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Page créée avec « === hamina === »
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| + | === hamina === | ||
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| + | hamina | ||
| + | Le hamina ne pouvoit maitre que dans uin pays Chrétien. C'est un queux souvent pvangle presque n2 | ||
| + | au | ||
| + | toujours lepreux et estropié et qué va de porte en porte chanters les misères et les vanités de c monde | ||
| + | trouver un peu de pain. Il y a ordinairement 3 à 4 hamissa ensemble. Leurschants consistent éts | ||
| + | distiques dont leur chef le plus vieux haminsa repête sanschanter le 1er hemistiche ses assoiées. li | ||
| + | gendés. par ce thème chattent le 2e hemistiche et le secorte vers qui complète, le sens. Lair est | ||
| + | plaintis et rrès-colé du moins en Abyssinie et le revrain est plein de piête. J'écris ici tout ce que j'ai | ||
| + | c'était don cadis qu'on pouvait aller dans le Dambya | ||
| + | pu rassembler de ces chants | ||
| + | avant que Börrou ne gouvernât et que Damto ne futne | ||
| + | 1 k'adamo nabbara öndji ba dambya möhid | ||
| + | damto est le cheval de bataille du l'adjadj 4örrou dont la | ||
| + | Börra s'aygaza Danto saywalt | ||
| + | ieut peu gon | ||
| + | nanie | ||
| + | gouverner le Dambya fit générales | ||
| + | quand un aventurier meurt c'est un étranger qui l'enterre | ||
| + | 2. wasantaña bimsout ik'abaroal bada | ||
| + | e retrecit son tombeau et brise ses osentreux comme du chaume. | ||
| + | goudgwadoun atabo sababaro öndtagada. | ||
| + | ourrah. | ||
| + | agada est le nom de la tigse du mais et du di | ||
| + | on ne dit pas à l'affané qu'il y a du naire et quand il | ||
| + | 3 öndjara alle boulo aynagarous la hodam | ||
| + | entre dans le pays Galla, il croit avoir trouvé un sanctuaire | ||
| + | Galla bet sigaba insasaloal gadam | ||
| + | de l'insécurité et c'est por dèses poir qu'on va y chercher pain | ||
| + | Le pays Galla est proverbialement celui | ||
| + | on pe dit pas au pauvre qu'il y a du pain (ou lui de | ||
| + | H. öndjara alle boulo aynagaroum la daha | ||
| + | qu'il n'y en a pas) et il s'en sa traverser 44 révières | ||
| + | tachagaro chedal arba arat wöha. | ||
| + | un gros nombre comme 12 ou 36 chez nous. | ||
| + | En Ethionie on dit quarante quatre pour | ||
| + | qu'on n'affaiblisse pas le bouclier, de D. Börrou afin | ||
| + | 5. ya Börroun gacha hyadargawzaddagga | ||
| + | que je manger en mendiant por kwalla par daga. | ||
| + | lammine önda öballa na k'wallaha daga. | ||
| + | car si le chef est sans force le pays est en giierre et le hamisa même ne peut cirenler sans crainte. | ||
| + | j'irai au kwara au pain qui en est le Roi : s'il eriste | ||
| + | öhedalhou k'wara ha öndjara nögousbu | ||
| + | β | ||
| + | cherchez. Le s'il meurt pleuirez : le | ||
| + | binorane tayakou, bimotam alakasou. | ||
| + | irai au kwara et j'y resterai mort n'ayant personné | ||
| + | öhedalh ou kwara ökarachou moute | ||
| + | qui me dise helas le fies de ma mère. | ||
| + | way ya önate lödjya mölan atöre | ||
| + | abonde. Comme la facililé des mœurs est grande en | ||
| + | à kwara est une province fertile où le blée | ||
| + | les amities fortes sont entre frères cetérins. | ||
| + | Abyssinie on estime yeu son frère cousangeun | ||
| + | ou est la patrie d'un morceau de pain-j'ai perdé | ||
| + | B. Ya gömmach andjara wadat pawagarou | ||
| + | l'appui se1 mon frère de sa lance et de son bouclier. | ||
| + | wandömie taftouñal hana gacha torgee. | ||
| + | non seulement mes deux yeux mair mes gepoux aussi | ||
