Revision: 11v (#24)

Révision du 07/05/2022 15:26:10 par FCuzol

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== Sur les langues ===

La langue södama termine ses noms par O. mais il est remarquable qu'un grand nombre de noms de ce
pays södama est terminé par a comme kafa, bonga etc. le Södama n'aurait-il pas l'article ou de la 
langue Amharña qui précédé d'un a forme le son ouvert de l'O?

==== a etat construit b ====
L'état construit qui existe en <s>Ethio</s> Gööz
A'far, Saho et Ilmorma est evidemment la
même chose que le <s>état</s> nominatif actif du
Basque. En Ilmorma on forme ce nominatif
en ajoutant un n à la fin du mot et parfois un
ön sans hamza. C'est sans doute cet ön qui 
reste ajouté au verbe quand le nominatif est
sous-entendu avec un hamza cet -ön est la
négation dans Limmou le hamza remplaçant
le [éthiopien] (h) du horro etc. ne serait-ce pas là l'explication
de la double signification du in latin comme
particule [componente] et qui tantôt ajoute plus de
force au sens (impotare, invidere) ce qui serait le
[éthiopien] et tantôt joue le role de négatif comme dans
invictus, invalidus où ce serait le [éthiopien] Ilmorma.

==== Latin c  ==== 
Le génitif latin noster est evidemment nos avec la terminative Basque tarra (Arrastoytarra)
signifiant qui vient de qui appartient à.

==== Irlandais d ====
Le participe passé Irlandais dans iar mbualadh (après frapper) offre la m initial est le [at t] final de
l'Amharna dans mamtat, [éthiopien] L-thar (<s>ibid</s> J. Anât Decembre 1841 p.600) de labrathar est evid.t
le tarra Basque.
 
 ==== reduplic. de la racine e ==== 
La reduplication de la racine en Irlandais Sanscrit Grec et Latin indique un sens intensitif ou fréquentatif:
l'Amharna en général redouble la 2e consonne radicale [éthiopien] mais la 1ere dans les mots de deux
syllabes ([éthiopien] ils jurent chacun de son côté) pour) indiquer un sens réciproque qui est aussi une sorte de 
sens frequentatif (voy. ibid p.601)

==== terminative Basque Latin et Amh. f ==== 
La terminative Amharna [éthiopien] comme dans [éthiopien] ylouna (politesse) ou [éthiopien] öna comme dans
köbörna (virginité) se retrouve en Latin dans le mot fortuna pour frontouna de même qu'en
Amharna le mot gambar est fortune ou front. Cette terminative ouna est cependant rare en
Latin qui emploie ordinairement tas ex. virginitas etc. ne serait-ce pas une combinaison des
deux qui forme le Basque tasouna ex: ontasouna (bonté)?

==== id Latin et Amharm̃. g ====
de même la terminative Latine tanus ex. Constantinopolitanus ou anus ex. Romanus se
reproduit parfaitement en Amharna avec le changement du n en [n]. ainsi pour tanus, tana on a
imbitana (dissident) de imbi refus et pour anus, ana on a farasana (cavalier) kwarana
(homme du kwara) etc. L'analogie est parfaite. Les 5 déclinaisons latines qui de même que les cinq
races humaines et le cercle des genres des êtres animés peuvent se reduire à trois sont les temoins
et débris d'autant d'élémens qui ont servi à former ces Romains si composés et p. conséquent
si parfaits. Ainsi on trouve en Latin l'element sanskrit l'element Basque, Grec, Agaw
et Etrusque.

==== ablatif absolu h  ==== 
Le Latin a l'ablatif absolu qui n'existe pas dans les langues semitiques: on y sous entend ex ou à quo. Le Grec a
le génétif absolu qui est prob.t régi par le nominatif de la phrase. L'Amharna a une forme analogue mais
l'adjectif verbal s'accorde avec le nominatif. Après avoir mangé j'entends [éthiopien] il y a analogie
parfaite dans la locution juridique: vu les plaidoires de M.tel c.a.d. nous ayant vu ou après que nous
eussions vu. Il y a analogie aussi en hindoustani et peut-être en sanskrit.

