporcritément eau mèziée ( börn), mais qui envre plus vite | ||
| + | que le vrai tadj. Le repas propptt acléevé, les soldats ordonnerat an1 marchands de | ||
| + | partir et malgré l'état d'epuisement des bêtes et esclaves, force fut de se mettre en route | ||
| + | peine arriés sur le bord du daga lymarchands. se virent aux prises avec le rival du | ||
| + | önna son dounfata et dit-à ses fusiliers de bien viser. 17 hommes | ||
| + | chef de moutara d'in cuit | ||
| + | tombirent à la fin de charge et parmi eux leur chef. Les vansquours suivirent la déroute | ||
| + | firant des prisonniers et retournèrent auprès des narchands qui s'étaient reterés à l'écart | ||
| + | ous un arbre, n'asant et ne sadant où de charger leurs dêtes extennées. En route dit le | ||
| + | vainqueur. Les marchands tombèrent à des pièd pour le supplier de les laisser mo | ||
| + | au moins et donner la pature à leurs mules. Pour que mes prenez : vous dit l'auta | ||
| + | A calese de vous ie sans descendre de ma colline forces: pas la même occas lon j'ai | ||
| + | remporté la viltoire et puis je vous laisserai lal où le prage existe de droit: vois n'entende | ||
| + | pas vos propres interets mais par la mort de mon père vous marchèrez et il les mena n | ||
| + | pas de coulse jusqu'à matakal. | ||
| + | une caravane revenant du Goudroie fut attaquée dans Kartamora par les | ||
| + | guerriets de Liban les ennemis éternels des marchands. La plupart de deux ci furent tués | ||
| + | et leurs ellets furent déposés par les vainqueurs dans une laverne. un reche marcham | ||
| + | s'était échappe avec son esclave Galla ieune.homme de 20 ans et qui au sa qualité | ||
| + | d'esclave ne portait pas d'armes. maitre dit-il auj. que tout est perde et que tous êtes | ||
| + | anssi pauvre que moi laissez-inoi egayer avec votre lance votre bouclier et votre | ||
| + | chotal. Le marchand était trop pedeeux pour se server de ses armes et son esclave | ||
| + | avant de partir le pria de lui saier de loin courage, courage aizah) pour faire croit | ||
| + | qu'il était soucenu. La dissus le jeune Galla descendit et tombant à l'emproviste sur | ||
| + | des gens viltorieux et sans deflane il en traé 3ouh. Les fils de Liban couraient pour | ||
| + | solitener les leurs quand leur chef entonna son dounfata, leur dit de se retirer et | ||
| + | qui c'etout à un a délivrer leurs mains de cettes vermine sontaire qui ne pouvait | ||
| + | pas nommer son père. Le jeune halla l'eut bientôt clendue à ses pieds et les liban | ||
| + | offrayés s'enfuirelit. Alrs seulement te marchane qui avait très-pand emment garidé | ||
| + | le silence, cria courage courage. Il sortit de sa cache reprit son bieu et tout le reste | ||
| + | des marchandises devint le lot de l'esclave qui voent quelques années fort à son aisé | ||
| + | à Baso où il mournt de maladie | ||
| + | es marchands de sannar chemincient dans le dejert : l'un d'eup insulta un autre en demandant | ||
| + | qui était son père. l'insulté proposa un duel au Kourbadi qui fut accepté. chacun debout et face | ||
| + | à face donnait à tour de role un son coup sur les épaute de son adversaire. l 1er qui donna de signes | ||
| + | de douleur fut déclaré vaincu et le duel cessa. les marques des coups ne se sont pas effacis pendant | ||
| + | ciny années. | ||
| + | des marchands arrivèrent au Takaze en hamle et firent passer 4 mulets charges. la pluis | ||
| + | vint alors et il ne fut plus possible de traverser. on envoya un exprès à Hawaza pour chercher des | ||
| + | nageurs. Ceux-ci firent remonter jusqu'à un en roit large et on débattit le prix qui fut deposé sur | ||
| + | uncuir c.a.d. 98 500 kororima etc. mais le cœur leur manqua et les nageurs s'en allèrent. Le | ||
| + | marchands alors par desespoir fer ent tout passer sur un rod eau sans rien perdre et parvinrent | ||
| + | à Moussawwa'. Aprèshamle abo ou 11 Juillet ontient quini mar chand ne doit plus s'aviser | ||
| + | detraverser le takaze. | ||
| + | seyd Abokr à qui Je demandais si je pouvais voyager seul en Galla bet me dit : non jamais. une | ||
| + | caravane est une haie fortefication marchante une palissade vivante dont les bois nourris dans des forets dit. | ||
| + | eférentes se soutiennent entr eux non par leur volonté mais par la néussite de leur position tous | ||
| + | autres Chrétiens dites que si deux ou trois personnes s'assemblent Dien est au nulien d'eux votre Dieu | ||
| + | marche donc avec les haravanes | ||
| + | comme le 1er jour fanda tala) et | ||
| + | Pour la construction du madabbar ou camp on le commence | ||
| + | commence ce jour la commence ensuite toujours. la limite de chaque chambrette est une pernindiculaire auseul an | ||
| + | celui qui | ||
| + | le balla (fourche) ou ankase qui éfutient le toit de branchage et de cuirs. dans les pays où | ||
| + | ar dete | ||
| + | du | ||
| + | idaro | ||
| + | 4e | ||
| + | past dun boit a Le la | ||
| + | out le toit- on. | ||
| + | toujours l | ||
| + | ate, on porte des batons au s'il se plus | ||
| + | duel an | ||
| + | Toues | ||
| + | talase | ||
