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Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

Journal - Saka 31 juillet 1843

procurer, au lieu de 3 amole prix de la chèvre on l'obligea d'en donner 5.

====  type Agaw a==== 
   notre chemin du 20 fut court et en descendant jusqu'à une prairie humide où nous campames près
d'un hameau, le 1.er depuis kötto, et où demeuraient les gens de notre escorte. En arrivant je vis deux
jeunes gens avec les traits Agaw ou Falacha c.a.d. les pommettes écartées et les angles externes des yeux
étirés vers le bas. Abba Gouda me dit qu'ils avaient la physionomie Södama ce qui me
confirma dans mes soupçons que les Södama et Djandjöro appartiennent à la grande famille
Agaw.

==== passage de l'ourgesa ====

Le 21 j uillet nous pastinces à la petite pointe du jour fesant 8 milles vers un rocherisole et très
remarquable puis un melle jces qu'au l'ourgesa. Il n avait guer plu depuis deux jours et il fallait ou
traverser cette rivière ou hiverner chez chorros Les rives de l'ourgesa sont toupes à Jie partout excepte au
seul qué ou nous arrivamies et les gens de Soyno pendant qu'ils occupaient le pays établirent sur la
rive gauche une forte estacade non de pieux mais de pilotes pour empêcher les incursions d'abba bagibo
J'eramai la lalgeur à 24 mètres et l'ayaut mesurée emspuile avec mon parasor ;j u trouvai 25. les coutant
filait 5 nœeuds il y avait des pieux même dans l'eau sur la rive gauche. Tous les marchands devenrent
fort tristes l'un d'entreux feétraversa à la nage et fut entraine assez loin; 1 ?It était tout à. 
de fait irrésolu : enfin il choisit un lieu étroit vis à vis d'un gros arbre et propose de tout passer
par un noud courant sur un mataña (lanière de cuir) ttendu. Le courant étant très rapideen 
cet endroit et nos lanières usées je m'opnosai à ce projet. Ependant on tatait le gue et on fines
par découvrir qu'on pouvait passer avec de l'eau jusqu'à l'aine seulement. harche opposée étent à
nic je me mis a faire des dègrés avec un anfase (baton ferre). Avant que je ne pusse e parvenir
on amena une misce qui tomba la tête première et glissa dans l'eau d'où on la retera avec peine. 
mes gens qui étaient bons nageurs furent trèsutités à tout le monde et en deux heures environ nous
gumes tout passé. alors le courant n'étaient plus que de 3 nœuds et l'eau avait sensiblement
baissée. L'escorte s'était temue sur la rive droite naus laissant entièrement expose aux dangers
du mogga (desert) qui sont grands dans ce pays comme on va le voir.

==== atroce guerrier ====

Le chef de l'escorte était un Galla rouge 3 es 30 ans environ avec une phyvion onie
franche et ouverte dont j'avais admire le type chez un membre de l'ellustre famille de la
Rocher oueanct. ses manières étaient poties, son langage prevenant et il portait un lamd tout à
fait semblable à un surples avec une grande croix rouge sur le dévant couse sur un fon
noir et plusieurs petites craix de la même couleur. sa vue réporta mes souvenixs du 
balestine aux jours chevalires ques de Richard et de saint douis. Il passa le dernier avec
ses Galla à heval et alla droit à un fourre où s'étaient tapis des gens de nonna
chassés par Abba Bagibo et qui allaient demander lospitalité à chofro. Il y avait du
sang entre wamay et sonnotmais si ces derniers entraient chez Chopro ou chez ses gen
ils devenaient totes et par conséquent personne n'osait les toucher. survers de l'arrivée des
marchands qu'ils igvoraient ies s'étaient caches et lorsque notre escorte les découpvrit res
dirent qu'ils tsaient des cliens de chorro envoyés vers nonno et que sen retournaient chez 
dux Parmalheur un de nas Gallas reconnut un des refugies pour un homme de Nonno et alla li dire 
à notre chef à la croix rouge. Celui-ci prit son bouclier et ses lances et l'avanca vers les exiles qui
s'étaient ranges sur une seule ligne tout près de l'eau. Il y avait une femme tenant outre ses bras
un tout petit enfant, un ieune hontme de 15 ans et un homme fait porteur d'une lance mais sans
bouclier. Le guerrier s'avanca d'abord vers ce dernier qui fit un mouvement en avant puis cournt
vers l'eau et tandes que les femmes criaient, il reuut sans l'Omonlate la bance de son lache vainqueur et
au lieu de se jeter dans l'eau il resta là dibout tandes que l'autre court enbas retira sa lance reitera
deux ou 3 coups et courait chercher d'autres victimes. une des femmes tenait son fils dans ses bras,
c'était un joli enfant de 4 ou 5 tens etnavait pas emcore apprès à monde. cependant cetait un fils
de nonno et tandis que sa mère implorait en vadee i lui donna e leger coup de lance et lui
enteva une honteuse trophée dans les bras, de sa mère. Le jeune homme s'était enfini
mais on le poursuuvit à cheval et ses parties attaient avec celles du malleureuse enfaut
former un trophée qui fut attaches aux rènes du cheval du beau croise. Celui-ci après
avoir recommandé de soigner les femmes pour les vendre reprit sa route cranguillement
avec nous jusqu'à une petite clairière où après avoir recc 236 sels pourfrais d'escorte il
nous quitta.

