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=== hamina ===

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hamina
Le hamina ne pouvoit maitre que dans uin pays Chrétien. C'est un queux souvent pvangle presque n2
au
toujours lepreux et estropié et qué va de porte en porte chanters les misères et les vanités de c monde
trouver un peu de pain. Il y a ordinairement 3 à 4 hamissa ensemble. Leurschants consistent éts
distiques dont leur chef le plus vieux haminsa repête sanschanter le 1er hemistiche ses assoiées. li
gendés. par ce thème chattent le 2e hemistiche et le secorte vers qui complète, le sens. Lair est
plaintis et rrès-colé du moins en Abyssinie et le revrain est plein de piête. J'écris ici tout ce que j'ai
c'était don cadis qu'on pouvait aller dans le Dambya
pu rassembler de ces chants
avant que Börrou ne gouvernât et que Damto ne futne
1 k'adamo nabbara öndji ba dambya möhid
damto est le cheval de bataille du l'adjadj 4örrou dont la
Börra s'aygaza Danto saywalt
ieut peu gon
nanie
gouverner le Dambya fit générales
quand un aventurier meurt c'est un étranger qui l'enterre
2. wasantaña bimsout ik'abaroal bada 
e retrecit son tombeau et brise ses osentreux comme du chaume. 
goudgwadoun atabo sababaro öndtagada. 
ourrah. 
agada est le nom de la tigse du mais et du di
on ne dit pas à l'affané qu'il y a du naire et quand il
3 öndjara alle boulo aynagarous la hodam
entre dans le pays Galla, il croit avoir trouvé un sanctuaire
Galla bet sigaba insasaloal gadam
de l'insécurité et c'est por dèses poir qu'on va y chercher pain
Le pays Galla est proverbialement celui
on pe dit pas au pauvre qu'il y a du pain (ou lui de
H. öndjara alle boulo aynagaroum la daha
qu'il n'y en a pas) et il s'en sa traverser 44 révières 
tachagaro chedal arba arat wöha.
un gros nombre comme 12 ou 36 chez nous.
En Ethionie on dit quarante quatre pour
qu'on n'affaiblisse pas le bouclier, de D. Börrou afin
5. ya Börroun gacha hyadargawzaddagga
que je manger en mendiant por kwalla par daga.
lammine önda öballa na k'wallaha daga.
car si le chef est sans force le pays est en giierre et le hamisa même ne peut cirenler sans crainte.
j'irai au kwara au pain qui en est le Roi : s'il eriste
öhedalhou k'wara ha öndjara nögousbu
β
cherchez. Le s'il meurt pleuirez : le
binorane tayakou, bimotam alakasou. 
irai au kwara et j'y resterai mort n'ayant personné 
öhedalh ou kwara ökarachou moute
qui me dise helas le fies de ma mère.
way ya önate lödjya mölan atöre
abonde. Comme la facililé des mœurs est grande en 
à kwara est une province fertile où le blée
les amities fortes sont entre frères cetérins.
Abyssinie on estime yeu son frère cousangeun
ou est la patrie d'un morceau de pain-j'ai perdé
B. Ya gömmach andjara wadat pawagarou
l'appui se1 mon frère de sa lance et de son bouclier.
wandömie taftouñal hana gacha torgee.
non seulement mes deux yeux mair mes gepoux aussi
9. ounkwan hoalat aynezalakdisal goulba tie
rleuvent : ma mère est aussi loin de moi que les étales du cies.
önda samay kokab rak'añ önatie
conseille-moi ma mère, un tonneau plein de conseils : 
20. ansaté makari ya makar gan etou
ifuite vaut mieux comme boucler contre la fair.
la
bichachourichalal y la rab bimakatou.
il y a guici un jeu de mots. makar signifie conseil et moisson. gan est l'énorme vase de terre cuite au
une mère est une prairie et inieux rembourrée qu'une 
Soleil où l'ont enferme le grains.
H1 onnut mask öngi nat ka masköm dölödöl
prairie : car c'est elle qui tué ce grand ennemi la faine.
talakous damaña rab yamötögadal. 
une prairie est un bon endroit pour se battre car on ne se blesse pas en tombant.
ayant passe ma journée a aetacher à marcher j'ai du
macheur en arrivant. quand on est afame trouvi-t-on du
23. Söhey, söred oulie Södars ckafañal
ya sawbet öndjara siröbön égañal? 
pain dans la maison d'autrui?
Le pain d'autrui est (précieux comme) l'état monacal. je 
13. ya saw bet andjara malkousönna öndj vas
t en priedonne-moi, que je dise je l'ai reçu. 
östi sötöñ na daratañ laballo.
ma patrie est là haur par delà les nuages, comme une
24 agare wadya naw ka dammaña wadya
ache pressé par l'aiguillon (je dis) donnez. moi du pain.
andjara amtatousal önda lam sinada. 
ma patrie là haut après avoir passé les nuages on me
25 agare wadya non ka dammana allafo
onne du pain en me fesant sontir mon morst
andjara antatoussal ba lougwamou talafo.
0 monde changeant 0 monde de marquéterie : l'an
fenfans. 
26. Dalam zoaré 0 alam tabara (gara
vernier n'étais tu pas avec Mayo?
 mayo très-ainié du monde et qui nelaissa rien à ses
amana alnabarachm way kana Hayou
abb
Toyons à la vannerie si l'on ne pousappelle pas à l'aire
Distique du Dambya gouverné par D. konfou
pain des gens du Fandja dit poussière : poussière.
27 ka safedou petson haawdöma baytara
Le sabre de Mayo on le coussait comme un regret. en 
afar afar iélal y a Fandjot andjara
disant comment êtes. vous il tombe sur le col.
28. ya Mayo gwarade san manafak yawka
jniet natou boulo ha angat lay Ywakal. 
singulier double seus. quand on retrouve un assi on lui sante aucol pour avoir regrette son abrence. 
mais pour tuir
qubiqu'on aimât fant le sabre de Mayo ou ne
le sabre de mayo saute au col aussi
29. Mayou gwaradion öndia siwadoi 
la pas relevé du jour où il l'a jété.
Sayanaña karra k'anönda talo.
ceindre benée du D. Lonfou. 
cadi personne se s'est trouvé digne de
comment ferai-je je suistombé dans le besoin : j'avais
20 öndiet adargalhou, darasabön matat
habitude de boire un melange d'eau et de lait (r
lammödje nabbarhou adjöraro matatat.
je n'ai pas de bonheur je n'ai pas de biens, qui m'a comblé de
 
