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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 01/02/2022 février 2022 14:51:10 par Anaiswion

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Version du 08/02/2022 février 2022 09:21:46 par Anaiswion
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Journal - Saka 31 juillet 1843
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====  type Agaw a====
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=== Journal - Saka 31 juillet 1843 ===
  
le procurer, au lieu de 3 amole prix de le chèvre on l'obligéa d'eu donner s.
 
notre chemin du 20 fut court et en descendant jusqu'à une praine kumide où nous campanes près
 
d'un hameau, le 1.er depuis költe, et où demeuraient les gens de notre escorte. En arrivant je vis deux
 
jeunes gens avec les traits Agaw ou Falacha c.a.d. Ces pommettes écartées et les angles externes des jeu
 
etires bers le bas. Abba Gouda me dit qu'ils avaient la physionomie Södamase qui me
 
confiria dans mes soupeons que les Södama et Djandjöro appartiennent à la grande fcomille
 
Absan.
 
  
==== passage de l'ourgesa ====
+
procurer, au lieu de 3 amole prix de la chèvre on l'obligea d'en donner 5.
  
Le 21 j uillet nous pastinces à la petite pointe du jour fesant 8 milles vers un rocherisole et très
 
remarquable puis un melle jces qu'au l'ourgesa. Il n avait guer plu depuis deux jours et il fallait ou
 
traverser cette rivière ou hiverner chez chorros Les rives de l'ourgesa sont toupes à Jie partout excepte au
 
seul qué ou nous arrivamies et les gens de Soyno pendant qu'ils occupaient le pays établirent sur la
 
rive gauche une forte estacade non de pieux mais de pilotes pour empêcher les incursions d'abba bagibo
 
J'eramai la lalgeur à 24 mètres et l'ayaut mesurée emspuile avec mon parasor ;j u trouvai 25. les coutant
 
filait 5 nœeuds il y avait des pieux même dans l'eau sur la rive gauche. Tous les marchands devenrent
 
fort tristes l'un d'entreux feétraversa à la nage et fut entraine assez loin; 1 ?It était tout à.
 
de fait irrésolu : enfin il choisit un lieu étroit vis à vis d'un gros arbre et propose de tout passer
 
par un noud courant sur un mataña (lanière de cuir) ttendu. Le courant étant très rapideen
 
cet endroit et nos lanières usées je m'opnosai à ce projet. Ependant on tatait le gue et on fines
 
par découvrir qu'on pouvait passer avec de l'eau jusqu'à l'aine seulement. harche opposée étent à
 
nic je me mis a faire des dègrés avec un anfase (baton ferre). Avant que je ne pusse e parvenir
 
on amena une misce qui tomba la tête première et glissa dans l'eau d'où on la retera avec peine.
 
mes gens qui étaient bons nageurs furent trèsutités à tout le monde et en deux heures environ nous
 
gumes tout passé. alors le courant n'étaient plus que de 3 nœuds et l'eau avait sensiblement
 
baissée. L'escorte s'était temue sur la rive droite naus laissant entièrement expose aux dangers
 
du mogga (desert) qui sont grands dans ce pays comme on va le voir.
 
  
==== atroce guerrier ====  
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==== type Agaw a ====  
  
  
 +
notre chemin du 20 fut court et en descendant jusqu'à une prairie humide où nous campames près
 +
d'un hameau, le 1.er depuis kötto, et où demeuraient les gens de notre escorte. En arrivant je vis deux
 +
jeunes gens avec les traits Agaw ou Falacha c.a.d. les pommettes écartées et les angles externes des yeux
 +
étirés vers le bas. Abba Gouda me dit qu'ils avaient la physionomie Södama ce qui me
 +
confirma dans mes soupçons que les Södama et Djandjöro appartiennent à la grande famille
 +
Agaw.
  