==== usages en guerre ====

c'est ainsi que le guerrier Galla accroit le nombre des gens qu'il a tuéés en memolant de jeuun
enfans et des gens sans defeure et c'est ce qui doit arriver chez les Tures comme chez les Ethiopiènes
où l'on compte des trophées humaines au lieu de juger la bravoure comme chez les Chrétiens
d'Europe. sur le mögga ou lieu desert le Galla ne connait nd foi ni loi, et de retieur chez
lui il jettera ces pudenda par terre devant ses femmes et chanfera son gerara. 
pour chrasenter on ouvre les jambes, on eveène d'un seul coup le bas du scrotum et l'on
contine en montant masjus qu'au nombril de manière à se mez ager un lagubeau
de peau pour allacher le trophée. Cette dernière partie de l'opération est plus lente et
difficite. Le 1er. Gall nosno tombe dans l'eau fut noyé avec sa trophée. Dans la confusion
qui s'ensuivit un cavalier poursuivit au galop un Galla qui trainait sa lame ddrrière
qui en courant pour demander merc. Le cavalier le reçonnut et retourna sans le toucler

==== desert de l'ourgesa ====

Toute larive gauche de l'our gesa est un desert abandonné depuis un au par les gens
de wonno qui refuserent de se soumettre à abba bagibo, furent battries et chassés des
champ de leus pères. de rolies huttes étaient la partout enlaures, de champ de mai et
de dourrah et empètres de lianes et depines qui genaient singulièrement notu marche.
vu reste il n'y avait pas une ame dans tout ce pays et nous marallames en silence et
le pas pressé jusqu'à une colline que nous tolernames pour descendre jusqua boulmay
affiuent du vödeja. Depuis l'ourgisa la vue étant genée de tous cotes je n'avais aucun
sontement de la route et je crains bien d'avoir exageri la distance et sustout d'avair
confondi en une soule liopa droite toutes les semosites de notr fente. nous lampames
ensuité dans un creux profond où je ne pus rien rectifier.

==== oulmay ====

L'oulmay dont le noin a une tourmire Tögray est ddu joli ruisseau bin encaisse et bordé d'arbres que
empèchent tout passage excenté pour deshommes non chargés. Il n'a qu'un seul gue et là sur la rive gauche
A. Bagibo a établi sa barrière ou kella avec une porte acharmère supérieure et horizontale qu'on tient fermée
habituellement. Tous ceux qui sortent d'önarya sont soigneusement examinés à cette barrière qui est
bien pourvue depines et sans le secours d'une bonne hachez fort difficile à forcer. Il y a plusieurs huttes 
dants les environs du kella car il semble qu'on ait donné ordre de s'établir d'abord là.

==== arrivée à Galle ====

deux anes étaient restes en arrière par fatigue et toutes nos bêtes s'étaient fatiguées dans une route que 
estimai, à tort à sans doute à 35 melles. nous passames donc la la journée du 22 etles marchands ne prérelet
arbitrairement trois takallach au toiles de sourat pour ma part des frais d'escorte bien qu'ils eussent
momis à katta de ne me rien prendre jusqu'à 5 narya. nous partimes le 23 ou suivant les flènes occidentam
d'une chaine de collines qui sépare le bassin du oulmay de celui du bokak et étant entres dans ce dermer
nouscampames au lieu nommé Galle près d'un rocher remarquable coupé à pic du coté du N et silui dans
un creix mais au point de partage des bassins. Comme la pluie était imminente on se ma à construire le
madabbar et vu. de loin les mar chands ressemblaient à un essains d'abeille ou de fourmes.