==== racines A'far Latin et Amh ==== 
Le mot daga [illisible] haut en A'far [illisible] = plateau elevé en Amharna dögwa = chant d'elite; dag saw = digne
homme. la racine est la même dans dignes qui gouverne l'ablatif c.a.d. haut par sa vertu. de même [éthiopien]
ressembler se retrouve dans le similis du Latin, le [arabe] de l'Arabe et le [éthiopien] de l'Ethiopien. Si l'on change le
n en l et le l en z on aura longerquus (longinquus) où lerquus représente le [éthiopien] de l'Amharna. [éthiopien] mère comme le [éthiopien]
dawro ont la même racine que le naxere latin car en Amharna nata (si le verbe était usité) signifierait
(elle) ayant enfanté et en Latin (elle) étant enfantée c.a.d. mère dans le 1er. cas et fille dans le 2e.
Si l'on ajoute au [grec] grec le d Agaw on aura le [éthiopien]
Amharna.
30 Aout [illisible] écrivait ainsi en Ilmorma , il ment.
[illisible] ou insoba sans hamza. et il ne ment
pas, [illisible], insobou- avec hamza au commenc.t
et à la fin c.a.d. en caractères éthiopiens [éthiopien] car la 
1ère. voyelle est sadös et manque en Arabe. Le non
Galla [éthiopien] avec deux hamza très marqués ne peut
s'écrire en Arabe autrement que [éthiopien] ce qui est très
étrange.
Le [éthiopien] khamtönga ([éthiopien] hamtönga) est le niger
du Latin et il parait singulier que le [éthiopien] soit représenté
par [illisible]. Cependant d'un coté le [éthiopien] se change en n du Khamt
à l'Amharna comme [éthiopien] (Amh. nala) cervelle et de 
l'autre on a [arabe] qui est le [éthiopien] (gat) des Arabes et 
[éthiopien] Pakoulkou représente le kokoroko pour désigner
par onomatopée le chant du coq.
[éthiopien] = charge en khamt et mer dans les langues 
celtiques etc. de même [éthiopien] signifie charge et mer en
Saho etc.
L'Amharna dit nögör gön (une parole toutefois) pour dire
quoique. on peut avoir dit jadis k'wank'wa gön et [qui, cui] rendrait
compte du [illisible] quanquam, quamvis Latin.
3 sept.re Ayant revu mon vocabulaire khamtönga de 1500 
mots j'ai trouvé 143 ressemblances avec des langues Européennes
parmi lesquelles je n'ai comparé jusqu'à présent que l'Anglais le Français et le Latin. ceci donne un dixième de 
fonds européen dans le Khamtönga ce qui est considérable.

Ayant fait le compte de tous mes vocabulaires j'ai trouvé le compte ci-contre.-
Les gens de Gondar disent indifféremment [éthiopien] et [éthiopien]le [éthiopen] se permuterait-il par [éthiopien].
Au 1er. abord il semble difficile de deriver le ni Basque du [Arabe] Arabe. cependant en Ilmorma on dit [éthiopien]: moi et à l'état construit [éthiopien] je. cependant en Limmou on dit
aussi [éthiopien]: j'entre en supprimant tout à fait le hamza et ne conservant du
mot primitif que le [éthiopien]ce qui se retrouve en Basque. le g du gu (nous) Basque
se retrouve dans la langue d'Argoubba.
La racine dis qui signifie disparaître ([éthiopien]) en Awnga) et laisser en Ilmorma [éthiopien] qui
est identique avec le mot français se présente en latin dans la composition comme disparere dispergere
où il est difficile de le rapporter au mot [diversim] qui lui même est composé de dis et de versus
le mot disparere a le [éthiopien] Awnga et le [éthiopien] (éclairer)Amharna.
Il est remarquable que la terminative awi de l'Arabe et du Gööz s'explique en Awnga car a est
l'article et wi final signifie est. donc awi = qui est. peut-on appliquer cette explication aux langues de Send.
En fesant la revue de mon vocabulaire de 2000 mots Awnga j'ai trouvé moins d'identités avec les

