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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 10/04/2021 avril 2021 13:56:20 par Anaiswion
Page créée avec « ==== Les Gallas ==== ==== femmes Gallas a ==== ==== coiffure des femmes c ==== ==== Amourou d ==== ==== e ==== ==== genealogie f ==… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 18/05/2022 mai 2022 11:11:33 par Anaiswion
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==== Les Gallas  ====
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=== Les Gallas  ===
  
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==== femmes Gallas  a ====
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<u>5</u>
  
  
==== coiffure des femmes c ====  
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==== femmes Gallas  a ====  
  
  
==== Amourou d  ====  
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==== 6c ====
  
  
==== e ====  
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Goudrou fut victorieux ce jour et fort irrité d'avoir perdu deux des siens par la main d'une femme
 +
il décida qu'on couperait les deux seins à toutes les femmes de Djömma qu'on rencontrerait. Cette
 +
pratique barbare dura q.q. tems jusqu'à ce qu'on décidée qu'elle était honteuse. on m'assure auj. 10
 +
(13 juillet) que l'incursion de horro avait eu lieu contre Goudrou et avait réussi à lui enlever 200 têtes
 +
de vaches. que horro s'est divisé en 3 bokko dont un s'est reuni avec gombo. — une femme de ťⱥlliha
 +
bien connue se bat à cheval avec les hommes et comme le comble de la honte chez les G. est de tuer une
 +
femme personne n'ose lui resister de sorte qu'elle tue tant qu'elle veut. dern.t elle partit de chez elle et alla
 +
dans Lofe disant que son mari était un vaurien : celui-ci envoya plusieurs k'allöta, donna beaucoup
 +
et parvint à la ramener— Le fait atroce raconté ci-dessus eut lieu en présence de la mère de cette
 +
infortunée jeune fille.
 +
 
 +
Les G. ont comme les Södama l'habitude de boire ensemble en même tems dans la même coupe ce que
 +
j'ai vu faire à abba mⱥlki dans Saka. on m'assure que 3 personnes boivent parfois en même tems ce que je voudrais
 +
voir. les deux bouches sont ainsi collées ensemble on se baise on boit tout à la fois.
 +
 
 +
 
 +
==== coiffure des femmes c ====
 +
 
 +
[dessin]
 +
 
 +
Les femmes d'önarya ont une coiffure bien différente de celle de Djömma, Goudrou etc. elles rassemblent
 +
leurs cheveux en masse de manière à en présenter les extremités sur tout le pourtour de la tête tandis qu'en
 +
haut il y a un petit nombre de tresses tordues. Le profil de cette coiffure plus saillante derrière que
 +
devant est ci-contre. elle est bien plus jolie que celle du Goudrou, peut-être aussi parce qu'il n'y a de
 +
jolies femmes Gallas qu'à önariya.
 +
 
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==== Amourou d  ====
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Les trois clans d'Amourou sont 1. houle 2. f [réserve]    3. Soddo.
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==== e ====  
 +
 
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Les Abyssins Chrétiens comme ennemis. mortels des Gallas les depeignent sous les couleurs les plus odieuses: Trop
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préoccupé de ces défiances j'avais conçu de loin une meilleure opinion sur les [orme?]. q.q. faits cependant serviront
 +
à montrer que les émigrés de wⱥlⱥl sont bien plus féroces que les Abyssins.
  
  
 
  ==== genealogie f ====  
 
  ==== genealogie f ====  
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392 α
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Saka 14 Aout. un Limmou nommé dörösa agé de 50 à 60 ans m'a donné ainsi sa généalogie : 1-
 +
dörösa - 2 oda -3 haniye -4 godo -5 woday -6 bonaya -7 Sigaro - 8 daro -9 daragot -10 alga - 11 abiyo - 12
 +
daddo - 13 romso ....... limmou— maťa - raya - Seytan ou ancêtre fabuleux. Il s'ensuit que prenant
 +
33 ans pour durée d'une génération on aura pour 16 vies 528 ans ce qui met l'origine des Borana à une
 +
époque antérieure à l'an 1282 de J.C. N.B. je ne connais pas au juste le père de Limmou : est-ce Sarba?
 +
Est-ce maťa?
  