==== passage du bokⱥk ====

on redoutait le passage du bokak dont les rives ne sont pas à pic il est vrai mais qui souvent gène 
entant que l'ourgesa. on se pressa donc de partir le 24 may ler eaux étant deminuées les noules et chevaux de
charge (gaña, magadja) purent passer sans mouiller les effets, et on les employa à porter les charges des
formée des flancs de basses coblinres dans qué
es ainsé sur la rive gauché de
d'mous pas 
neze

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Journal - Saka 31 juillet 1843

procurer, au lieu de 3 amole prix de la chèvre on l'obligea d'en donner 5.

type Agaw a

  notre chemin du 20 fut court et en descendant jusqu'à une prairie humide où nous campames près

d'un hameau, le 1.er depuis kötto, et où demeuraient les gens de notre escorte. En arrivant je vis deux jeunes gens avec les traits Agaw ou Falacha c.a.d. les pommettes écartées et les angles externes des yeux étirés vers le bas. Abba Gouda me dit qu'ils avaient la physionomie Södama ce qui me confirma dans mes soupçons que les Södama et Djandjöro appartiennent à la grande famille Agaw.

==== passage de l'ourgesa ====

Le 21 j uillet nous pastinces à la petite pointe du jour fesant 8 milles vers un rocherisole et très remarquable puis un melle jces qu'au l'ourgesa. Il n avait guer plu depuis deux jours et il fallait ou traverser cette rivière ou hiverner chez chorros Les rives de l'ourgesa sont toupes à Jie partout excepte au seul qué ou nous arrivamies et les gens de Soyno pendant qu'ils occupaient le pays établirent sur la rive gauche une forte estacade non de pieux mais de pilotes pour empêcher les incursions d'abba bagibo J'eramai la lalgeur à 24 mètres et l'ayaut mesurée emspuile avec mon parasor ;j u trouvai 25. les coutant filait 5 nœeuds il y avait des pieux même dans l'eau sur la rive gauche. Tous les marchands devenrent fort tristes l'un d'entreux feétraversa à la nage et fut entraine assez loin; 1 ?It était tout à. de fait irrésolu : enfin il choisit un lieu étroit vis à vis d'un gros arbre et propose de tout passer par un noud courant sur un mataña (lanière de cuir) ttendu. Le courant étant très rapideen cet endroit et nos lanières usées je m'opnosai à ce projet. Ependant on tatait le gue et on fines par découvrir qu'on pouvait passer avec de l'eau jusqu'à l'aine seulement. harche opposée étent à nic je me mis a faire des dègrés avec un anfase (baton ferre). Avant que je ne pusse e parvenir on amena une misce qui tomba la tête première et glissa dans l'eau d'où on la retera avec peine. mes gens qui étaient bons nageurs furent trèsutités à tout le monde et en deux heures environ nous gumes tout passé. alors le courant n'étaient plus que de 3 nœuds et l'eau avait sensiblement baissée. L'escorte s'était temue sur la rive droite naus laissant entièrement expose aux dangers du mogga (desert) qui sont grands dans ce pays comme on va le voir.

==== atroce guerrier ====

Le chef de l'escorte était un Galla rouge 3 es 30 ans environ avec une phyvion onie franche et ouverte dont j'avais admire le type chez un membre de l'ellustre famille de la Rocher oueanct. ses manières étaient poties, son langage prevenant et il portait un lamd tout à fait semblable à un surples avec une grande croix rouge sur le dévant couse sur un fon noir et plusieurs petites craix de la même couleur. sa vue réporta mes souvenixs du balestine aux jours chevalires ques de Richard et de saint douis. Il passa le dernier avec ses Galla à heval et alla droit à un fourre où s'étaient tapis des gens de nonna chassés par Abba Bagibo et qui allaient demander lospitalité à chofro. Il y avait du sang entre wamay et sonnotmais si ces derniers entraient chez Chopro ou chez ses gen ils devenaient totes et par conséquent personne n'osait les toucher. survers de l'arrivée des marchands qu'ils igvoraient ies s'étaient caches et lorsque notre escorte les découpvrit res dirent qu'ils tsaient des cliens de chorro envoyés vers nonno et que sen retournaient chez dux Parmalheur un de nas Gallas reconnut un des refugies pour un homme de Nonno et alla li dire à notre chef à la croix rouge. Celui-ci prit son bouclier et ses lances et l'avanca vers les exiles qui s'étaient ranges sur une seule ligne tout près de l'eau. Il y avait une femme tenant outre ses bras un tout petit enfant, un ieune hontme de 15 ans et un homme fait porteur d'une lance mais sans bouclier. Le guerrier s'avanca d'abord vers ce dernier qui fit un mouvement en avant puis cournt vers l'eau et tandes que les femmes criaient, il reuut sans l'Omonlate la bance de son lache vainqueur et au lieu de se jeter dans l'eau il resta là dibout tandes que l'autre court enbas retira sa lance reitera deux ou 3 coups et courait chercher d'autres victimes. une des femmes tenait son fils dans ses bras, c'était un joli enfant de 4 ou 5 tens etnavait pas emcore apprès à monde. cependant cetait un fils de nonno et tandis que sa mère implorait en vadee i lui donna e leger coup de lance et lui enteva une honteuse trophée dans les bras, de sa mère. Le jeune homme s'était enfini mais on le poursuuvit à cheval et ses parties attaient avec celles du malleureuse enfaut former un trophée qui fut attaches aux rènes du cheval du beau croise. Celui-ci après avoir recommandé de soigner les femmes pour les vendre reprit sa route cranguillement avec nous jusqu'à une petite clairière où après avoir recc 236 sels pourfrais d'escorte il nous quitta.