==== [illisible] Grec j ====

==== double usage du in. Latin k  ====

==== ጨ en g l  ====

==== mer, charge m ====

====  quanquam n ====

==== racines Khamtöñga o ====

==== vocab. p  ====

==== ጨ en ቀ q  ====

==== ni basque et Arabe r  ====

==== dis Latin s  ====

doure
Babr5
♄03 Nn. contrepoids de la lance Grec
aho
étah
mort
Afar, Saho et Ilmorma est evidemment la
bada 
s'est per du
sans frit
cs
D
78
cons truit
teindie
même chose que bétat nomisatef actif du
signifie
 badöch en sahe
Ilmörma id.
ruire chef
η
Basque. En Ilmorma on forme ce nominatig
à 1 
sahe 20 4ζ
Délandai
i et fotin, ire
ayma 13
on
en djoutant un n à la fin du mot et parfais en
aller
é1
lacqueint
savoir 
ait Togkit
67
sans 
Agaw
97
on sans hamza. C'est sans doute cet on qui
ta 5huft
Anair
ll'at. chercher des exped.
imh
reste ajoute au serbe quand le nominatif est
quondam
latin
t890ζ
ie
mauvais
sous entendu. avec un hamze cet -on est la
vai
Angl'ay
étranger à la famille
ξ
id
appeter 
négation dans limmou le hamza remplacant
Fiançais
dire
10
negare : non négare
latin
13 th) du horro etc. ne serait-ce 7as là l'explicatie
dire 
579.
ζ
geben donner
Allemam
entrer
47ζ
de là double signification du en Latin comme
orare
La tin
mangser
Na.
pasticule composente et qui tantôt ajoute plus de
faire la guerre
béllare
il
crapper
1à
force au sens fimportaré, inviderd) ce qui serait le
Eugère
nléurer
A7ri
ζ
cacher
francais
23 et tantôt j oue le role de négatif comme dans
ince.
fuir
vêtemens
amiches
337st
Latin
shiela
invictus, invalidus où ce serait le ?8z Ilmorma.
gagner
hatin o
gançais
couv
dénites

J'alandait
signifiant qtui vient de qui appartient à. 
fasrrès frapper) offre la minitial et le tfinal de 
participe passé Irlandais das car mbualadh

l'Amharña dans mantat, ö03ag, At: Le thar (abid. J.' Asiat decembre 1841 p. 600) de la brathar est evid.
reduplic.
le tarra Basque
La reduplication de la racine en srlandais sansirit Grec et hatin indiqué un sous intensilifou fréquentauf.
de la racine
l'Amharña eu general redouble la 2e consonne radicale 847T2A0: mais la vère dans les mots de deux
àι
yllabes 3 1300 K prt : ils jurent chacun de son coté) pourfindiquer un sens réciproque qui est aussi un sorte de
terminative
sens fréquentatys. (voy ibid p. 601
Basque hatin
La terminatisle Amharña ♄ 5 : comme dans à Nt : relounaf politesse) ou ♄.7 öna caume dans
et Amh.

