|
Page créée avec « === renseignemens oraux sur les pays inconnus === ==== Danta etc. a ==== ==== pays djammo b ==== ==== Rois c ==== ==== étymologie du nil ? d ====… »
|
|||
|---|---|---|---|
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
| − | |||
=== renseignemens oraux sur les pays inconnus === | === renseignemens oraux sur les pays inconnus === | ||
| Ligne 47 : | Ligne 46 : | ||
==== mⱥsongo o ==== | ==== mⱥsongo o ==== | ||
| + | |||
| + | en se secpposant dans danta il m'indiqua de la main la situation | ||
| + | attacher. | ||
| + | 37 | ||
| + | dandjöro | ||
| + | 9obo | ||
| + | 144 | ||
| + | despairs soisons mais je crois que djandjöro est mal place. Gobo, Gofas | ||
| + | arousé | ||
| + | Aga | ||
| + | kouta, koullo et walamo parlent une même langue. walanio est la | ||
| + | tambaro | ||
| + | Dantaete. | ||
| + | même chose que Dörgo le zörgo d'ab Gouda. Tous les autres pays écrits | ||
| + | Louta | ||
| + | ci contre parlent des langues différentes sans arousi agabdja et Djömma322 | ||
| + | à | ||
| + | danta | ||
| + | kambata | ||
| + | qui sont Galla. hodia parle une langue différente des Gourage et presque | ||
| + | la même que celle de chakha. Tous ces peuples sont taym c.a.d. poiniz | ||
| + | hadia | ||
| + | walams | ||
| + | règres. Les dokko sont pègres et très grands dit- il s'où l'on voit qu'il | ||
| + | foullou | ||
| + | est difficile d'éclaircir la question sur les nains de ce pays. je ne connais pas | ||
| + | agabdja | ||
| + | les djadjo, ni les baro. Wöcha est une ville deins koullou. Les gens de ce pays n'ont ni | ||
| + | livrisni prêtres mais kafa en a beouuoup. Il n'y a point d'héènes dans kafa et les bêtes | ||
| + | kafa | ||
| + | des marchands meturent sans gordien des mois entiers nuit et jour. | ||
| + | Saka 8'Aout. Auj. sont venus me voir deux nègres par lant une loinque nouvelle : il | ||
| + | djomma | ||
| + | paus | ||
| + | me dirent que leur pays se nomme djamñno et est à coté du Walagga dont les gens vont 40 | ||
| + | η | ||
| + | kara | ||
| + | acheter de l'ivoire chez eux. Leur pays est un k'walla : ils ne connaissent ni goubba ni | ||
| + | djainmo | ||
| + | les baggara n les chilouk. quaranté mots de leur langue se trouvent dans mon premor volune. | ||
| + | 12ζ | ||
| + | β | ||
| + | Ils ont le front très develonpé, l'angle facial grand et je les appelle négris parce qu'ils ont le nez à 05 très | ||
| + | deprimé à bout par conség. relèvé, les lèvres épaisses et la peau d'un beau noir. Mais à vrai dère ils sont | ||
| + | d'après lensemble de a tête une race de transition entre l'Ethiopien et le nègre. Ils aiment beaucoup la | ||
| + | musique | ||
| + | Ganéti est roi de Gofa ; Amado est roi de Walamo qui se dit d'origine Tögray c.a.d. une portion de | ||
| + | colonie Tögray. k'abe est roi de Gobo. Le père et prédécesseur d'Amado était ögato. | ||
| + | (2055 β | ||
| + | Le Journal Asiatique De cembre 1841 dit p.590 le ameu de A. Pictit) que le changement du denl | ||
| + | etymologie | ||
| + | est bien connu comme balneune da mot sanserit bar A3. appliquons cci au dadesa et cherchon | ||
| + | du | ||
| + | à l'écrire comme un Romain nous aurons n supprimant l'a terminul ou artêcle Agaw liles. ne | ||
| + | nil ? | ||
| + | pourrait-on pas en déduère nélust comment s'appeloit le nil chez les cophthes et anciens égyptient. | ||
| + | àal | ||
| + | d'ailleurs n'se permiité en lfibis p.597) il resterait don mles qui est assez près de mins. | ||
| + | Le messager du Roi de Golla Lemi me prier de guerir sa femme et à qui j'ai refuxé par des motifs | ||
| + | Golla | ||
| + | politique m'a dit ce qui suit. Le Roi de Solla s'appelle éalle abba djilta : il est orbnn. Le pays est un kwalla | ||
| + | dans le bassin du Dövesa et sans revières considérables Djömma badi le separe du Dödesa yadi pays soumis à | ||
| + | abba dögfara le dorne vers l'E, et önaria vers le Nor | ||