Le chef de l'escorte était un Galla rouge 3 es 30 ans environ avec une phyvion onie
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franche et ouverte dont j'avais admire le type chez un membre de l'ellustre famille de la
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==== passage de l'ourgesa ====
Rocher oueanct. ses manières étaient poties, son langage prevenant et il portait un lamd tout à
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fait semblable à un surples avec une grande croix rouge sur le dévant couse sur un fon
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Le 21 juillet nous partimes à la petite pointe du jour fesant 8 milles vers un rocher isolé et très
noir et plusieurs petites craix de la même couleur. sa vue réporta mes souvenixs du
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remarquable puis un mille jusqu'à l'ourgesa. Il n'y avait guère plu depuis deux jours et il fallait ou
balestine aux jours chevalires ques de Richard et de saint douis. Il passa le dernier avec
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traverser cette rivière ou hiverner chez chorro. Les rives de l'ourgesa sont coupés à pic partout excepté au
ses Galla à heval et alla droit à un fourre où s'étaient tapis des gens de nonna
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seul gué ou nous arrivames et les gens de Nonno pendant qu'ils occupaient le pays établirent sur la
chassés par Abba Bagibo et qui allaient demander lospitalité à chofro. Il y avait du
+
rive gauche une forte estacade non de pieux mais de pilotis pour empêcher les incursions d'abba bagibo
sang entre wamay et sonnotmais si ces derniers entraient chez Chopro ou chez ses gen
+
J'estimai la largeur à 24 mètres et l'ayant mesurée ensuite avec mon parasol j'en trouvai 25. le courant
ils devenaient totes et par conséquent personne n'osait les toucher. survers de l'arrivée des
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filait 5 nœuds il y avait des pieux même <u> dans </u> l'eau sur la rive gauche. Tous les marchands devinrent
marchands qu'ils igvoraient ies s'étaient caches et lorsque notre escorte les découpvrit res
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fort tristes. l'un d'entr'eux<s> fu</s> traversa à la nage et fut entrainé assez loin. [arabe] était tout-à-
dirent qu'ils tsaient des cliens de chorro envoyés vers nonno et que sen retournaient chez  
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-fait irrésolu : enfin il choisit un lieu étroit vis à vis d'un gros arbre et proposa de tout passer
dux Parmalheur un de nas Gallas reconnut un des refugies pour un homme de Nonno et alla li dire  
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par un noeud courant sur un <u>mⱥťaña</u> (lanière de cuir) tendu. Le courant étant très rapide en
à notre chef à la croix rouge. Celui-ci prit son bouclier et ses lances et l'avanca vers les exiles qui
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cet endroit et nos lanières usées je m'opposai à ce projet. Cependant on tatait le gué et on finit
s'étaient ranges sur une seule ligne tout près de l'eau. Il y avait une femme tenant outre ses bras
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par découvrir qu'on pouvait passer avec de l'eau jusqu'à l'aine seulement. La rive opposée étant à
un tout petit enfant, un ieune hontme de 15 ans et un homme fait porteur d'une lance mais sans
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pic je me mis à faire des degrés avec un <u>ankase</u> (baton ferré). Avant que je ne pusse y parvenir
bouclier. Le guerrier s'avanca d'abord vers ce dernier qui fit un mouvement en avant puis cournt
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on amena une mule qui tomba la tête première et glissa dans l'eau d'où on la retira avec peine.
vers l'eau et tandes que les femmes criaient, il reuut sans l'Omonlate la bance de son lache vainqueur et
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mes gens qui étaient bons nageurs furent très utiles à tout le monde et en deux heures environ nous
au lieu de se jeter dans l'eau il resta là dibout tandes que l'autre court enbas retira sa lance reitera
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eûmes tout passé. alors le courant n'était plus que de 3 nœuds et l'eau avait sensiblement
deux ou 3 coups et courait chercher d'autres victimes. une des femmes tenait son fils dans ses bras,
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baissé. L'escorte s'était tenue sur la rive droite nous laissant entièrement exposés aux dangers
c'était un joli enfant de 4 ou 5 tens etnavait pas emcore apprès à monde. cependant cetait un fils
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du <u>mogga</u> (desert) qui sont grands dans ce pays comme on va le voir.
de nonno et tandis que sa mère implorait en vadee i lui donna e leger coup de lance et lui
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enteva une honteuse trophée dans les bras, de sa mère. Le jeune homme s'était enfini
+
 