kobörna (virginité) se retrouve en Latin dans le mat Torcuna. pour frontoussa de même quin
Amharña le mot gambar est fortune ou front. Cette termitsative ousa est cependant rare en
Latin qui emploie ordinairement las ex virginitas etc. ne serait-ce pas une combissaison des
ids Latin
deux qui forme le Basque tasouna ex: ontasoursa (bonte) ? 
de même la terminative Latine tamis ex. constantinopolitames ou anis ex. Romcenis se
et Amhani.
reproduit par faitement en Amcharna avec le changement dl n'en n. ainsi pour tans, tansa on a
ξ
imbitaña fdissident) de imbe refus et pour anuis, anse on ae farasaña (caralier) kwaraña
(homme du kwara) etc. L'analogie est parfaite. Les 5 déclinaisons fatines qui de même que les cinq
races humaines et le cercle des geures des êtres ammes peuvent se rednère à trois sont les témoins
et débris d'autant d'élemens qui ont servi à former ces Romains si composés et p. conséquent
si parfaits. Ainsi on trouve en Latin l'element sans prit l'element Basque, Dréc Agaw
Le Latin à l'ablatifabrolu qui n'existe pors dans les langues semitiques : on Gontend ex ou à quo. le Gra ablatit
aboli
et Etrusque. 
le génitif abrolie qui est prob.t régi par le nominatif de la phrase. L'Amharña à une forme analogie mais
turdjiur verbal s'accorde avec le nominatit. Apris avois mange j'entendes 19$ : 11190 . il y a analous
parfaite dans la location juridique : vu les plaidoires de M. tel c.a.d. nous ayant vu ou après que nous
racines
eussions vu. Il y a anilogie aussi en hindoustane et peut-être en sans krit.
A'far Latin
fe mot dagu Khaut en Afar ; = plateau elevé en Amharña. dögwa - chant d'elité ; dag san -digne 
e Le 1
et Amh
homme. la reine est la même dans dignis qui pouverne l'ablatif c.a.d. haut par sa vertu. de mène gaui
ressembler se retrouve dans le simités du Latin. le dès de l'Arabe et le 9811p. de l'Ethionien. Si l'on chames
λ
nenl et le l'en 2 onaura longegnes ffongenquées) où seiquns repbsenté le 2$. de l'Amharña. 85 $ mère comme le 5 ν
dawro ont la mène racine qui le nasère latin car en Amtarña neta (si le verbe était asite) signifierait
ir Grec ζ
(alle) ayant enfanté et en hatin fille) étant enfanlée c.a.d. mère dans le 1ereas et fille dans le 2.e
Latin satère semer si l'ont ajoute au 21 Grie le L Agan on aurae le A3ñn.
double
donner
1
Amhanio
norte Amharña. 
a 
door.
30 Aout ; 5ol écrivait ainsi en Ilmorma, il ment.
nalais
10s
usage du
tourné
diapre, divers.
ir en cais
oon
divers if ic
morès
in.
L gle) ou insoba sans hamra. et il ne ment
e
pei
nrgl 
presser.
X 50 ds ecume
hatin
yrec
o ussien
pas; là gu1 ihsoboun avec hamza au commenc.t
hast. 
Angl. 
irkK
2
lor
κ
et à la fin c.a.d. en caractères Ethiopiens ♄ 3111nt. car la
33 ζ
i9
neck
ygrk.
happerd, happy
ortun
1in voyelle est sadös et manque en Arabe. Le non
entrer.
11M. 
tout 
rhole 
Galla ♄☿ avec deux hamza très-marques ne peut