| + | 9. ounkwan hoalat aynezalakdisal goulba tie | ||
| + | rleuvent : ma mère est aussi loin de moi que les étales du cies. | ||
| + | önda samay kokab rak'añ önatie | ||
| + | conseille-moi ma mère, un tonneau plein de conseils : | ||
| + | 20. ansaté makari ya makar gan etou | ||
| + | ifuite vaut mieux comme boucler contre la fair. | ||
| + | la | ||
| + | bichachourichalal y la rab bimakatou. | ||
| + | il y a guici un jeu de mots. makar signifie conseil et moisson. gan est l'énorme vase de terre cuite au | ||
| + | une mère est une prairie et inieux rembourrée qu'une | ||
| + | Soleil où l'ont enferme le grains. | ||
| + | H1 onnut mask öngi nat ka masköm dölödöl | ||
| + | prairie : car c'est elle qui tué ce grand ennemi la faine. | ||
| + | talakous damaña rab yamötögadal. | ||
| + | une prairie est un bon endroit pour se battre car on ne se blesse pas en tombant. | ||
| + | ayant passe ma journée a aetacher à marcher j'ai du | ||
| + | macheur en arrivant. quand on est afame trouvi-t-on du | ||
| + | 23. Söhey, söred oulie Södars ckafañal | ||
| + | ya sawbet öndjara siröbön égañal? | ||
| + | pain dans la maison d'autrui? | ||
| + | Le pain d'autrui est (précieux comme) l'état monacal. je | ||
| + | 13. ya saw bet andjara malkousönna öndj vas | ||
| + | t en priedonne-moi, que je dise je l'ai reçu. | ||
| + | östi sötöñ na daratañ laballo. | ||
| + | ma patrie est là haur par delà les nuages, comme une | ||
| + | 24 agare wadya naw ka dammaña wadya | ||
| + | ache pressé par l'aiguillon (je dis) donnez. moi du pain. | ||
| + | andjara amtatousal önda lam sinada. | ||
| + | ma patrie là haut après avoir passé les nuages on me | ||
| + | 25 agare wadya non ka dammana allafo | ||
| + | onne du pain en me fesant sontir mon morst | ||
| + | andjara antatoussal ba lougwamou talafo. | ||
| + | 0 monde changeant 0 monde de marquéterie : l'an | ||
| + | fenfans. | ||
| + | 26. Dalam zoaré 0 alam tabara (gara | ||
| + | vernier n'étais tu pas avec Mayo? | ||
| + | mayo très-ainié du monde et qui nelaissa rien à ses | ||
| + | amana alnabarachm way kana Hayou | ||
| + | abb | ||
| + | Toyons à la vannerie si l'on ne pousappelle pas à l'aire | ||
| + | Distique du Dambya gouverné par D. konfou | ||
| + | pain des gens du Fandja dit poussière : poussière. | ||
| + | 27 ka safedou petson haawdöma baytara | ||
| + | Le sabre de Mayo on le coussait comme un regret. en | ||
| + | afar afar iélal y a Fandjot andjara | ||
| + | disant comment êtes. vous il tombe sur le col. | ||
| + | 28. ya Mayo gwarade san manafak yawka | ||
| + | jniet natou boulo ha angat lay Ywakal. | ||
| + | singulier double seus. quand on retrouve un assi on lui sante aucol pour avoir regrette son abrence. | ||
| + | mais pour tuir | ||
| + | qubiqu'on aimât fant le sabre de Mayo ou ne | ||
| + | le sabre de mayo saute au col aussi | ||
| + | 29. Mayou gwaradion öndia siwadoi | ||
| + | la pas relevé du jour où il l'a jété. | ||
| + | Sayanaña karra k'anönda talo. | ||
| + | ceindre benée du D. Lonfou. | ||
| + | cadi personne se s'est trouvé digne de | ||
| + | comment ferai-je je suistombé dans le besoin : j'avais | ||
| + | 20 öndiet adargalhou, darasabön matat | ||
| + | habitude de boire un melange d'eau et de lait (r | ||
| + | lammödje nabbarhou adjöraro matatat. | ||
| + | je n'ai pas de bonheur je n'ai pas de biens, qui m'a comblé de | ||
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| + | 32 habt vallañ kabt yallan nawre manabazzan. | ||
| + | honté. pour m'empêcher d'aller ailleurs lien a tout donné | ||
| + | ha lela ondachad houlloun ögzier gazza'b. | ||