mais on le poursuuvit à cheval et ses parties attaient avec celles du malleureuse enfaut
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==== atroce guerrier ====
former un trophée qui fut attaches aux rènes du cheval du beau croise. Celui-ci après
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avoir recommandé de soigner les femmes pour les vendre reprit sa route cranguillement
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avec nous jusqu'à une petite clairière où après avoir recc 236 sels pourfrais d'escorte il
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Le chef de l'escorte était un Galla rouge de 30 ans environ avec une physionomie
 +
franche et ouverte dont j'avais admiré à Paris le type chez un membre de l'illustre famille de la
 +
Rochefoucault. Ses manières étaient polies, son langage prevenant et il portait un <u>lⱥmd</u> tout à
 +
fait semblable à un surplis avec une grande croix rouge sur le devant cousue sur un fond
 +
noir et plusieurs petites croix de la même couleur. Sa vue reporta mes souvenirs en
 +
Palestine aux jours chevaleresques de Richard et de Saint Louis. Il passa le dernier avec
 +
ses Galla à cheval et alla droit à un fourré où s'étaient tapis des gens de nonno
 +
chassés par Abba Bagibo et qui allaient demander hospitalité à chorro. Il y avait du
 +
sang entre [wamay?] et Nonno mais si ces derniers entraient chez Chorro ou chez ses gens
 +
ils devenaient hotes et par conséquent personne n'osait les toucher. Surpris de l'arrivée des
 +
marchands qu'ils ignoraient ils s'étaient cachés et lorsque notre escorte les découvrit ils
 +
dirent qu'ils étaient des cliens de Chorro envoyés vers nonno et qui s'en retournaient chez  
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eux. Par malheur un de nos Gallas reconnut un des refugiés pour un homme de Nonno et alla le dire  
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à notre chef à la croix rouge. Celui-ci prit son bouclier et ses lances et s'avança vers les exilés qui
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s'étaient rangés sur une seule ligne tout près de l'eau. Il y avait une femme tenant entre ses bras
 +
un tout petit enfant, un jeune homme de 15 ans et un homme fait porteur d'une lance mais sans
 +
bouclier. Le guerrier s'avanca d'abord vers ce dernier qui fit un mouvement en avant puis courut
 +
vers l'eau et tandis que les femmes criaient, il reçut dans l'omoplate la lance de son lache vainqueur et
 +
au lieu de se jeter dans l'eau il resta là debout tandis que l'autre courut en bas retira sa lance reitera
 +
deux ou 3 coups et courait chercher d'autres victimes. une des femmes tenait son fils dans ses bras:
 +
c'était un joli enfant de 4 ou 5 ans et n'avait pas encore appris ce monde. cependant c'était un fils
 +
de nonno et tandis que sa mère implorait en vain, le guerrier lui donna un leger coup de lance et lui
 +
enleva une honteuse trophée <u>dans les bras, de sa mère</u>. Le jeune homme s'était enfui
 +
mais on le poursuivit à cheval et ses parties allèrent avec celles du malheureux enfant
 +
former un trophée qui fut attaché aux rènes du cheval du beau croisé. Celui-ci après
 +
avoir recommandé de soigner les femmes <u>pour les vendre</u> reprit sa route tranquillement
 +
avec nous jusqu'à une petite clairière où après avoir reçu 236 sels pour frais d'escorte il
 
nous quitta.  
 
nous quitta.  
  