| + | Selon le même la source du Tödesa est dans Kafa ou comme il s'exprime, dans Bonga dans le pays | ||
| + | d'abba kouramo oromo qu'abba gouda dit être suj et du Roi de Kafa. En sortant de là le dödesa entre | ||
| + | source | ||
| + | dans walagga et puis divise gomma et gouma gouma et önarya etc. Gera dont le Roi est abba Ragou est | ||
| + | nd4 | ||
| + | separé de watagga par un daga. G era et kafa sont limitrophes rinsi qui Kafa et walagga Djömma | ||
| + | vövesa | ||
| + | badi est un kwalla. Avrel des ènes on crait en 3 jours de Solla à kafa : un messager irait en 5 jours D'ici à | ||
| + | Solla, nom de terre et non de tribu un jour 12 en marchant ters le S.0. ou SS.O. Le précenit ou promontoire du | ||
| + | etc. | ||
| + | daga visible de saka est dans yadis Le miel du olla est mauvais mais on lui porte celui de Gera, et de | ||
| + | d'ivoire de Djömma badi. Il y a beaucoup de Södama dans Bolla mais point de Södama chrétiens. c'est | ||
| + | ε | ||
| + | là qu'on fait les éumiques car les Rois d'öparya et de Dömma ont défendil cette barbarie chez eux. Le pays | ||
| + | de Golla est rempli de bois et de fondrières ce qui a permis à ses habitans de repousser l'invasion d'Abba | ||
| + | Bagibo : c'est ainsi qu'ils ont conserve leur indépendance ils sont complitement entoures par abba djöfaro | ||
| + | roi de djomma kaka etc. et par abba bagibo. Selon le même la sourci du Gwadjab est dans W'alamo ce qui | ||
| + | me semble difficile. | ||
| + | Il y a une source thermale dans Gira selon robl mère d'abba malki. | ||
| + | et ai vu la les Arabes qui | ||
| + | walagga | ||
| + | 13eou ir charmant vieillard qui sort de chez moi me dit : j'ai visité le walagg. | ||
| + | viennent du marché de massalamiah. je ne connais pas sanpar ni tout ce pays. de massalamah | ||
| + | au marché de Goubba o va en quenre jours. Goubba est le nom d'un marché. Gamaro(qu'il prononca | ||
| + | aussi gamourod) est dans walagga sur la frontière et mon beau frère y demeure. Says est dans. | ||
| + | β | ||
| + | Walagga dont tala cho (ou nom analogue) est le Roi. Il vient d'épouser une eille dabba bagibo | ||
| + | |||
| + | Je ne connais ni la sourie ii l'en bouchure du Tördsa. qui s'enquiert d'un pgreille maiserie. | ||
| + | Il est très remarquable nue ces Arabis n'aient pas parlé de sanner, ce qui présumesque leur route | ||
| + | ne passe pas la ( bakd est un k'walla qui touche à Gamro daga heuple de Galla. Je reste | ||
| + | auj. dans Goudron près kobbo. Walagga est cele vaste pays. on met six jours à le traverser. | ||
| + | Je dérai ici à propos de l'identité du Rilus et du dödesa que de herebys (hat. 1205) où la route de tailland se | ||
| + | sur le | ||
| + | de celle de son informateur jusqu'à Denka il y a 180 milles environ ou 9 journées de route. oe on exagère la | ||
| + | sépara | ||
| + | distance toujours et la dérection est une affaire difficité à bien établir. de taillou Amara à saka jai estinue 123 | ||
| + | dövesa | ||
| + | milles quoique je me défiasse de moi cependant la vraie distance est de 68 milles environ c.a.d. qu'il faut diviser | ||
| + | π | ||
| + | par 1.8lla distance estindée pour avoir la distance vraie. si par un pir amour d'hypothèses on éupponla même | ||
| + | exageration chez l'informateur de Caillaid et 2e que celdui-ci n'en aurait pas ten complé ce qui seuible peu probable | ||
| + | on aurait 100 millet de kerebyn à Denka sont la position. serait 10°53° et 32°45' le qui rendrait la jonction du dödesa | ||
| + | avec Denka possible et alors le Dödesa serait parattele à l'Abay à la hauteur de Mine. toutefois tout ceci est pore | ||
| + | l'homme ci dessus cté me dit. d'ici à Folla 2 jours : de Jella au pays d'Abba kouram1o, 5 journées | ||
| + | hyspothèse. | ||
| + | le pays est limitrophe du Gamro qui a un roi à part dont il icpore le non. Le folla produit du coton qui ne β | ||
| + | Folla etc | ||
| + | zoit pas dans önarsa. on ne peut pas aller de Djömma kaka a Gera sans fouler Gomma. la tribu du Roi de 1 | ||
