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=== notices et traditions locales === | === notices et traditions locales === | ||
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==== a'd yabo a ==== | ==== a'd yabo a ==== | ||
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| + | De Samama à maylakne un messager peut aller en un jour en traversant la plus grande | ||
| + | partie d'a'diabo. Ce pays à beaucoup de terres en röst ou patrimoines et leurs propriétaires sont | ||
| + | nommes t'aka. | ||
==== dⱥmbⱥlas b ==== | ==== dⱥmbⱥlas b ==== | ||
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| + | Les habitans du Dambalas dans les années de pénurie vont vivre chez les Bidal ou gens de | ||
| + | Barka et se font alors musulmans c.a.d. mangent la chair de lers hotes. ils contractent d'ailleurs | ||
| + | des mariages avec eux mais ne paraissent pas avoir de relations avec les Barya. | ||
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==== roi yasou c ==== | ==== roi yasou c ==== | ||
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| + | Dambalas, kwahayn, Tokhoul et a'raza ne paient pas de contributions régulières mais se | ||
| + | regardent comme indépendans. até yasou (probt le grand yasou les fit contribuer, et plus tard dadj. | ||
| + | Hagos. D. oubie n'en a tiré de l'argent qu' en attachant les riches qu'il pouvait attraper hors du pays. | ||
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| + | une profession à Gondar est celle de tallafi ou brodeur de chemises de femmes. Il y a une broderie | ||
| + | grossière autout du col. — une autre est ak'abat ou préteur. on pourrait dire usurier si le mot Amhas | ||
| + | na emportait le sens iujurieux on mot usurier. En effet si l'on empreente. aeny talari pour six mois | ||
| + | on rend six ce qui est 20% — si c'est en sels qu'on sert l'interet c'est 10 amoles pour 10 talaris. | ||
| + | c.a.d. 10 amole par mois ce qui est environ 133% par au en supposant le thaler à 30 sels. | ||
| + | une autre profession est celle du bala dördör qui place dans le marché les grosses pierres peur | ||
| + | y faire asseoir les marchands de bled et qui leur porte leurs paniers dès qu'ils sont assés. il reçoit ou | ||
| + | plutôt il perçoit un dourgo par marchand) de bled. —3. le tallafil frede fait la broderie | ||
| + | grossière qui entoire le col des chemises des femmes — 4. le löbös, galbat achète de vieilles toges | ||
| + | qu'il raciommode et revend. —S. Le koul sabari vend en détail du kohof pour les yeux —C. la | ||
| + | machataña est une femme qui fait et vend de la bière ou de l'hydromel —7. fe antads travaille | ||
| + | au tour des wanta ou coupes de corne de vache et des kwalba (coupes de corne de buffle. | ||
| + | un jour qu'il y avait mahabar de bière à dous kouttan en walk'ayt des jounes gens d'a'dédaaro | ||
| + | dans a'de yabo 5y rendirent en marchant en ligne droite à travers lebraha, et dans une sauli | ||
| + | journée | ||
| + | Les Barya s'étendant des deux cotés du Takaze sus la rivé droite jusqu'à dörmakla 1rès | ||
| + | le M.t alogeu et jusque au ononastère de D. abay et sur la rive gauche jusqu'En Waldöbba 74 | ||
| + | viennent au marché qui est au med du M.t Dorkouttan leur limite dans le Walkayt. | ||
| + | Les 29 nas à. dessus sont les noms des bourgs qui font partie du Tögray et le bomnent 59 | ||
| + | du coté des A'far et Galla. Les 1irs 7 nes paraissent être des districts. Les autres sont pour la plup. | ||
| + | des bourgs fortifies par une estacadé en de hors enenceinte contime et un kab sé mur de pierres | ||
| + | saches en dédans. Il n'y a pas de redans ni bastions : afa kwalla p.ex. à eu dehors une haie en | ||
| + | vannerie .: puis en dedans un mur le pierres. sèches de 3 mètres de haut dans lequel on a plante | ||
| + | oblignement des poutrelles penchées vers l'intérieur et les pieds assurés par des fourches dont les pointes | ||
| + | sont lius en bas et en dedans. La porte est surmontée d'un siege ou reste le gardien avec du feu | ||
| + | pour se chauffer et une fronde pour lancer des pierres. En gardien payé examine chaque | ||
| + | personne qui entre à la beuine, avec une lumière s'il le fant. si l'un des gardiens est trouvé | ||
| + | endormi son camarade qui l'a ainsi surprès emporte de ploin droit ses armes ou s'il est riche | ||
| + | une de ses bêtes que l'on mange incontenent. Les Galla sont si actifs sur toute cette frontière que | ||
| + | les homnes memtent rar.t de maladie, presque toujours de la main des Galla le plus souvent | ||
| + | quand ils s'attardent en revenant des champs. Les Galla n'attagnent les villages fortifiés que la | ||
| + | nuit parce que tous les pays voisins accoupent au cri de guerre si c'est le jour. les G. bruaent la ère | ||
| + | estacade et alors on les repousse à coups de fusil. sils viennent au muir on les renverse avec | ||
| + | des perches dans l'obscirité. ils emploient souvent une poutrelle à cheville comme échelle pour | ||