==== usages en guerre ====
 
  
 +
==== usages en guerre ====
  
  
c'est ainsi que le guerrier Galla accroit le nombre des gens qu'il a tuéés en memolant de jeuun
+
C'est ainsi que le guerrier Galla accroit le nombre des gens qu'il a tuées en immolant de jeunes
enfans et des gens sans defeure et c'est ce qui doit arriver chez les Tures comme chez les Ethiopiènes
+
enfans et des gens sans défense et c'est ce qui doit arriver chez les Turcs comme chez les Ethiopiens
où l'on compte des trophées humaines au lieu de juger la bravoure comme chez les Chrétiens
+
où l'on compte les trophées humaines au lieu de juger la bravoure comme chez les Chrétiens
d'Europe. sur le mögga ou lieu desert le Galla ne connait nd foi ni loi, et de retieur chez
+
d'Europe. Sur le <u>mogga</u> ou lieu desert le Galla ne connait ni foi ni loi, et de retour chez
lui il jettera ces pudenda par terre devant ses femmes et chanfera son gerara.  
+
lui il jettera ces pudenda par terre devant ses femmes et chantera son <u>gerⱥra</u>.  
pour chrasenter on ouvre les jambes, on eveène d'un seul coup le bas du scrotum et l'on
+
pour émasculer on ouvre les jambes, on coupe d'un seul coup le bas du scrotum et l'on
contine en montant masjus qu'au nombril de manière à se mez ager un lagubeau
+
continue en montant jusqu'au nombril de manière à se menager un lambeau
de peau pour allacher le trophée. Cette dernière partie de l'opération est plus lente et
+
de peau pour attacher le trophée. Cette dernière partie de l'opération est plus lente et
difficite. Le 1er. Gall nosno tombe dans l'eau fut noyé avec sa trophée. Dans la confusion
+
difficile. Le 1er. <s>Gall </s> nonno tombé dans l'eau fut noyé avec sa trophée. Dans la confusion
qui s'ensuivit un cavalier poursuivit au galop un Galla qui trainait sa lame ddrrière
+
qui s'ensuivit un cavalier poursuivit au galop un Galla qui trainait sa lame derrière
qui en courant pour demander merc. Le cavalier le reçonnut et retourna sans le toucler
+
lui en courant pour demander merci. Le cavalier le reconnut et retourna sans le toucher
  
  
==== desert de l'ourgesa ====  
+
==== desert de l'ourgesa ====  
 
   
 
   
 
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Toute la rive gauche de l'ourgesa est un desert abandonné depuis un an par les gens
Toute larive gauche de l'our gesa est un desert abandonné depuis un au par les gens
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de Nonno qui refusèrent de se soumettre à abba bagibo, furent battus et chassés des
de wonno qui refuserent de se soumettre à abba bagibo, furent battries et chassés des
+
champs de leus pères. de jolies huttes étaient partout entourés de champs de mais et
champ de leus pères. de rolies huttes étaient la partout enlaures, de champ de mai et
+
de dourrah et empetres de lianes et d'épines qui génaient singulièrement notre marche.
de dourrah et empètres de lianes et depines qui genaient singulièrement notu marche.
+
Du reste il n'y avait pas une ame dans tout ce pays et nous <s>mar</s> allames en silence et
vu reste il n'y avait pas une ame dans tout ce pays et nous marallames en silence et
+
le pas pressé jusqu'à une colline que nous tournames pour descendre jusqu'à l'oulmay
le pas pressé jusqu'à une colline que nous tolernames pour descendre jusqua boulmay
+
affluent du dödesa. Depuis l'ourgesa la vue étant gênée de tous cotés je n'avais aucun
affiuent du vödeja. Depuis l'ourgisa la vue étant genée de tous cotes je n'avais aucun
+
sentiment de la route et je crains bien d'avoir exagéré la distance et surtout d'avoir
sontement de la route et je crains bien d'avoir exageri la distance et sustout d'avair
+
confondu en une seule ligne droite toutes les sinuosités <s>de notre route</s>. nous campames
confondi en une soule liopa droite toutes les semosites de notr fente. nous lampames
+
ensuite dans un creux profond où je ne pus rien rectifier.  
ensuité dans un creux profond où je ne pus rien rectifier.  
 
