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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 12/04/2021 avril 2021 09:54:40 par Mathildealain

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 09:16:08 par Anaiswion
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==== largeur de Kafa etc p ====
 
==== largeur de Kafa etc p ====
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pas à eventter le suret
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pous le vendre du sannar mais ces marchans sont de mauvais gueux, n'aiment
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de leur commerce et ma vie n'accrait pas été en surété chez eux. Le Döresa va se joindre au bahr el
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abial qui vient de l'O.fil confirma ceci en fèfent une figare avec son doigt sur le sable). Cette rivière
 +
a plus d'eau que l'Ax Abay qui est le vrai Nil mais si l'on mettait leirs eaux separement dans les
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Dödesa
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plateaux d'une balance,. on verrait le Abai l'emporter car ses eaux sont plus lourdes plus saines et
 +
t jamais du
 +
à
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donnent plus de force : c'est pour quoi les tsabitans de Khartoune boivent tous du Abay ι
 +
SLes Arabes
 +
basr el abitdd en allant, dès-ci, da saimar un Walagga travessé. t. on le dödesa.
 +
e parici le traversent, ceux de par la ne le traversent as, dit-il— cependant yen après il se contre
 +
dit et ajouta : le dödesa, on en fait grand bruit ici mais c'est peu de chose : le gwadjabest bien
 +
plus grand : il tourne autour de kafa et de Walagga et vielet se jeter dans le dövesa (h?) Le bassin
 +
du Abay est yeu de chose savoir Gojam, bet Amara et Goudrou : mais le balte il abiad à pour
 +
bassin tout Kafa walagga le pays souro et sur sa gauche un immense pays chankalla.) Abba
 +
bagibo lui. même m'avait desce dit que le gwadjab tourne autour de Kafle ce qui est absurde
 +
16 Bout. Le messager du Roi de kafa Askari, medit hier : je ne sais où est la source du Gwadjab
 +
dödesa. celle du Gwadjab est audelà de kafa dans le pays que nous södana appelons önarya
 +
ε 8
 +
mais que les Gallas nonment Damota.
 +
La principale rivière du pays djammo se nomme baro.
 +
26 out. Le zovisa est definitrement détroné. Auj. est venu me voir de natif d'Adwa pour
 +
baro
 +
me consulté sur une desssenterie chronque. Il est depuis longnes années narié dans Lofe parle bien
 +
α
 +
Amharña et à voyagé en walagga. voici en somme ce qu'il nl'a dit. on traverse l'Abay à qué pours
 +
aller de Döbdahi à A mouroit on traverse à que le Dödesa devant Gouma mais on ce peur de
 +
3 4
 +
ses crocodiles. Dans walagga on traverse le baro rivière énorme auprès delaquelle le dördes à
 +
n'est rien, et qui porte un pont d'arag ou lianes. En été seulement on peut traverser le baro
 +
à gue et on'a de l'eau le plus souvent jusqu'au col, toujours au dessus des mammelles. Le baro
 +
fat du modja où il a sa source près des gamaro. Le bakko belle rivière se joint au baro
 +
et le biroir est une autre rivière par la. sur les rives du baro en bas sont les nègres Yambo
 +
habitant une vaste plaine trèsfertile mais depouvue de bois qui est chère dans ce pays.
 +
Les éambo ne portut qui un pagné mais leur Roi se vitit d'élaffés de soie. Les nègres masongo
 +
sont au delà du vödesa à la hauteur de sibou et vivent sans Roi, en vrais sanvages. J'ai
 +
entendou nommer les baggara mais ils sont très loin. re n'ai pas entendu parler des Chilouk.
 +
Le baro et le vödesa st joignent en definitif mais fort loin. Les gömdjar(Arabes) qui
 +
viennent dans sibou traversent le dövesa et portent de l'or et des chakat verroteries etc)
 +
je ne sais ce qu'ils rapportent du sebou mais ce sont prob.t des esclaves. Les fils de honno
 +
principalentent Sal-c et alga se sont étables dans le walagga au delà du baro ch en
 +
longitude du
 +
e
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dö desa
 +
déplacant ces södama qui revaient auparavant dé place les Amara.
 +
26 Aout. Selon le N° 137 de l'Agoul chez son oncte dans horre une journée, delà à la fronture de
 +
5
 +
ζ5
 +
Djidda une forte journée, de là à Limmou 3e journée ; delà à 490 ♃e nls de là au dödesa 5t journée
 +
ces journées sont ? une feul homme avec un ène mais allant bien et cette route me parait eller vers
 +
hil
 +
le S.O. car il dit : dela à walagga c'est tout près.
 +
blyinc
 +
Des renseignemens à dessus il Le s'ensuit pas que le döresa ne va pas au fl. blanc et le baro à
 +
toijours ses sources dans djabal ef gamr ou kamr. Les Gallas vont chercher des dépouilles honteuse
 +
β
 +
chez les nègres du bakko qui se battent bieu et si leurs entrailles sortent par une blessure au bas
 +
ventre ils les famassent les jettent sur leurs épaules dit-on et contenent à se battre. — ber est une
 +
lomset.
 +
du dödes4
 +
rivière qui traverse sayo et s'en va au baro.ι
 +
Selon abdillah qui vient de Saf-a il y a une forte journée de pieton de Saka à Saf à
 +
ε
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qui est à 3oul milles en dica du Dödesa. il trouve cette remire bien plus grande que le göbe. ses
 +
baro λ
 +
lives sont une plaine. J'estime donc à 30 milles au moins la distance de saka en dödesa.
