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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus === | === renseignemens oraux sur les pays inconnus === | ||
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==== Danta etc. a ==== | ==== Danta etc. a ==== | ||
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322 | 322 | ||
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| − | attacher | + | attacher |
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arousi | arousi | ||
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| − | + | dandjöro | |
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| + | gobo | ||
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tambaro | tambaro | ||
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gofa | gofa | ||
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kambata | kambata | ||
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| − | + | danta | |
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| + | kouťa | ||
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hadia | hadia | ||
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agabdja | agabdja | ||
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Koullou | Koullou | ||
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walamo | walamo | ||
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kafa | kafa | ||
| − | en se supposant dans | + | Djömma |
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| + | Kaka | ||
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| + | en se supposant dans danta il m'indiqua de la main la situation | ||
des pays voisins mais je crois que djandjöro est mal placé. Gobo, Gofa, | des pays voisins mais je crois que djandjöro est mal placé. Gobo, Gofa, | ||
| − | + | Kouťa, Koullo et walamo parlent une même langue. walamo est la | |
| − | même chose que | + | même chose que djörgo le zörgo d'ab. Gouda. Tous les autres pays écrits |
| − | ci contre parlent des langues différentes sauf arousi agabdja et Djömma | + | ci-contre parlent des langues différentes sauf arousi agabdja et Djömma |
qui sont Galla. hadia parle une langue différente des Gourage et presque | qui sont Galla. hadia parle une langue différente des Gourage et presque | ||
| − | la même que celle de Chakha. Tous ces peuples sont <u> | + | la même que celle de Chakha. Tous ces peuples sont <u>ŧaym</u> c.a.d. point |
| − | nègres. Les dokko sont nègres et très-grands dit- il d'où l'on voit qu'il | + | nègres. Les dokko sont nègres et très-grands dit-il d'où l'on voit qu'il |
| − | est difficile d'éclaircir la question sur les | + | est difficile d'éclaircir la question sur les nains de ce pays. je ne connais pas |
| − | les djadjo, ni les | + | les djadjo, ni les bⱥro. Wöcha est une ville dans koullou. Les gens de ce pays n'ont ni |
livres ni prêtres mais Kafa en a beaucoup. Il n'y a point d'hyènes dans Kafa et les bêtes | livres ni prêtres mais Kafa en a beaucoup. Il n'y a point d'hyènes dans Kafa et les bêtes | ||
des marchands paturent sans gardien des mois entiers nuit et jour. | des marchands paturent sans gardien des mois entiers nuit et jour. | ||
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==== pays djammo b ==== | ==== pays djammo b ==== | ||
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Saka 8 Aout. Auj. sont venus me voir deux nègres parlant une langue nouvelle : ils | Saka 8 Aout. Auj. sont venus me voir deux nègres parlant une langue nouvelle : ils | ||
me dirent que leur pays se nomme <u>Djammo</u> et est à coté du Walagga dont les gens vont | me dirent que leur pays se nomme <u>Djammo</u> et est à coté du Walagga dont les gens vont | ||
acheter de l'ivoire chez eux. Leur pays est un k'walla : ils ne connaissent ni goubba ni | acheter de l'ivoire chez eux. Leur pays est un k'walla : ils ne connaissent ni goubba ni | ||