  
 
  ==== atrocité  g ====  
 
  ==== atrocité  g ====  
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une parente d'abba bagibo avait pris l'habitude d'enterrer son amant après avoir passé le nuit
 +
avec lui ce qui se fesait en le precipitant dans un trou de 80 coudées de profondeur et creusé près du lit. un
 +
jour elle s'adressa à un homme très brave parent et ami de son mari. Il était à peine précipité que
 +
le mari revint d'une tournée et se mit à boire tout près du trou qu'on avait couvert d'une planche
 +
et d'un cuir. Le prisonnier souterrain me tarda pas à entendre le refrain joyeux ya dado dadi
 +
(o hydromel, hydromel) et profitant d'une pause il cria : ya hirla ko o mon parent. on s'effraya
 +
d'abord puis on chercha et l'on ouvrit le trou. le guerrier en fut tiré sain et sauf et chose qu'on
 +
croirait à peine ailleurs qu'en Ethiopie il se reconcilia avec cette méchante femme.
 +
 +
r
  
  
==== divination h ====  
+
==== divination h ====
  
 +
[croquis]
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c'est probablement cet appendice des intestins nommé atⱥltay par les Amhara que les G. consultent
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comme présage car on apporta à A. Bagibo outre le <u>mora</u> d'un bœuf ses intestins rangés soigneusement en 1/2 cercle
 +
les petits intestins en dehors. les gros vers le centre et l'atⱥltay soigneusement tendu de manière à en montrer les
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veines.
 +
 +
l
  
 
  ==== fils de nonno i ====  
 
  ==== fils de nonno i ====  
  
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Les fils de nonno sont au nombre de 7 pères d'autant de clans : 1 dorānnsi -2 alga - 3 agalo -4
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bilo ou bilou -5 Sal-e ou Salhe -6 ilou -7 mⱥttou. ils sont venus par agaboja et se sont repandus
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jusqu'à Walagga.
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==== R. Gallan j ====
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selon une petite histoire que j'ai vue à maḥdⱥrⱥ Maryam les Gallas tirent leur nom de la rivière
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Gallan sur les bords de laquelle leurs tribus ont pris naissance.
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==== généalogie d'Abba Bagibo  k ==== 
  
==== R. Gallan j ====
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392 α
  
 +
Abba Bagibo Roi d'önarya ou Limmou m'a donné ainsi sa généalogie : il est agé d'environ 45 ans
 +
et a des petits enfans pubères. son nom est Ibsa. 2.bofo -3 bokkou -4 kaťane - 5 hambo -6 halelou -7 arele
 +
8 kouyou -9 berou - 10 limmou 11- maťa - 12 raya - 13 le diable ou ancêtre inconnu — Cette généalogie
 +
confirme pleinement celles de choumi meťa et de Dibar. En essayant par ces généalogies de remonter à l'époque
 +
où les Gallas prirent naissance, on est embarrassé. En general on compte 33 ans par generation (?) mais cela
 +
est beaucoup trop du moins en Abyssinie et Ethiopie où fort peu de gens même mâles attendent jusqu'à 20 ans
 +
pour se marier. cependant la généalogie de [gwoldja?] semble indiquer 33 ans ce qui est assez étrange.
  
==== généalogie d'Abba Bagibo  k ====
 
  
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367 α
  
 
  ==== divination l ====  
 
  ==== divination l ====  
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(dessin)
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quand <u>l'atⱥltay</u> est rangé pour l'inspection il présente l'apparence ci contre. les principales
 +
veines formant une sorte de D. Ce qui est à gauche de A jusqu'en B dit les fortunes du
 +
propriétaire primitif de la vache. A qui est comme une tumeur noire est celui qui a égorgé
 +
et il est heureux quand il est près de la ligne. G est son ennemi. D est un cavalier
 +
armé sous forme d'un point noir et rond. S'il y a des points épars de E en F. c'est un
 +
signe infaillible que des marchands vont arriver. H sont de gros boyaux. tout le
 +
pourtour à droite est de petits boyaux. Si les petits boyaux en C sont propres c.a.d. dépourvus d'une
 +
sorte de poussière noire adhérente en dehors on a un chemin plein de sécurité. Selon Abba
 +
Bagibo le <u>mora</u> ment souvent, l'atⱥltay jamais. voir dans les auteurs comment les Romains
 +
consultaient ces entrailles.
 +
 +
h
  
  
==== adoption m ====  
+
==== adoption m ====  
  
 +
Lors qu'un G. donne son fils en adoption à un autre il amène le père et le fils adoptif sur une route
 +
passagère, annonce son intention à haute voix puis coupe le <u>gourda</u> ou ceinture des reins de son fil et le jette
 +
par terre comme si le gourda était le lien entre le père et le fils. Seyd mousa épousa une femme d'önarya en
 +
eut un fils et alla à Mouszawwa'. à son retour on lui dit que sa femme était devenue bouda. Il appela
 +
cette infortunée et lui dit -je n'ai rien à te reprocher de sérieux mais ne veux plus de toi. Ensuite il donna son
 +
fils en adoption à un étranger et convola à de secondes noces. auj. son fils qui est pasteur ne veut plus
 +
voir son père c'est ce dernier qui m'a raconté ceci. Les G. n'adoptent pas en fesant sucer leur petit doigt : c'est
 +
là un usage Amhara.
  
