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=== Journal - Saka 31 juillet 1843 ===

procurer, au lieu de 3 amole prix de la chèvre on l'obligea d'en donner 5.

====  type Agaw a ====

notre chemin du 20 fut court et en descendant jusqu'à une prairie humide où nous campames près
d'un hameau, le 1.er depuis kötto, et où demeuraient les gens de notre escorte. En arrivant je vis deux
jeunes gens avec les traits Agaw ou Falacha c.a.d. les pommettes écartées et les angles externes des yeux
étirés vers le bas. Abba Gouda me dit qu'ils avaient la physionomie Södama ce qui me
confirma dans mes soupçons que les Södama et Djandjöro appartiennent à la grande famille
Agaw.

==== passage de l'ourgesa ====

Le 21 juillet nous partimes à la petite pointe du jour fesant 8 milles vers un rocher isolé et très
remarquable puis un mille jusqu'à l'ourgesa. Il n'y avait guère plu depuis deux jours et il fallait ou
traverser cette rivière ou hiverner chez chorro. Les rives de l'ourgesa sont coupés à pic partout excepté au
seul gué ou nous arrivames et les gens de Nonno pendant qu'ils occupaient le pays établirent sur la
rive gauche une forte estacade non de pieux mais de pilotis pour empêcher les incursions d'abba bagibo
J'estimai la largeur à 24 mètres et l'ayant mesurée ensuite avec mon parasol j'en trouvai 25. le courant
filait 5 nœuds il y avait des pieux même dans l'eau sur la rive gauche. Tous les marchands devinrent
fort tristes. l'un d'entr'eux<s> fu</s> traversa à la nage et fut entrainé assez loin. [arabe] était tout-à-
-fait irrésolu : enfin il choisit un lieu étroit vis à vis d'un gros arbre et proposa de tout passer
par un noeud courant sur un mⱥťaña (lanière de cuir) tendu. Le courant étant très rapide en 
cet endroit et nos lanières usées je m'opposai à ce projet. Cependant on tatait le gué et on finit
par découvrir qu'on pouvait passer avec de l'eau jusqu'à l'aine seulement. La rive opposée étant à
pic je me mis à faire des degrés avec un ankase (baton ferré). Avant que je ne pusse y parvenir
on amena une mule qui tomba la tête première et glissa dans l'eau d'où on la retira avec peine. 
mes gens qui étaient bons nageurs furent très utiles à tout le monde et en deux heures environ nous
eûmes tout passé. alors le courant n'était plus que de 3 nœuds et l'eau avait sensiblement
baissé. L'escorte s'était tenue sur la rive droite nous laissant entièrement exposés aux dangers
du mogga (desert) qui sont grands dans ce pays comme on va le voir.

==== atroce guerrier ====

Le chef de l'escorte était un Galla rouge de 30 ans environ avec une physionomie
franche et ouverte dont j'avais admiré à Paris le type chez un membre de l'illustre famille de la
Rochefoucault. Ses manières étaient polies, son langage prevenant et il portait un lⱥmd tout à
fait semblable à un surplis avec une grande croix rouge sur le devant cousue sur un fond
noir et plusieurs petites croix de la même couleur. Sa vue reporta mes souvenirs en 
Palestine aux jours chevaleresques de Richard et de Saint Louis. Il passa le dernier avec
ses Galla à cheval et alla droit à un fourré où s'étaient tapis des gens de nonno
chassés par Abba Bagibo et qui allaient demander hospitalité à chorro. Il y avait du
sang entre [wamay?] et Nonno mais si ces derniers entraient chez Chorro ou chez ses gens
ils devenaient hotes et par conséquent personne n'osait les toucher. Surpris de l'arrivée des
marchands qu'ils ignoraient ils s'étaient cachés et lorsque notre escorte les découvrit ils
dirent qu'ils étaient des cliens de Chorro envoyés vers nonno et qui s'en retournaient chez 
eux. Par malheur un de nos Gallas reconnut un des refugiés pour un homme de Nonno et alla le dire 
à notre chef à la croix rouge. Celui-ci prit son bouclier et ses lances et s'avança vers les exilés qui
s'étaient rangés sur une seule ligne tout près de l'eau. Il y avait une femme tenant entre ses bras
un tout petit enfant, un jeune homme de 15 ans et un homme fait porteur d'une lance mais sans
bouclier. Le guerrier s'avanca d'abord vers ce dernier qui fit un mouvement en avant puis courut
vers l'eau et tandis que les femmes criaient, il reçut dans l'omoplate la lance de son lache vainqueur et
au lieu de se jeter dans l'eau il resta là debout tandis que l'autre courut en bas retira sa lance reitera
deux ou 3 coups et courait chercher d'autres victimes. une des femmes tenait son fils dans ses bras:
c'était un joli enfant de 4 ou 5 ans et n'avait pas encore appris ce monde. cependant c'était un fils
de nonno et tandis que sa mère implorait en vain, le guerrier lui donna un leger coup de lance et lui
enleva une honteuse trophée dans les bras, de sa mère. Le jeune homme s'était enfui
mais on le poursuivit à cheval et ses parties allèrent avec celles du malheureux enfant
former un trophée qui fut attaché aux rènes du cheval du beau croisé. Celui-ci après
avoir recommandé de soigner les femmes pour les vendre reprit sa route tranquillement
avec nous jusqu'à une petite clairière où après avoir reçu 236 sels pour frais d'escorte il
nous quitta.