| + | entrer par surprise ouvrent alors la porte et dans cecas il y a beaucoup de larnage car la | ||
| + | troupe entière des G. Entre. entrement 3 ou 8 guerriers pratiquent l'escalade tuent et s'en | ||
| + | retournent par cette échelle se portative. | ||
| + | le n° 13 du 59 $ jusques et y compris le n° 29 sont des pays très froids. près tsabbat est a'dé | ||
| + | qui a des neiges perrectuellej. c'est comme une toile blanche tendue sur la montagne et en | ||
| + | kwalla en deca de bora. | ||
| + | doa | ||
| + | tous temns. de Sohota à a'dödda quatre journées. 1.h de Sokota à | ||
| + | 2° Bzora — 3.° ou dortd tak'ha' -4e a'dödoa. | ||
| + | Godjand — Godjoam ou lieu plein de huttes (godjo) : le pays étant de paturage n'a pas été d'abord | ||
| + | occupé par des citadins. - Galalo ou talalo tire son origine d'un moine nommé petros tellement sams | ||
| + | qu'un arbre le suivait partout pour le couvrir de son dmibre. à sa mort on coupa atarbre pour | ||
| + | eu faire un tabot et le nom de talalota petres fombre de pierre) est reste à ce monastère qui est | ||
| + | près gans et a un mamhar sachant passablement le blours. — Ganj signific un tertre — on 4a | ||
| + | pu me donner l'etymologie de dambata que je derive du Södama dambata par un éf. | ||
| + | signitiant supérieur, car la ville est sur le penchant d'une colline. on m'a dit là qu'il sy | ||
| + | trouve de 1000 à 1500 maisons. à | ||
| + | Tout Basof district) donne de 70 à 100 waget par an. Le waget est de 100 amole. on perçoit à | ||
| + | yadjöba un sel sur chaque charge de bête et 2 si eles vont aux Gallas. chaque esclave y paie un droit de | ||
| + | deux amole. leci est contredit par warge qui entre dans les détails. | ||
| + | selon warge yadjöbe à 350 feux et tout le district de Baso 1300 feux de plus | ||
| + | Selon un vieillard de yazalaka taut le Godjam appartenait jadis aux Awawa qui firent place aux | ||
| + | κ | ||
| + | Gafat memis il ne sait d'où mais se disant fils de Salomon, dont le fils mön ylök enfanta Roubel qui fut père de | ||
| + | darrabe auj. nom d'un distrut borné par le yada, le tamöga et le Mouga. Darrabe eut 4 fils : anaddade. | ||
| + | auj. nom d'un village, tala tyain, awbalon et wödömmton ces 3 demiers noms sont à l'accusats | ||
| + | Le district de Baso cre son non d'un galla Baso fils de meta. l'impôt du feu se nomme anj. indiffert | ||
| + | ya tös (Amh.) ou ya boul ce dernier mot étant Ilmörnia. adyun sugad yesou établit Baso dans le Gojam | ||
| + | mamhör asabou (asaba giorgis) demeure à dolgota (?) Giorgés au sud de gabbi et est ne la 27e année du règne | ||
| + | de Hasou adyam sagad, c.a.d. en 1716 selon le compte de Salt. il aurait donc auj. 128 ans et se dit avoir 124. | ||
| + | il fnt ordonné prêtre par Abouna krostodoulo. | ||
| + | Selon les gens d'Amwata leur village était primitw. Agaw | ||
| + | Selon Kahsay le pic de talba wöha est visible de mota et de ce pic on peut retiver les | ||
| + | utis du Sömen etc. Dagom asous est visible d'Amadamie | ||
| + | Somm | ||
| + | Les einq grands Saints et eglises du Gojam sont Abou. amanouel, Elias et takla | ||
| + | alfa dans melakol, ab kiros dans darrabe et mawlay camarade de Kalibala, dans darrabe | ||
| + | Ce mawlay est notawi ou D.C. partoeur. | ||
| + | Le mont kamal en tsalamte est remarquable par la colonnade qui le couronne e qui est | ||
| + | sans doute en basalte. une tradition, dit que les gens du pays étant alles dauser sur le mont | ||
| + | un jour de jeune furent changes en pierres. Penton déduire de cette tradition que le soulèvement | ||
| + | des colomes de basalre fut postérieur à celui du M.t Kamal lui-même | ||
| + | Selon la tradition l'eglise de hayg est une des plus anciennes d'Abyssinie : elle fut fondée | ||
| + | bba Salama Dagamawi successeur de fremonatos. | ||
| + | parch | ||
| + | la naissance de Choumi mata le pays a ctuellement occupé par les Goudrou était au pouvoir de chrétiens | ||
| + | parlant Amharña et probablement venus du Gojam. Le nom de la terre et Rare. Dondje est occupé auj. par les fils | ||
| + | de Horro, Gombo par ceux de Djömma, Gindibarat et Hammaya par les Liban, Gouma par les sonno et. | ||
| + | önarya par les fLimmoie. Auj. cependant on donne à la plupart de ces pays les noms des tribus qui les occupent | ||
| + | ε | ||
| + | firicront, probablement par faire oublier les noms primitifs ainsi que cela est arrivé en Mheta. | ||
| + | et qu | ||
| + | Dans Baso il y a 3 clans : koya karrayou et Goujo. barababo aussi est de karrayou. Ilma | ||
| + | nawadi est une soudivision de Goutto. chaque clan à un andarase, un blaton geta et un | ||
| + | agarari. qu dessus. de ces 9 afficiers il y a un misélene. Tous ces dix sont fils de Baso l'awaroje | ||
| + | 9 | ||
| + | agafari qui repartit l'impol | ||
| + | à humande au baton geta ordonn la répartité | ||
| + | iupotι | ||
| + | natrte de 4 impoye et c'est l'ay 1 u tdautae n | ||
| + | 1 tpu | ||
| + | ie | ||
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