  
  
==== oulmay ====
 
  
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==== oulmay ====
  
L'oulmay dont le noin a une tourmire Tögray est ddu joli ruisseau bin encaisse et bordé d'arbres que
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L'oulmay dont le nom a une tournure Tögray est un joli ruisseau bien encaissé et bordé d'arbres qui
empèchent tout passage excenté pour deshommes non chargés. Il n'a qu'un seul gue et là sur la rive gauche
+
empêchent tout passage excepté pour des hommes non chargés. Il n'a qu'un seul gué et là sur la rive gauche
A. Bagibo a établi sa barrière ou kella avec une porte acharmère supérieure et horizontale qu'on tient fermée
+
A. Bagibo a établi sa barrière ou <u>kella</u> avec une porte a charnière supérieure et horizontale qu'on tient fermée
 
habituellement. Tous ceux qui sortent d'önarya sont soigneusement examinés à cette barrière qui est
 
habituellement. Tous ceux qui sortent d'önarya sont soigneusement examinés à cette barrière qui est
bien pourvue depines et sans le secours d'une bonne hachez fort difficile à forcer. Il y a plusieurs huttes  
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bien pourvue d'epines et sans le secours d'une bonne hache, fort difficile à forcer. Il y a plusieurs huttes  
dants les environs du kella car il semble qu'on ait donné ordre de s'établir d'abord là.
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dans les environs du kella car il semble qu'on ait donné ordre de s'établir d'abord là.
 
 
  
==== arrivée à Galle ====
 
  
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==== arrivée à Galle ====
  
deux anes étaient restes en arrière par fatigue et toutes nos bêtes s'étaient fatiguées dans une route que  
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deux anes étaient restés en arrière par fatigue et toutes nos bêtes s'étaient fatiguées dans une route que  
estimai, à tort à sans doute à 35 melles. nous passames donc la la journée du 22 etles marchands ne prérelet
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j'estimai, à tort <s>à</s> sans doute à 35 milles. nous passames donc la journée du 22 et les marchands ne prirent
arbitrairement trois takallach au toiles de sourat pour ma part des frais d'escorte bien qu'ils eussent
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arbitrairement trois ťⱥkallⱥch ou toiles de sourat pour ma part des frais d'escorte bien qu'ils eussent
momis à katta de ne me rien prendre jusqu'à 5 narya. nous partimes le 23 ou suivant les flènes occidentam
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promis à katta de ne me rien prendre jusqu'à önarya. nous partimes le 23 ou suivant les flancs occidentaux
d'une chaine de collines qui sépare le bassin du oulmay de celui du bokak et étant entres dans ce dermer
+
d'une chaine de collines qui sépare le bassin du oulmay de celui du bokⱥk et étant entres dans ce dernier
nouscampames au lieu nommé Galle près d'un rocher remarquable coupé à pic du coté du N et silui dans
+
nous campames au lieu nommé Galle près d'un rocher remarquable coupé à pic du coté du N et situé dans
un creix mais au point de partage des bassins. Comme la pluie était imminente on se ma à construire le
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un creux mais au point de partage des bassins. Comme la pluie était imminente on se mit à construire le
madabbar et vu. de loin les mar chands ressemblaient à un essains d'abeille ou de fourmes.
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mⱥdⱥbbⱥr et vus de loin les marchands ressemblaient à un essaim d'abeilles ou de fourmis.
  
==== passage du bokⱥk ====
 
  
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==== passage du bokⱥk ====
  
 
 
on redoutait le passage du bokak dont les rives ne sont pas à pic il est vrai mais qui souvent gène  
 
on redoutait le passage du bokak dont les rives ne sont pas à pic il est vrai mais qui souvent gène  
entant que l'ourgesa. on se pressa donc de partir le 24 may ler eaux étant deminuées les noules et chevaux de
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autant que l'ourgesa. on se pressa donc de partir le 24 mais les eaux étant diminuées les mules et chevaux de
charge (gaña, magadja) purent passer sans mouiller les effets, et on les employa à porter les charges des
+
charge (gaña, mⱥgadja) purent passer sans mouiller les effets, et on les employa à porter les charges des
formée des flancs de basses coblinres dans qué
+
[illisible] nes. nous passames ainsi sur la rive gauche du bokak formés des flancs de basses collines <s>sans</s> qui
es ainsé sur la rive gauché de
 
d'mous pas
 
neze