==== usages en guerre ====

C'est ainsi que le guerrier Galla accroit le nombre des gens qu'il a tuées en immolant de jeunes
enfans et des gens sans défense et c'est ce qui doit arriver chez les Turcs comme chez les Ethiopiens
où l'on compte les trophées humaines au lieu de juger la bravoure comme chez les Chrétiens
d'Europe. Sur le mogga ou lieu desert le Galla ne connait ni foi ni loi, et de retour chez
lui il jettera ces pudenda par terre devant ses femmes et chantera son gerⱥra. 
pour émasculer on ouvre les jambes, on coupe d'un seul coup le bas du scrotum et l'on
continue en montant jusqu'au nombril de manière à se menager un lambeau
de peau pour attacher le trophée. Cette dernière partie de l'opération est plus lente et
difficile. Le 1er. <s>Gall </s> nonno tombé dans l'eau fut noyé avec sa trophée. Dans la confusion
qui s'ensuivit un cavalier poursuivit au galop un Galla qui trainait sa lame derrière
lui en courant pour demander merci. Le cavalier le reconnut et retourna sans le toucher

==== desert de l'ourgesa ==== 
 
Toute la rive gauche de l'ourgesa est un desert abandonné depuis un an par les gens
de Nonno qui refusèrent de se soumettre à abba bagibo, furent battus et chassés des
champs de leus pères. de jolies huttes étaient là partout entourés de champs de mais et
de dourrah et empetres de lianes et d'épines qui génaient singulièrement notre marche.
Du reste il n'y avait pas une ame dans tout ce pays et nous <s>mar</s> allames en silence et
le pas pressé jusqu'à une colline que nous tournames pour descendre jusqu'à l'oulmay
affluent du dödesa. Depuis l'ourgesa la vue étant gênée de tous cotés je n'avais aucun
sentiment de la route et je crains bien d'avoir exagéré la distance et surtout d'avoir
confondu en une seule ligne droite toutes les sinuosités <s>de notre route</s>. nous campames
ensuite dans un creux profond où je ne pus rien rectifier.

==== oulmay ====

L'oulmay dont le nom a une tournure Tögray est un joli ruisseau bien encaissé et bordé d'arbres qui
empêchent tout passage excepté pour des hommes non chargés. Il n'a qu'un seul gué et là sur la rive gauche
A. Bagibo a établi sa barrière ou kella avec une porte a charnière supérieure et horizontale qu'on tient fermée
habituellement. Tous ceux qui sortent d'önarya sont soigneusement examinés à cette barrière qui est
bien pourvue d'epines et sans le secours d'une bonne hache, fort difficile à forcer. Il y a plusieurs huttes 
dans les environs du kella car il semble qu'on ait donné ordre de s'établir d'abord là.

==== arrivée à Galle ====

deux anes étaient restés en arrière par fatigue et toutes nos bêtes s'étaient fatiguées dans une route que 
j'estimai, à tort <s>à</s> sans doute à 35 milles. nous passames donc là la journée du 22 et les marchands ne prirent
arbitrairement trois ťⱥkallⱥch ou toiles de sourat pour ma part des frais d'escorte bien qu'ils eussent
promis à katta de ne me rien prendre jusqu'à önarya. nous partimes le 23 ou suivant les flancs occidentaux
d'une chaine de collines qui sépare le bassin du oulmay de celui du bokⱥk et étant entres dans ce dernier
nous campames au lieu nommé Galle près d'un rocher remarquable coupé à pic du coté du N et situé dans
un creux mais au point de partage des bassins. Comme la pluie était imminente on se mit à construire le
mⱥdⱥbbⱥr et vus de loin les marchands ressemblaient à un essaim d'abeilles ou de fourmis.

==== passage du bokⱥk ====

on redoutait le passage du bokak dont les rives ne sont pas à pic il est vrai mais qui souvent gène 
autant que l'ourgesa. on se pressa donc de partir le 24 mais les eaux étant diminuées les mules et chevaux de
charge (gaña, mⱥgadja) purent passer sans mouiller les effets, et on les employa à porter les charges des
[illisible] nes. nous passames ainsi sur la rive gauche du bokak formés des flancs de basses collines <s>sans</s> qui

Revision: 10v (#22)

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