32 habt vallañ kabt yallan nawre manabazzan.
honté. pour m'empêcher d'aller ailleurs lien a tout donné 
ha lela ondachad houlloun ögzier gazza'b. 
ne pleure pas me dit-il chut. me dit-ils un tout petit
I 2 atalököch couzsal, i couzal öchach a
enfant rend triste, à plus forte raison un guerrier. 
takla yasazönal ounkwan bala gacha.
une mère ou sœur qui a perdée un guerrier dans la fams
ne pleure pas est au femnis c.a.d. adressé à
non frère après avoir roulé ainsi pour trouver du
23. wandömie landjaro öndya zour0 zouro
pain, Ena trave je crois car il est mort cette année-ci.
tagaña masalañ arafa zandaro
chant fuéraire d'un autre hamina. arafa signifie en Amharñsa se réposer et en Ethiopiens pourer.
quand la poussière sort du tombeau elle est toutfière 
24 Ya makabar afar siwata ikoral
un hommerinort) ni l'a précédée au retoier, elle a peur. 
ζ
daw kalk'adamalat vimalas yfaral. 
tout soule ce tombeau. 
parce que me dit-on, elle ne peut remnler
une mère enfante enfante et donne (ses enfans) au
25. annat w'alöda walöda ta satallat tasan
monde qui ne fait pas parvenir jusqu'à leurs entrailles un
ya gammachandjara landjat gamaydaras. 
plutôt que du pain entassé chez d'autres j'aime mieux
seul morceau de pain
celui de mamère qui a passé la nuit sur une assiette.
26 ha san bet andjara ha tadaradaro
asscette pour le repas du lendemain le pain entance la veille
yanate ichalal ba watôt yaadaro.
intain on neprend pas de
c.a.d. ma mère qui est pauvre garde sur l
quand on va dans un pais
provisions : pour quoi ? cela veut dile on me dit que le monde
27 rouk'agar Sched sönk'ayhiz manno?t
iloussala malet ala mafara naw.
tete ce serait: il ne craint rien. Le a fenal de clouzala
est poussière. (c.a.d. alam afara naw.) Selon le
est un exemple frappant de la facilité qu'à l'Amharña comme le Basque de changer en nom
jus qu'à la 3e personne d'un verbe. En Basque on dirait erractentoutea. 
one frappe-t-on avec un rotin à pare avec un roseau- il
m'a dit qu'il ne si briserait pas car il connait mon isolement. 
28. ba choumal bimatan bamakat chömböko
a ten prie ma mère enfante moi un frère, quelque fort
a Sabar alla andönctien awako
que soit le bois d'olevier il ne sallume pastout seul. 
29 öbakach anatié wouladjalön wandöm
mönöm wayra bchon andantat aynadam.
Le Wayra est le meilleur bois des Abysins. uni homme quelque fort qu'il soit à toujours besoindun frère.
sil ne voit pas deux ou trois boufs chez vous votre 
30. houlat sost bari Kalquam ha bet
voisin ne vous dit pas bonjour. 
alam alam ou cheu va undo. mando. En chantant
öndiet adaratou ayatam gorabet.
le refrain de chaque distique est ae way
on ajoute ordinairentent wayo (malheur là la fin du 3e hemistiche Plusieurs distiques se rapparent
au Dambya pays à grains.t En effet les batieurs de bled enfesant tourner ours bœut sur aepes pour
haminol leur enéprientent ce qu'ils improvisent de plus polé.
les pictiner chantent en chour et les
adamaté taraka Le ciel est plein d'etoiles c'est la lune qui brelle Dieu
ab 
Samans, moullo
cnale d aziar haanta bikar valañam tabbaka sauf toi je n'ai pas d'avocat.
meus

Revision: 12r (#25)

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