 +
Les Gallas qui vont chercher des victoires dans Bakko ne travessent pas le Baro sans
 +
égorger une chèvre
 +
modja
 +
tamrou qui se donne beaucoup de mouvement pour de procurer des nouvelles geographiques me dit c
 +
qui suit : önarya où le qwadjab prend sa source est bien plus grand que celui on j'écris. un musulman qui
 +
avait suivait la caravane pour rentrer dans le Gojam sa patrie. on le
 +
levait perdu à jieu près tont ce qu'il
 +
repoussa parce qu'il fesait nombre et augmentait ainsi les droits en puère perte. Il partit d'Amourou et se
 +
rendit par Sibou dans le n'alagga d'ou talliho le Roi l'envoya avec l guide au kafa en traversant le
 +
uource ou vövesa qui est là un ruisseau misérablement petit. aux environs
 +
modja. C'est ainsi qu'il nalfis
 +
z0 cête de
 +
th? jours de voyage dans un paysnon habite. L'önarya du Gwvadsab est
 +
de la source il fut retenu, aj
 +
famas
 +
babité par les Södama.
 +
Les marchands du somnar ont à troverser un mauvais pays Chankalla pour aller au walagga
 +
goubba
 +
où ils entrent avec leurs chameaux (ce qui montre qu'il y a la des pentes douces et non des daga à tèvres.
 +
en précipice comme aux Aabords de l'Abyssinie. Cépendant par crainte des nègres chaque marchandi à
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peut amener qu'un seul chameau sous prétexte qu'il n'a pas d'effets et il ne porte que des objets de pen
 +
dödya
 +
κ
 +
de volume
 +
on dit ici généralement que le dödesa va au fleuve blanc et non à l'Ibay : mais un marchand
 +
de himmou qui a réside long-temus ou Goudrou m'a dit qu'il va au Abayprès du pays simto. le serait
 +
2
 +
elon abba Gouda il y aurait près de walame rudelà de goba un gamrou à langue destincte qu'il ne faut garr
 +
alors le Toumat
 +
pas confondre avec les gamrou pès walagga dont ab, G. au reste ne connait pas l'existente. c'est ainsi qu'il y a deux wollo
 +
l'un pre des Afar dont les amètres sont vaiens avec les Borana, l'autre dans l'Amhara près wari haimano
 +
M
 +
on peut remarquer pour identfur le himmou de ware ki l.0 avec celui de horro qu'il y a à coté 1t ce sur Limmou
 +
Abaia - 2e Sibou pays nègie et du du mains dit tet — 3° ebantou pour hebantou quoique mal place  4 harr
 +
ar le badda ou daga c.a.d. plaine élevée — 5e° oulmay rivière reconnue dern.t par un Galla
 +
là - 60 du coté du S mögga da.d. pays desert qui separe d'Amourou. Le reste de celte
 +
pour horro S
 +
route.
 +
comme existan
 +
kobbo par la route que j'ai
 +
la 1
 +
dönarya
 +
remarg.t embrouille.
 +
arte est
 +
clon un marchand de dimmou si un messager pressé allait d'ici
 +
t
 +
4 κ
 +
suivie, le 1er jour il dormirait au oulmay. 2e chez chorro -3e chez le vieillardde 4e ou laga amara l 5e à
 +
kobbd. en laissant la source du gurgera à sa droite il est venu de kobboici en été en 3 jours et demi, cur
 +
c'est la route la plus courte mais l'étut de guerre empêche de la suirre aujourd'hui
 +
2 septembre deux habitans de Bnfa ammés par tamrou et qui font le commerce dans Gomma, m'ont dit
 +
4 ō
 +
Kafa
 +
modje sous abba kouramo est péupte de chrétiens södama et de Gallas. le Tör esa appêlé. Senko) ou p ar
 +
ο
 +
Dama 1 prend sa source, de même que le geteno (ou nom ressemblent) qui est plus loin et est sans
 +
 +
doute le baro. Le Roi de kafa est le suzerain de dix rois dont : 1. sourofuègres) -2 nao -3 biddina.
 +
l gimere -5 mawo -6 koullou ce que le contredis et on repondit que j'avais raison. onarya où est la
 +
source du gwadjab a un roi à part soumés à Bonga et est à six journées d'atarkada qui
 +
est sur la froutière de gera avec la ville de goukba visitie par abba Gouda. ces sex journées sont
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à travers du bois épais. Le Roi de Kafa ne confisque pas ses enfans même ceux des émigres et les
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prouès y durent jusqu'à deux ans comme en Abyssinie. Sa race est originairement des frontières du
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largent
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chana.
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de Bonga à mödja trois journées.
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sept. ces yens sont revemus et m'ont dit : Le messa puissante rivière, plus gramée que le Gwadab (77. p
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kafa etc
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separé le daga, de kafa du kwalla des souro, du gwadab au mena il y a 5 à7 journées ce qui donne la
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largeur de Kafa au delà des souro nègris en guerre avec kafa est le daga habité par les étöt8a) pemple de
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coutent mêlée mais non névre. Les Saro parlent södama. Les gemira et les bösofbocham) aut des langues distuates
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2a du Gödama. Les tanne plès des génura et de Kafa parlent Gödama et gimira. nous ne connaissons ppas le
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rour aller
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Do
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e
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ne a