| + | Bolla est badi. Il s'ensuit que si la source du dödesa n'est pas dans Gantro il est tout à coté et a pubien être | ||
| + | ζ | ||
| + | dans Gamrez At je jadis, car les Galla ont deplace bien des tribus Södama. | ||
| + | 15 Aout. tamroce marchand Tögray qui par bonte prend plaisis à ailer mes recherches est venu modire. | ||
| + | ai fécouvert un marchand södama natif de Gera qui fait le commerce entre sa patrie et saka et qui m'a dit : le | ||
| + | source du | ||
| + | dödesa prend sa source dans mota (ou modja) pays compris entre le Gera, le walagga (Ganiro) et le Kafa. | ||
| + | dödesa | ||
| + | il est au pouvoir des dromo mais appartient au Roi de Kafa. Les environs de la source sont une épaisse, | ||
| + | foret abondant en éliphanes et buffles : (uci confirme le redit du messager de Folla) je ne sais comment d'eppelle | ||
| + | le chef du mota. Le vieux Fafi vint me voir en même tems et me dit- jai connu le fleuve blanc dans le 13 | ||
| + | Kordofan et d'après plusieurs renséignemens j'ai la conviction que le Tödesa et lui ne font qu'un. Ler | ||
| + | chelouk viennent habituellement au marché de Goubba. | ||
| + | selon le même södama la source du Gwadiab est dens önarya (le 3e de ce nom) au delà de | ||
| + | source du | ||
| + | mota et de manière à ce que le fleuve tourne autour de Kafa qu'il separe du mota. mais je n'a pu | ||
| + | Gwadjab | ||
| + | avoir le complé des distances. Jestime moi que la source du dödésa est par 630 et 3550 environ : celle du | ||
| + | κ | ||
| + | Gwadjab est peut-etré par 50 | ||
| + | Laka 18 Aout. Fiaki est venu me voir et m'a parie être de race nègre En efit même l'intilligent gobaze | ||
| + | qui m'a donné 400 mots de la langue Gwönza semblait comme tous les nègres que j'ai vus en Ethivpie comprendre plus | ||
| + | sur le | ||
| + | lentement que les Ethiopiens et emettre sès idus une a une. Les nègres semblent avoir des vides, ca et la dans leur ume qui font 13 | ||
| + | tribucher leurs peusées. c'est ainsi qui saké n'ci parté auj. rpendant comme au milièée de sa cinfusion il peut avoir | ||
| + | söresa | ||
| + | dit q.q. verités je vais transcrire ses renseiqnemens d'aujourd'hui. Le feuve blanc coule neuf journées entre | ||
| + | Darfour et Dar tamce. le 1er est un daga, le 2e est un kwalla. Il va ensuite chez les chillouk. Le dödes a ne | ||
| + | va pas au Abay mais bien au Gwadjab en fesant un grand detour. il couli en haut par tounv-e djömma9 | ||
| + | dabo, walagga et Bakko (1h | ||
| + | Goubba est le marché d'un nous Arabe situe au miliea disnègres qui paient des contribu. | ||
| + | -tions à ces Arabes qui les portent à sannur. De Walagga à Goubba il y e 8 journées à travers | ||
| + | Goubba | ||
| + | les nègres. je walagga à sommpar on se rend seins traverser le Döresa(ce qui est impossible si ce | ||
| + | m | ||
| + | dernier va au Gwadjab) les chilouk sont des brigends euxquels on ne peut st fier. | ||
| + | La principale renière de Rar sale se nommé mali et la vers l'ouest environ je ne sais où. Dar | ||
| + | Sale produit de l'orge, du froment et dans les wadi (kwalla ?) du riz et du dokhoun. Le Roi ne mange pas | ||
| + | Dar Sale | ||
| + | de ce dernier mais bien du rez. begarmi est voisin et sait la langue de Dar sale. Je connais Rounga mais | ||
| + | λ | ||
| + | ne connais pas banda, bahr adda, baggara. | ||
| + | 20 oout Le musulman 138 me dit que les nègres au N. d'Amourou se nomment masongo nom que j'ai entenda chez | ||
| + | masongo | ||
| + | dantes et qui fait peuser aux madingo sur la coté S.de l'Afrique. | ||
| + | 16 Aout ; 53E qui s 'étudie au catre a visité sappar et dont le père était habitant de Lofé m'a dit : je suis alle au | ||
| + | 32 | ||
| + | a alagga done l'ijpoir d'aller au Caire par khartoure avec les marchands Arabes qui viennent acheter de l'ordiri | ||
| + | d0do k | ||
| + | t da ab | ||
| + | dda mauai m | ||