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les bⱥggⱥra ni les chilouk. quarante mots de leur langue se trouvent dans mon premier volume. | les bⱥggⱥra ni les chilouk. quarante mots de leur langue se trouvent dans mon premier volume. | ||
| − | Ils ont le front très developpé, l'angle facial <u>grand</u> et je les appelle nègres parce qu'ils ont le nez à os très | + | Ils ont le front très developpé, l'angle facial <u>grand</u> et je les appelle nègres parce qu'ils ont le nez à os très |
| − | à bout par conség.t | + | deprimé à bout par conség.t relevé, les lèvres épaisses et la peau d'un beau noir. Mais à vrai dire ils sont |
d'après l'ensemble de la tête une race de transition entre l'Ethiopien et le nègre. Ils aiment beaucoup la | d'après l'ensemble de la tête une race de transition entre l'Ethiopien et le nègre. Ils aiment beaucoup la | ||
musique | musique | ||
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| + | ==== Rois c ==== | ||
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| + | Ganéťi est roi de Gofa ; Amado est roi de Walamo qui se dit d'origine Tögray c.a.d. une portion de | ||
colonie Tögray. k'abe est roi de Gobo. Le père et prédécesseur d'Amado était ögato. | colonie Tögray. k'abe est roi de Gobo. Le père et prédécesseur d'Amado était ögato. | ||
| + | ==== étymologie du nil ? d ==== | ||
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Le Journal Asiatique Decembre 1841 dit p.590 (examen de A. Pictel) que le changement du [deul?] | Le Journal Asiatique Decembre 1841 dit p.590 (examen de A. Pictel) que le changement du [deul?] | ||
| − | est bien connu comme balneum du mot sanscrit bar [ | + | est bien connu comme balneum du mot sanscrit bar [बाउ?] appliquons ceci au dödesa et cherchons |
à l'écrire comme un Romain nous aurons en supprimant l'a [réserve?] terminal ou article Agaw liles. ne | à l'écrire comme un Romain nous aurons en supprimant l'a [réserve?] terminal ou article Agaw liles. ne | ||
| − | pourrait-on pas en déduire nilus? comment s'appelait le nil chez les cophttes et anciens Egyptiens? | + | pourrait-on pas en déduire nilus? comment s'appelait le nil chez les cophttes et anciens Egyptiens ? |
d'ailleurs n se permute en l (ibid. p.597) il resterait donc niles qui est assez près de milus. | d'ailleurs n se permute en l (ibid. p.597) il resterait donc niles qui est assez près de milus. | ||
| − | ==== | + | ==== Folla e ==== |
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| + | Le messager du Roi de Folla venu me prier de guerir sa femme et à qui j'ai refusé par des motifs | ||
| + | politique m'a dit ce qui suit. Le Roi de Folla s'appelle Dalle abba djilťa : il est oromo. Le pays est un kwalla | ||
| + | dans le bassin du Dödesa et sans rivières considérables. Djömma badi le separe du Dödesa. yadi pays soumis à | ||
| + | abba djöfara le borne vers l'E, et önaria vers le Nord. | ||
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==== source du Dödesa etc. f ==== | ==== source du Dödesa etc. f ==== | ||
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| + | Selon le même la source du dödesa est dans Kafa ou comme il s'exprime, dans Bonga dans le pays | ||
| + | d'abba kouramo oromo qu'abba gouda dit être sujet du Roi de Kafa. En sortant delà le Dödesa entre | ||
| + | dans walⱥgga et puis divise gomma et gouma, gouma et önarya etc. Gera dont le Roi est abba Ragou est | ||
| + | séparé de walⱥgga par un daga. Gera et Kafa sont limitrophes ainsi que Kafa et Walagga Djömma | ||
| + | badi est un k'walla. Avec des anes on irait en 3 jours de Folla à Kafa : un messager irait en 2 jours. D'ici à | ||
| + | Folla, nom de terre et non de tribu, un jour 1/2 en marchant seul vers le S.O. ou S.S.O. Le précipice ou promontoire du | ||
| + | daga visible de Saka est dans yadi. Le miel du Folla est mauvais mais on lui porte celui de Gera, et de | ||