gut entraille
428
bout
ien 
as
z7rn. 
end
gwake s'eveiller 5 écrire en Arabe autrement que ()ce qui est toès
savoir
bbb en β
ha$ : 
étrange. 
♄2
bull
Le 7 684 4. khamzönga (3886 ŧ. hamtönga est le niger
λ
poir 
en
48.
du hatin et el parait singulier que le 66b soit représ ente
dezz y cinfus
Nn
fusné
par S. Cependant d'un coté le 7 se change du n ou Khami
4 1M. 
Latin
maso
à l'Amharña comme za. l'Amih. nala) cervelle et de
styeus
sabre
ires
ysos.
l'autre on a ttot. qui est le Stö(gat) des Arabes et
mel
oy0.
olère 
djeu
pN.
t88 n.9M. takoulko représente le kokoroko pour designer
vagère 
ε
sortir
oru. 
orphanu
par onomatipée le chaut du cog
mourer 
Kth. h2 a.
ሐ8b - charge en khamt. et mer dans les langues mer charge 
 M
suissus épais
abornider
ζ
Auils. Nut 
Celtiques etc. de même 18. signifie charge et muer en
spérare 
Arabe pré
esttendre
cancre
biens
Amts ♄17 
L'Amharña dit nögör gon lune parole toutefois) pour dire quanquam
Sako etc
ζ
λ
céeurse
99. 
eter
quoique. on peut avoir dit jadis k'wankwa gon et eni rendrait
français
têter
boire
3 ሐ9
cunt
Anglais
compte du (quanquam, quanivis latin. 
cletorts 
etc
3 sept re Ayant revuc mon vocabulaire Khamtönge de 1500 racine
khamŧönga
9183 bathe
ansknt
pier
Saho yszom. 1r
quatère
ο
mots j'ai trouvé 143 ressemblances avec des langues Europienues. 
Latun
trembler
Amh. 9 X8t
l'Anglais le Framais et le latin. ceci donne un dixième de
je n'ai comparé jusqu'à prisent que
parmi lesquelles
vocab.
γ
dans le khamtönga ce qui est considérable.
fonds Européen
yaut fait le compte de tous mes vocabulaires j'ai trouvé le compte à.contre. 
Szomal
Les gens de Gondar disent indiffèremment 688 4 8 ;1 et 26$ ; : le 66b se permulerait-il par toben d. A
A'far
14
A 2. Au 1r abord il semble difficile de deriver le ni basque du hl Arabe. cependant en ni basque
Saho
1500
khamtönga
20 23 Ilmorma ou dit : 86 moi et l l'état construit 88 : je. cependant en Limmou on dit et Arabe
γ
Awnga
aussi ♀3! 2n.i j'entre en supprimant tout à fait le hamza et ne conservant du 
345
hwarasa
moat primitif que le 3. ce qui se retrouve en Basque. le 9 du gu (nous) Basque 
2109
Ilmorma
se rétrouvé dans la langue d'Argoubba. 
470
Södama
La racine dic qui signifie disparaitre (♄ 14m) en Awnga) et luisser en Ilmoina (de 11) qui dis Latin
400
Gavönza 
ε
est gentique avec le mot francais se présente en latin dans la composition comme disparère dispergea
500
40ös
d82 où il est diffecle de le rapporter au mot diversine qui lui-même est composé de dis et de versus.
11β
le mot dis
parère à le 3; 11 Awnga et le N2 : léclairend Amharña.
est remarquable que la terminattre awi de l'Arabe et du Gööz s'explique en Awnga car a est
artule et wi final signifie est done awi — qui est peut-on eppliquer cette explication aux langues de send
wuga j'ai trouvé envins d'édontilés avec les
au en fesant la revue de mon voiabulaire de 2000 mos

