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26 aout. Le Dördesa est définitivement détroné. Auj. est venu me voir de natif d'Adwa pour | 26 aout. Le Dördesa est définitivement détroné. Auj. est venu me voir de natif d'Adwa pour | ||
me consulter sur une dysenterie chronique. Il est depuis longues années marié dans Lofe parle bien | me consulter sur une dysenterie chronique. Il est depuis longues années marié dans Lofe parle bien | ||
| − | Amharña et a voyagé en walagga. | + | Amharña et a voyagé en walagga. Voici en somme ce qu'il m'a dit. On traverse l'Abay à gué pour |
| − | aller de Döbdahi à | + | aller de Döbdahi à à mouroit on traverse à gué le Dördesa devant Gouma mais on a peur de |
ses crocodiles. Dans walagga on traverse le baro rivière énorme auprès de laquelle le dördesa | ses crocodiles. Dans walagga on traverse le baro rivière énorme auprès de laquelle le dördesa | ||
n'est rien, et qui porte un pont d'arag ou lianes. En été seulement on peut traverser le baro | n'est rien, et qui porte un pont d'arag ou lianes. En été seulement on peut traverser le baro | ||
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| − | 26 Aout. Selon le N° 137 de l'Agoul chez son oncle dans | + | 26 Aout. Selon le N° 137 de l'Agoul chez son oncle dans horro une journée, delà à la frontière de |
| − | + | Djedda une forte journée, de là à Limmou 3e journée ; delà à Ygo 4° id delà au dödesa 5° journée | |
| − | + | Les journées sont d'un seul homme avec un âne mais allant bien et cette route me parait aller vers | |
| − | le S.O. car il dit : | + | le S.O. car il dit : delà à walagga c'est tout près. |
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| − | Des | + | Des renseignements là dessus il ne s'ensuit pas que le dörlesa ne va pas au fl. blanc et le baro a |
| − | + | toujours ses sources dans djabal el gamr ou kanir. Les Gallas vont chercher des dépouilles honteuses | |
| − | chez les nègres du bakko qui se battent | + | chez les nègres du bakko qui se battent bien et si leurs entrailles sortent par une blessure au bas |
| − | ventre ils les | + | ventre ils les ramassent les jettent sur leurs épaules dit-on et continuent à se battre. — ber est une |
| − | rivière qui traverse | + | rivière qui traverse sSayo et s'en va au baro. |
==== longit. du dördesa g 137 ==== | ==== longit. du dördesa g 137 ==== | ||
| − | Selon abdillah qui vient de Saf-a il y a une forte journée de | + | Selon abdillah qui vient de Saf-a il y a une forte journée de piéton de Saka à Säf-a |
| − | qui est à 3oul milles en | + | qui est à 3oul milles en deça du Dördesa. il trouve cette rivière bien plus grande que le göbe. Ses |
| − | + | rives sont une plaine. J'estime donc à 30 milles au moins la distance de Saka en Dödesa. | |
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| − | + | Famrou qui se donne beaucoup de mouvement pour de procurer des nouvelles géographiques me dit ce | |
qui suit : önarya où le qwadjab prend sa source est bien plus grand que celui on j'écris. un musulman qui | qui suit : önarya où le qwadjab prend sa source est bien plus grand que celui on j'écris. un musulman qui | ||
| − | + | avait perdu à peu près tout ce qu'il avait suivait la caravane pour rentrer dans le Gojam sa patrie. on le | |
| − | repoussa parce qu'il fesait nombre et augmentait ainsi les droits en | + | repoussa parce qu'il fesait nombre et augmentait ainsi les droits en pure perte. Il partit d'Amourou et se |
| − | rendit par Sibou dans le | + | rendit par Sibou dans le Walagga d'où Talliho le Roi l'envoya avec le guide au kafa en traversant le |
| − | modja. C'est ainsi qu'il | + | modja. C'est ainsi qu'il visita la source du Dödesa qui est là un ruisseau misérablement petit. aux environs |
| − | de la source il fut retenu, | + | de la source il fut retenu par des éléphants, après 3 jours de voyage dans un pays non habité. L'önarya du Gwvadjab est habité par les Södama. |
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| − | Les marchands du | + | Les marchands du Sonnar ont à traverser un mauvais pays Chankalla pour aller au walagga |
| − | où ils entrent avec leurs chameaux (ce qui montre qu'il y a la des pentes douces et non des daga à | + | où ils entrent avec leurs chameaux (ce qui montre qu'il y a la des pentes douces et non des daga à lèvres. |
| − | en précipice comme aux | + | en précipice comme aux abords de l'Abyssinie. Cependant par crainte des nègres chaque marchand ne |
| − | peut amener qu'un seul chameau sous prétexte qu'il n'a pas d'effets et il ne porte que des objets de | + | peut amener qu'un seul chameau sous prétexte qu'il n'a pas d'effets et il ne porte que des objets de peu |
de volume | de volume | ||
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==== dördesa k ==== | ==== dördesa k ==== | ||
| − | on dit ici généralement que le | + | on dit ici généralement que le dördesa va au fleuve blanc et non à l'Abay : mais un marchand |
| − | de himmou qui a | + | de himmou qui a résidé longtepus en Goudrou m'a dit qu'il va au Abay près du pays Sinito. Ce serait |
alors le Toumat | alors le Toumat | ||