| + | l'ivoire de Djömma badi. Il y a beaucoup de Södama dans Folla mais point de Södama chrétiens. C'est | ||
| + | là qu'on fait les eunuques car les Rois d'önarya et de Djömma ont défendu cette barbarie chez eux. Le pays | ||
| + | de Folla est rempli de bois et de fondrières ce qui a permis à ses habitans de repousser l'invasion d'Abba | ||
| + | Bagibo : c'est ainsi qu'ils ont conservé leur indépendance; ils sont complètement entourés par abba djöfara | ||
| + | roi de Djömma Kaka etc. et par abba bagibo. Selon le même la source du Gwⱥdjⱥb est dans W'alamo ce qui | ||
| + | me semble difficile. | ||
==== walagga g ==== | ==== walagga g ==== | ||
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| + | Il y a une source thermale dans Gira selon robe mère d'abba mⱥlki. | ||
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| + | 13 Aout un charmant vieillard qui sort de chez moi me dit : j'ai visité le walagga et ai vu là les Arabes qui | ||
| + | viennent du marché de mⱥssalⱥmiⱥh. je ne connais pas Sⱥnnar ni tout ce bas pays. de mⱥssalⱥmiⱥh | ||
| + | au marché de Goubba on va en quinze jours. Goubba est le nom d'un marché. Gⱥmaro (qu'il prononca | ||
| + | aussi gⱥmouro) est dans walagga sur la frontière et mon beau frère y demeure. Sayo est dans | ||
| + | Walagga dont ʧala cho (ou nom analogue) est le Roi. Il vient d'épouser une fille d'abba bagibo. | ||
| + | Je ne connais ni la source ni l'embouchure du dödesa. qui s'enquiert d'un pareille naiserie.- | ||
| + | [Il est très remarquable que ces Arabes n'aient pas parlé de Sⱥnnar, ce qui fait présumer que leur route | ||
| + | ne passe pas là] bakko est un k'walla qui touche à Gⱥmro daga peuple de Galla. Je reste | ||
| + | auj. dans Goudrou près kobbo. Walagga est un vaste pays. on met six jours à le traverser. | ||
==== sur le dödesa h ==== | ==== sur le dödesa h ==== | ||
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| + | Je dirai ici à propos de l'identité du Nilus et du dödesa que de Kerebyn (hat. 12°5') où la route de Caillaud se | ||
| + | sépara de celle de son informateur jusqu'à Denka il y a 180 milles environ ou 9 journées de route. or on exagère la | ||
| + | distance toujours et la direction est une affaire difficile à bien établir. de toullou Amara à Saka j'ai estimé 123 | ||
| + | milles quoique je me défiasse de moi. Cependant la vraie distance est de 68 milles environ c.a.d. qu'il faut diviser | ||
| + | par 1.8 la distance estimée pour avoir la distance vraie. si par un pur amour d'hypothèses on suppose la même | ||
| + | exageration chez l'informateur de Caillaud et 2.e que celui-ci n'en aurait pas tenu compte ce qui semble peu probable | ||
| + | on aurait 100 milles de Kerebyn à Denka dont la position serait 10°53' et 32°45' ce qui rendrait la jonction du Dödesa | ||
| + | avec Denka possible et alors le Dödesa serait parallèle à l'Abay à la hauteur de Mine. toutefois tout ceci est pure | ||
| + | hypothèse. | ||
==== Folla etc i ==== | ==== Folla etc i ==== | ||
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| + | l'homme ci dessus cité me dit : d'ici à Folla 2 jours : de Folla au pays d'Abba kouramo, 5 journées. | ||
| + | le pays est limitrophe du Gⱥmro qui a un roi à part dont il ignore le nom. Le folla produit du coton qui ne | ||
| + | croit pas dans önarya. on ne peut pas aller de Djömma kaka à Gera sans fouler Gomma. la tribu du Roi de | ||
| + | Folla est badi. Il s'ensuit que si la source du dödesa n'est pas <u>dans</u> Gⱥmro il est tout à coté et a pu bien être | ||
| + | dans Gⱥmro [Arabe] jadis, car les Galla ont deplacé bien des tribus Södama. | ||
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==== source du Dödesa j ==== | ==== source du Dödesa j ==== | ||
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| + | 15 Aout. ŧamrou marchand Tögray qui par bonté prend plaisir à aider mes recherches est venu me dire : | ||