HTML

Sur les langues

La langue södama termine ses noms par O. mais il est remarquable qu'un grand nombre de noms de ce pays södama est terminé par a comme kafa, bonga etc. le Södama n'aurait-il pas l'article ou de la langue Amharña qui précédé d'un a forme le son ouvert de l'O?

==== a etat construit b ====

L'état construit qui existe en ~~Ethio~~ Gööz A'far, Saho et Ilmorma est evidemment la même chose que le ~~état~~ nominatif actif du Basque. En Ilmorma on forme ce nominatif en ajoutant un n à la fin du mot et parfois un ön sans hamza. C'est sans doute cet ön qui reste ajouté au verbe quand le nominatif est sous-entendu avec un hamza cet -ön est la négation dans Limmou le hamza remplaçant le [éthiopien] (h) du horro etc. ne serait-ce pas là l'explication de la double signification du in latin comme particule [componente] et qui tantôt ajoute plus de force au sens (impotare, invidere) ce qui serait le [éthiopien] et tantôt joue le role de négatif comme dans invictus, invalidus où ce serait le [éthiopien] Ilmorma.

==== Latin c  ====

Le génitif latin noster est evidemment nos avec la terminative Basque tarra (Arrastoytarra) signifiant qui vient de qui appartient à.

==== Irlandais d ====

Le participe passé Irlandais dans iar mbualadh (après frapper) offre la m initial est le [at t] final de l'Amharna dans mamtat, [éthiopien] L-thar (~~ibid~~ J. Anât Decembre 1841 p.600) de labrathar est evid.t le tarra Basque.

==== reduplic. de la racine e ====

La reduplication de la racine en Irlandais Sanscrit Grec et Latin indique un sens intensitif ou fréquentatif: l'Amharna en général redouble la 2e consonne radicale [éthiopien] mais la 1ere dans les mots de deux syllabes ([éthiopien] ils jurent chacun de son côté) pour) indiquer un sens réciproque qui est aussi une sorte de sens frequentatif (voy. ibid p.601)

==== terminative Basque Latin et Amh. f  ====

La terminative Amharna [éthiopien] comme dans [éthiopien] ylouna (politesse) ou [éthiopien] öna comme dans köbörna (virginité) se retrouve en Latin dans le mot fortuna pour frontouna de même qu'en Amharna le mot gambar est fortune ou front. Cette terminative ouna est cependant rare en Latin qui emploie ordinairement tas ex. virginitas etc. ne serait-ce pas une combinaison des deux qui forme le Basque tasouna ex: ontasouna (bonté)?

==== id Latin et Amharm̃. g ====

de même la terminative Latine tanus ex. Constantinopolitanus ou anus ex. Romanus se reproduit parfaitement en Amharna avec le changement du n en [n]. ainsi pour tanus, tana on a imbitana (dissident) de imbi refus et pour anus, ana on a farasana (cavalier) kwarana (homme du kwara) etc. L'analogie est parfaite. Les 5 déclinaisons latines qui de même que les cinq races humaines et le cercle des genres des êtres animés peuvent se reduire à trois sont les temoins et débris d'autant d'élémens qui ont servi à former ces Romains si composés et p. conséquent si parfaits. Ainsi on trouve en Latin l'element sanskrit l'element Basque, Grec, Agaw et Etrusque.

==== ablatif absolu h  ====

Le Latin a l'ablatif absolu qui n'existe pas dans les langues semitiques: on y sous entend ex ou à quo. Le Grec a le génétif absolu qui est prob.t régi par le nominatif de la phrase. L'Amharna a une forme analogue mais l'adjectif verbal s'accorde avec le nominatif. Après avoir mangé j'entends [éthiopien] il y a analogie parfaite dans la locution juridique: vu les plaidoires de M.tel c.a.d. nous ayant vu ou après que nous eussions vu. Il y a analogie aussi en hindoustani et peut-être en sanskrit.