==== usages en guerre ====

c'est ainsi que le guerrier Galla accroit le nombre des gens qu'il a tuéés en memolant de jeuun enfans et des gens sans defeure et c'est ce qui doit arriver chez les Tures comme chez les Ethiopiènes où l'on compte des trophées humaines au lieu de juger la bravoure comme chez les Chrétiens d'Europe. sur le mögga ou lieu desert le Galla ne connait nd foi ni loi, et de retieur chez lui il jettera ces pudenda par terre devant ses femmes et chanfera son gerara. pour chrasenter on ouvre les jambes, on eveène d'un seul coup le bas du scrotum et l'on contine en montant masjus qu'au nombril de manière à se mez ager un lagubeau de peau pour allacher le trophée. Cette dernière partie de l'opération est plus lente et difficite. Le 1er. Gall nosno tombe dans l'eau fut noyé avec sa trophée. Dans la confusion qui s'ensuivit un cavalier poursuivit au galop un Galla qui trainait sa lame ddrrière qui en courant pour demander merc. Le cavalier le reçonnut et retourna sans le toucler

==== desert de l'ourgesa ====

Toute larive gauche de l'our gesa est un desert abandonné depuis un au par les gens de wonno qui refuserent de se soumettre à abba bagibo, furent battries et chassés des champ de leus pères. de rolies huttes étaient la partout enlaures, de champ de mai et de dourrah et empètres de lianes et depines qui genaient singulièrement notu marche. vu reste il n'y avait pas une ame dans tout ce pays et nous marallames en silence et le pas pressé jusqu'à une colline que nous tolernames pour descendre jusqua boulmay affiuent du vödeja. Depuis l'ourgisa la vue étant genée de tous cotes je n'avais aucun sontement de la route et je crains bien d'avoir exageri la distance et sustout d'avair confondi en une soule liopa droite toutes les semosites de notr fente. nous lampames ensuité dans un creux profond où je ne pus rien rectifier.

==== oulmay ====

L'oulmay dont le noin a une tourmire Tögray est ddu joli ruisseau bin encaisse et bordé d'arbres que empèchent tout passage excenté pour deshommes non chargés. Il n'a qu'un seul gue et là sur la rive gauche A. Bagibo a établi sa barrière ou kella avec une porte acharmère supérieure et horizontale qu'on tient fermée habituellement. Tous ceux qui sortent d'önarya sont soigneusement examinés à cette barrière qui est bien pourvue depines et sans le secours d'une bonne hachez fort difficile à forcer. Il y a plusieurs huttes dants les environs du kella car il semble qu'on ait donné ordre de s'établir d'abord là.

==== arrivée à Galle ====

deux anes étaient restes en arrière par fatigue et toutes nos bêtes s'étaient fatiguées dans une route que estimai, à tort à sans doute à 35 melles. nous passames donc la la journée du 22 etles marchands ne prérelet arbitrairement trois takallach au toiles de sourat pour ma part des frais d'escorte bien qu'ils eussent momis à katta de ne me rien prendre jusqu'à 5 narya. nous partimes le 23 ou suivant les flènes occidentam d'une chaine de collines qui sépare le bassin du oulmay de celui du bokak et étant entres dans ce dermer nouscampames au lieu nommé Galle près d'un rocher remarquable coupé à pic du coté du N et silui dans un creix mais au point de partage des bassins. Comme la pluie était imminente on se ma à construire le madabbar et vu. de loin les mar chands ressemblaient à un essains d'abeille ou de fourmes.

==== passage du bokⱥk ====

on redoutait le passage du bokak dont les rives ne sont pas à pic il est vrai mais qui souvent gène entant que l'ourgesa. on se pressa donc de partir le 24 may ler eaux étant deminuées les noules et chevaux de charge (gaña, magadja) purent passer sans mouiller les effets, et on les employa à porter les charges des formée des flancs de basses coblinres dans qué es ainsé sur la rive gauché de d'mous pas neze