| + | j'ai découvert un marchand Södama natif de Gera qui fait le commerce entre sa patrie et saka et qui m'a dit : le | ||
| + | Dödesa prend sa source dans moťa (ou modja) pays compris entre le Gera, le Walagga (Gⱥmro) et le Kafa. | ||
| + | il est au pouvoir des Oromo mais appartient au Roi de Kafa. Les environs de la source sont une épaisse | ||
| + | foret abondant en elephans et buffles : [ceci confirme le recit du messager de Folla] je ne sais comment s'appelle | ||
| + | le chef du moťa. Le vieux Faki vint me voir en même tems et me dit: j'ai connu le fleuve blanc dans le | ||
| + | Kordofan et d'après plusieurs renseignemens j'ai la conviction que le Dödesa et lui ne font qu'un. Les | ||
| + | Chilouk viennent habituellement au marché de Goubba. | ||
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==== source du Gwⱥdjⱥb k ==== | ==== source du Gwⱥdjⱥb k ==== | ||
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| + | Selon le même Södama la source du Gwⱥdjⱥb est dans önarya (le 3.e de ce nom) au delà de | ||
| + | moťa et de manière à ce que le fleuve tourne autour de Kafa, qu'il separe du moťa. mais je n'ai pu | ||
| + | avoir le compte des distances. J'estime moi que la source du Dödesa est par 6°30' et 35°50' environ : celle du | ||
| + | Gwⱥdjⱥb est peut-être par 5° | ||
==== sur le dödesa l ==== | ==== sur le dödesa l ==== | ||
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| + | Laka 18 Aout. Faki est venu me voir et m'a paru être de race nègre En effet même l'intelligent gobⱥze | ||
| + | qui m'a donné 400 mots de la langue Gwönza semblait comme tous les nègres que j'ai vus en Ethiopie, comprendre plus | ||
| + | lentement que les Ethiopiens et emettre ses idées une a une. Les nègres semblent avoir des vides, ça et la dans leur ame qui font | ||
| + | trébucher leurs pensées. C'est ainsi que Faki m'a parlé auj. cependant comme au milieu de sa confusion il peut avoir | ||
| + | dit q.q. verités je vais transcrire ses renseiqnemens d'aujourd'hui. Le fleuve blanc coule neuf journées entre | ||
| + | Darfour et Dar tama. le 1.er est un daga, le 2.e est un Kwalla. Il va ensuite chez les Chillouk. Le Dödesa ne | ||
| + | va pas au Abay mais bien au Gwⱥdjⱥ en fesant un grand detour. il coule en haut par toum-e djömma, | ||
| + | dabo, walagga et Bakko (!!?) | ||
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==== Goubba m ==== | ==== Goubba m ==== | ||
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| + | Goubba est le marché d'un pays Arabe situe au milieu des nègres qui paient des contributions | ||
| + | à ces Arabes qui les portent à Sⱥnnar. De Walagga à Goubba il y e 8 journées à travers | ||
| + | les nègres. De Walagga à Sⱥnnar on se rend <u>sans</u> traverser le Dödesa [ce qui est impossible si ce | ||
| + | dernier va au Gwⱥdjⱥb]. les Chilouk sont des brigands auxquels on ne peut se fier. | ||
==== Dar Sale n ==== | ==== Dar Sale n ==== | ||
| + | La principale rivière de Dar Sale se nommé mali et va vers l'ouest environ je ne sais où. Dar | ||
| + | Sale produit de l'orge, du froment et dans les wadi (kwalla ?) du riz et du dokhoun. Le Roi ne mange pas | ||
| + | de ce dernier mais bien du riz. begarmi est voisin et sait la langue de Dar Sale. Je connais [Bounga?] mais | ||
| + | ne connais pas banda, bahr adda, bⱥggⱥra. | ||
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| + | 20 aout Le musulman 13K me dit que les nègres au N. d'Amourou se nomment mⱥsongo nom que j'ai entendu chez | ||
| + | d'autres et qui fait penser aux madingo sur la cote O.de l'Afrique. | ||
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| + | 16 Aout. [Arabe] qui a étudié au Caire a visité Sⱥnnar et dont le père était habitant de Lofe m'a dit : je suis allé au | ||
| + | Walagga dans l'espoir d'aller au Caire par Khartoum avec les marchands Arabes qui viennent acheter de l'or là | ||
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