 
==== mⱥrⱥťo n ====
 
==== mⱥrⱥťo n ====
  
 +
338β
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<u>L'atⱥltay</u> des Abyssins est nommé mⱥrⱥťo par les Galla et ce genre de divination est surtout pratiqué
 +
dans le Waratta. on regarde soigneusement toutes les taches noires en dehors du D vers O: chaque tache isolée de
 +
la veine ou raie du D est un cheval abandonné, c.a.d. un cavalier qui va mourir. Si la ligne E.F se divise vers
 +
A c'est le père et la mère de celui qui a égorgé. Selon l'importance de ses parens ou maitres on les identifie
 +
avec telle ou telle grosse tache.
  
 
==== mora o ====
 
==== mora o ====
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Si le nombril du mora est grand et plat c'est une méchante langue qui gêne l'égorgeur.
  
 
==== sⱥñi Galla p ====
 
==== sⱥñi Galla p ====
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145β
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 +
Le Sⱥñi de Galla qu'on traduit en Amhariña <u>zⱥr</u> (race) prob. à tort me semble désigner le
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fe'ma A'fⱥr aujourd'hui devenu héréditaire et p. conséquent presque denaturé. voici les noms des
 +
principaux sⱥñi existant dans önarya : 1. Sapera celui d'Abba Bagibo -2 wⱥrdji qui rappelle le
 +
pays wⱥrdj près de Wⱥlⱥl — 3 dagoye -4 gandji -5 harsou - 6 lalo - 7 önarata - 8 tabote — 9 djörrou
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10 dinima - 11. mito - 12 sarte - 13 haro - 14 koufo - 15 dora - 16 dⱥmbi - 17 k'ⱥrsa - 18 abboullou
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une preuve que le sⱥñi n'est pas la race c'est que sapera ne se trouve pas dans la généalogie de
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abba bagibo. 19. öggou - 26. gouraya -21 hanou— 22. wⱥrⱥ bera — 23.
  
  
 
==== chrétiens d'önariya etc. q ====
 
==== chrétiens d'önariya etc. q ====
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Selon une tradition le Roi Yasou fit une expédition chez les Galla et vint jusqu'à toullou Amara qui prit
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nom de son camp. son fitaurari toullou s’avança jusqu'à la ville de ťⱥlⱥlaki aujourd'hui lac et y fut
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fait prisonnier avec tout son monde. Yasou promit une récompense pour toullou si on le lui ramenai des
 +
soldats abandonnés par leur Roi à une époque où les Galla n'avaient pas appris à vendre leurs semblables, se
 +
marièrent dans le pays ou il conservèrent leur foi ou pour mieux dire leurs matⱥbs. Leurs descendans se
 +
voient encore à Saka et ailleurs ayant le nom d'Amara mais ne parlant qu'Ilmorma.
  
  
 
==== atrocité r ====
 
==== atrocité r ====
  
 +
g
 +
 +
Cette femme était épouse d'Abba rebou <s>oncle mate</s>r grand père maternel d'abba bagibo.
 +
abba gom-on père d'abba bagibo la relegua dans Djinimma badi  où on la fit revenir aux
 +
prières d'abba bagibo qui la reconcilia avec abba gom-on. elle est morte depuis, sans qu'on osât la
 +
faire périr vu sa quasi-qualité de grand-mère d'Abba Bagibo.
  
 
==== sⱥñi s ====
 
==== sⱥñi s ====
 +
 +
5 octobre. J'ai taché d'identifier le Sⱥñi Galla avec le fe'ma A'fⱥr : en effet lors d'une amende tous les
 +
membres du même Sⱥñi y concourent ce qui est un devoir de fe'ma. cependant une fille Sapera épousant un
 +
wⱥrdji ne sera jamais Sapera. Tour les cas de sang c'est la tribu (gosa) qui juge. on choisit de nouveaux mize en
 +
cas de secondes noces. on voit que le Sⱥñi ne représente pas exactement le fe'ma, du moins aujourd'hui.