==== racines A'far Latin et Amh ====

Le mot daga [illisible] haut en A'far [illisible] = plateau elevé en Amharna dögwa = chant d'elite; dag saw = digne homme. la racine est la même dans dignes qui gouverne l'ablatif c.a.d. haut par sa vertu. de même [éthiopien] ressembler se retrouve dans le similis du Latin, le [arabe] de l'Arabe et le [éthiopien] de l'Ethiopien. Si l'on change le n en l et le l en z on aura longerquus (longinquus) où lerquus représente le [éthiopien] de l'Amharna. [éthiopien] mère comme le [éthiopien] dawro ont la même racine que le naxere latin car en Amharna nata (si le verbe était usité) signifierait (elle) ayant enfanté et en Latin (elle) étant enfantée c.a.d. mère dans le 1er. cas et fille dans le 2e. Si l'on ajoute au [grec] grec le d Agaw on aura le [éthiopien] Amharna. 30 Aout [illisible] écrivait ainsi en Ilmorma , il ment. [illisible] ou insoba sans hamza. et il ne ment pas, [illisible], insobou- avec hamza au commenc.t et à la fin c.a.d. en caractères éthiopiens [éthiopien] car la 1ère. voyelle est sadös et manque en Arabe. Le non Galla [éthiopien] avec deux hamza très marqués ne peut s'écrire en Arabe autrement que [éthiopien] ce qui est très étrange. Le [éthiopien] khamtönga ([éthiopien] hamtönga) est le niger du Latin et il parait singulier que le [éthiopien] soit représenté par [illisible]. Cependant d'un coté le [éthiopien] se change en n du Khamt à l'Amharna comme [éthiopien] (Amh. nala) cervelle et de l'autre on a [arabe] qui est le [éthiopien] (gat) des Arabes et [éthiopien] Pakoulkou représente le kokoroko pour désigner par onomatopée le chant du coq. [éthiopien] = charge en khamt et mer dans les langues celtiques etc. de même [éthiopien] signifie charge et mer en Saho etc. L'Amharna dit nögör gön (une parole toutefois) pour dire quoique. on peut avoir dit jadis k'wank'wa gön et [qui, cui] rendrait compte du [illisible] quanquam, quamvis Latin. 3 sept.re Ayant revu mon vocabulaire khamtönga de 1500 mots j'ai trouvé 143 ressemblances avec des langues Européennes parmi lesquelles je n'ai comparé jusqu'à présent que l'Anglais le Français et le Latin. ceci donne un dixième de fonds européen dans le Khamtönga ce qui est considérable.

Ayant fait le compte de tous mes vocabulaires j'ai trouvé le compte ci-contre.- Les gens de Gondar disent indifféremment [éthiopien] et [éthiopien]le [éthiopen] se permuterait-il par [éthiopien]. Au 1er. abord il semble difficile de deriver le ni Basque du [Arabe] Arabe. cependant en Ilmorma on dit [éthiopien]: moi et à l'état construit [éthiopien] je. cependant en Limmou on dit aussi [éthiopien]: j'entre en supprimant tout à fait le hamza et ne conservant du mot primitif que le [éthiopien]ce qui se retrouve en Basque. le g du gu (nous) Basque se retrouve dans la langue d'Argoubba. La racine dis qui signifie disparaître ([éthiopien]) en Awnga) et laisser en Ilmorma [éthiopien] qui est identique avec le mot français se présente en latin dans la composition comme disparere dispergere où il est difficile de le rapporter au mot [diversim] qui lui même est composé de dis et de versus le mot disparere a le [éthiopien] Awnga et le [éthiopien] (éclairer)Amharna. Il est remarquable que la terminative awi de l'Arabe et du Gööz s'explique en Awnga car a est l'article et wi final signifie est. donc awi = qui est. peut-on appliquer cette explication aux langues de Send. En fesant la revue de mon vocabulaire de 2000 mots Awnga j'ai trouvé moins d'identités avec les

==== [illisible] Grec j ====

==== double usage du in. Latin k  ====

==== ጨ en g l  ====

==== mer, charge m ====

====  quanquam n ====

==== racines Khamtöñga o ====

==== vocab. p  ====

==== ጨ en ቀ q  ====

==== ni basque et Arabe r  ====

==== dis Latin s  ====

badöch en sahe

Ilmörma id. ruire chef η Basque. En Ilmorma on forme ce nominatig à 1 sahe 20 4ζ Délandai i et fotin, ire ayma 13 on en djoutant un n à la fin du mot et parfais en aller é1 lacqueint savoir ait Togkit 67 sans Agaw 97 on sans hamza. C'est sans doute cet on qui ta 5huft Anair ll'at. chercher des exped. imh reste ajoute au serbe quand le nominatif est quondam latin t890ζ ie mauvais sous entendu. avec un hamze cet -on est la vai Angl'ay étranger à la famille ξ id appeter négation dans limmou le hamza remplacant Fiançais dire 10 negare : non négare latin 13 th) du horro etc. ne serait-ce 7as là l'explicatie dire 579. ζ geben donner Allemam entrer 47ζ de là double signification du en Latin comme orare La tin mangser Na. pasticule composente et qui tantôt ajoute plus de faire la guerre béllare il crapper 1à force au sens fimportaré, inviderd) ce qui serait le Eugère nléurer A7ri ζ cacher francais 23 et tantôt j oue le role de négatif comme dans ince. fuir vêtemens amiches 337st Latin shiela invictus, invalidus où ce serait le ?8z Ilmorma. gagner hatin o gançais couv dénites