| + | ne pleure pas me dit-il chut. me dit-ils un tout petit | ||
| + | I 2 atalököch couzsal, i couzal öchach a | ||
| + | enfant rend triste, à plus forte raison un guerrier. | ||
| + | takla yasazönal ounkwan bala gacha. | ||
| + | une mère ou sœur qui a perdée un guerrier dans la fams | ||
| + | ne pleure pas est au femnis c.a.d. adressé à | ||
| + | non frère après avoir roulé ainsi pour trouver du | ||
| + | 23. wandömie landjaro öndya zour0 zouro | ||
| + | pain, Ena trave je crois car il est mort cette année-ci. | ||
| + | tagaña masalañ arafa zandaro | ||
| + | chant fuéraire d'un autre hamina. arafa signifie en Amharñsa se réposer et en Ethiopiens pourer. | ||
| + | quand la poussière sort du tombeau elle est toutfière | ||
| + | 24 Ya makabar afar siwata ikoral | ||
| + | un hommerinort) ni l'a précédée au retoier, elle a peur. | ||
| + | ζ | ||
| + | daw kalk'adamalat vimalas yfaral. | ||
| + | tout soule ce tombeau. | ||
| + | parce que me dit-on, elle ne peut remnler | ||
| + | une mère enfante enfante et donne (ses enfans) au | ||
| + | 25. annat w'alöda walöda ta satallat tasan | ||
| + | monde qui ne fait pas parvenir jusqu'à leurs entrailles un | ||
| + | ya gammachandjara landjat gamaydaras. | ||
| + | plutôt que du pain entassé chez d'autres j'aime mieux | ||
| + | seul morceau de pain | ||
| + | celui de mamère qui a passé la nuit sur une assiette. | ||
| + | 26 ha san bet andjara ha tadaradaro | ||
| + | asscette pour le repas du lendemain le pain entance la veille | ||
| + | yanate ichalal ba watôt yaadaro. | ||
| + | intain on neprend pas de | ||
| + | c.a.d. ma mère qui est pauvre garde sur l | ||
| + | quand on va dans un pais | ||
| + | provisions : pour quoi ? cela veut dile on me dit que le monde | ||
| + | 27 rouk'agar Sched sönk'ayhiz manno?t | ||
| + | iloussala malet ala mafara naw. | ||
| + | tete ce serait: il ne craint rien. Le a fenal de clouzala | ||
| + | est poussière. (c.a.d. alam afara naw.) Selon le | ||
| + | est un exemple frappant de la facilité qu'à l'Amharña comme le Basque de changer en nom | ||
| + | jus qu'à la 3e personne d'un verbe. En Basque on dirait erractentoutea. | ||
| + | one frappe-t-on avec un rotin à pare avec un roseau- il | ||
| + | m'a dit qu'il ne si briserait pas car il connait mon isolement. | ||
| + | 28. ba choumal bimatan bamakat chömböko | ||
| + | a ten prie ma mère enfante moi un frère, quelque fort | ||
| + | a Sabar alla andönctien awako | ||
| + | que soit le bois d'olevier il ne sallume pastout seul. | ||
| + | 29 öbakach anatié wouladjalön wandöm | ||
| + | mönöm wayra bchon andantat aynadam. | ||
| + | Le Wayra est le meilleur bois des Abysins. uni homme quelque fort qu'il soit à toujours besoindun frère. | ||
| + | sil ne voit pas deux ou trois boufs chez vous votre | ||
| + | 30. houlat sost bari Kalquam ha bet | ||
| + | voisin ne vous dit pas bonjour. | ||
| + | alam alam ou cheu va undo. mando. En chantant | ||
| + | öndiet adaratou ayatam gorabet. | ||
| + | le refrain de chaque distique est ae way | ||
| + | on ajoute ordinairentent wayo (malheur là la fin du 3e hemistiche Plusieurs distiques se rapparent | ||
| + | au Dambya pays à grains.t En effet les batieurs de bled enfesant tourner ours bœut sur aepes pour | ||
| + | haminol leur enéprientent ce qu'ils improvisent de plus polé. | ||
| + | les pictiner chantent en chour et les | ||
| + | adamaté taraka Le ciel est plein d'etoiles c'est la lune qui brelle Dieu | ||
| + | ab | ||
| + | Samans, moullo | ||
| + | cnale d aziar haanta bikar valañam tabbaka sauf toi je n'ai pas d'avocat. | ||
| + | meus | ||