J'alandait signifiant qtui vient de qui appartient à. fasrrès frapper) offre la minitial et le tfinal de participe passé Irlandais das car mbualadh

l'Amharña dans mantat, ö03ag, At: Le thar (abid. J.' Asiat decembre 1841 p. 600) de la brathar est evid. reduplic. le tarra Basque La reduplication de la racine en srlandais sansirit Grec et hatin indiqué un sous intensilifou fréquentauf. de la racine l'Amharña eu general redouble la 2e consonne radicale 847T2A0: mais la vère dans les mots de deux àι yllabes 3 1300 K prt : ils jurent chacun de son coté) pourfindiquer un sens réciproque qui est aussi un sorte de terminative sens fréquentatys. (voy ibid p. 601 Basque hatin La terminatisle Amharña ♄ 5 : comme dans à Nt : relounaf politesse) ou ♄.7 öna caume dans et Amh.

suissus épais abornider ζ Auils. Nut Celtiques etc. de même 18. signifie charge et muer en spérare Arabe pré esttendre cancre biens Amts ♄17 L'Amharña dit nögör gon lune parole toutefois) pour dire quanquam Sako etc ζ λ céeurse 99. eter quoique. on peut avoir dit jadis k'wankwa gon et eni rendrait français têter boire 3 ሐ9 cunt Anglais compte du (quanquam, quanivis latin. cletorts etc 3 sept re Ayant revuc mon vocabulaire Khamtönge de 1500 racine khamŧönga 9183 bathe ansknt pier Saho yszom. 1r quatère ο mots j'ai trouvé 143 ressemblances avec des langues Europienues. Latun trembler Amh. 9 X8t l'Anglais le Framais et le latin. ceci donne un dixième de je n'ai comparé jusqu'à prisent que parmi lesquelles vocab. γ dans le khamtönga ce qui est considérable. fonds Européen yaut fait le compte de tous mes vocabulaires j'ai trouvé le compte à.contre. Szomal Les gens de Gondar disent indiffèremment 688 4 8 ;1 et 26$ ; : le 66b se permulerait-il par toben d. A A'far 14 A 2. Au 1r abord il semble difficile de deriver le ni basque du hl Arabe. cependant en ni basque Saho 1500 khamtönga 20 23 Ilmorma ou dit : 86 moi et l l'état construit 88 : je. cependant en Limmou on dit et Arabe γ Awnga aussi ♀3! 2n.i j'entre en supprimant tout à fait le hamza et ne conservant du 345 hwarasa moat primitif que le 3. ce qui se retrouve en Basque. le 9 du gu (nous) Basque 2109 Ilmorma se rétrouvé dans la langue d'Argoubba. 470 Södama La racine dic qui signifie disparaitre (♄ 14m) en Awnga) et luisser en Ilmoina (de 11) qui dis Latin 400 Gavönza ε est gentique avec le mot francais se présente en latin dans la composition comme disparère dispergea 500 40ös d82 où il est diffecle de le rapporter au mot diversine qui lui-même est composé de dis et de versus. 11β le mot dis parère à le 3; 11 Awnga et le N2 : léclairend Amharña. est remarquable que la terminattre awi de l'Arabe et du Gööz s'explique en Awnga car a est artule et wi final signifie est done awi — qui est peut-on eppliquer cette explication aux langues de send wuga j'ai trouvé envins d'édontilés avec les au en fesant la revue de mon voiabulaire de 2000 mos