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Comparer les versions : 18v (#38)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

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Instructions
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==== baro h 138 ====
 
==== baro h 138 ====
  
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Les Gallas qui vont chercher des victoires dans Bakko ne travessent pas le Baro sans
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Les Gallas qui vont chercher des victoires dans Bakko ne traversent pas le Baro sans
 
égorger une chèvre
 
égorger une chèvre
  
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==== [gⱥmu ?] l 140 ====
 
==== [gⱥmu ?] l 140 ====
  
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Selon abba Gouda il y aurait près de walame rudelà de goba un gamrou à langue destincte qu'il ne faut garr
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Selon abba Gouda il y aurait près de walame au delà de goba un gamrou à langue distincte qu'il ne faut
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pas confondre avec les gamrou pès walagga dont ab, G. au reste ne connait pas l'existente. c'est ainsi qu'il y a deux wollo
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pas confondre avec les gamrou pès walagga dont ab, G. au reste ne connait pas l'existence. c'est ainsi qu'il y a deux wollo
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l'un pre des Afar dont les amètres sont vaiens avec les Borana, l'autre dans l'Amhara près wari haimano
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l'un près des Afar dont les autres sont parens avec les Borana, l'autre dans l'Amhara près wari haymano
  
  
 
==== Sur Limmou m 141 ====
 
==== Sur Limmou m 141 ====
  
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on peut remarquer pour identfur le himmou de ware ki l.0 avec celui de horro qu'il y a à coté 1t ce
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on peut remarquer pour identifier le himmou de ware ki l.0 avec celui de horro qu'il y a à coté 1° le
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Abaia - 2e Sibou pays nègie et du du mains dit tet — 3° ebantou pour hebantou quoique mal place 4 harr
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Abaia - 2e Sibou pays nègie et du du moins dit tel — 3° ebantou pour hebantou quoique mal placé 4° harro
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ar le badda ou daga c.a.d. plaine élevée — 5e° oulmay rivière reconnue dern.t par un Galla
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pour horro sur le badda ou daga c.a.d. plaine élevée — 5° oulmay rivière reconnue dern.t par un Galla
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là - 60 du coté du S mögga da.d. pays desert qui separe d'Amourou. Le reste de celte
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comme existant là - 6° du coté du S mögga c.a.d. pays desert qui separe d'Amourou. Le reste de cette
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carte est remarg.t embrouille.
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carte est remargt embrouillé.
  
  
 
==== route d'önarya n 142  ====
 
==== route d'önarya n 142  ====
  
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clon un marchand de dimmou si un messager pressé allait d'ici à kobbo par la route que j'ai
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Selon un marchand de dimmou si un messager pressé allait d'ici à kobbo par la route que j'ai
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suivie, le 1er jour il dormirait au oulmay. 2e chez chorro -3e chez le vieillardde 4e ou laga amara l 5e à
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suivie, le 1er jour il dormirait au oulmay. 2e chez chorro -3e chez le vieillard de 4e ou laga amara l 5e à
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kobbd. en laissant la source du gurgera à sa droite il est venu de kobboici en été en 3 jours et demi, cur
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kobbo en laissant la source du Ourgesa à sa droite il est venu de kobbo ici en été en 3 jours et demi, car
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c'est la route la plus courte mais l'étut de guerre empêche de la suirre aujourd'hui
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c'est la route la plus courte mais l'état de guerre empêche de la suivre aujourd'hui
  
 
==== Kafa o 143 ====
 
==== Kafa o 143 ====
  
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2 septembre deux habitans de Bnfa ammés par tamrou et qui font le commerce dans Gomma, m'ont dit
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2 septembre deux habitans de Bouga ammés par tamrou et qui font le commerce dans Gomma, m'ont dit
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modje sous abba kouramo est péupte de chrétiens södama et de Gallas. le Tör esa appêlé. Senko) ou p ar
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modja sous abba kouramo est peuplé de chrétiens södama et de Gallas. le döresa appelé ochko( )par
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Dama 1 prend sa source, de même que le geteno (ou nom ressemblent) qui est plus loin et est sans
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les Södama y prend sa source, de même que le geteno (ou nom ressemblant) qui est plus loin et est sans
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doute le baro. Le Roi de kafa est le suzerain de dix rois dont : 1. sourofuègres) -2 nao -3 biddina.  
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doute le baro. Le Roi de kafa est le suzerain de dix rois dont : 1. Souro(nègres) -2 nao -3 biddina.  
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l gimere -5 mawo -6 koullou ce que le contredis et on repondit que j'avais raison. onarya où est la
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4 gimire -5 mawo -6 koullou ce que je contredis et on répondit que j'avais raison. Önarya où est la
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source du gwadjab a un roi à part soumés à Bonga et est à six journées d'atarkada qui
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source du gwadjab a un roi à part soumis à Bonga et est à six journées d'atarkada qui
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est sur la froutière de gera avec la ville de goukba visitie par abba Gouda. ces sex journées sont
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est sur la frontière de gera avec la ville de goukba visitée par abba Gouda. ces six journées sont
 
à travers du bois épais. Le Roi de Kafa ne confisque pas ses enfans même ceux des émigres et les
 
à travers du bois épais. Le Roi de Kafa ne confisque pas ses enfans même ceux des émigres et les
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prouès y durent jusqu'à deux ans comme en Abyssinie. Sa race est originairement des frontières du
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procès y durent jusqu'à deux ans comme en Abyssinie. Sa race est originairement des frontières du
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de Bonga à mödja trois journées.  
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chassa. de Bonga à mödja trois journées.  
  
  
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sept. ces yens sont revemus et m'ont dit : Le messa puissante rivière, plus gramée que le Gwadab (77. p
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3 sept. ces gens sont revenus et m'ont dit : Le messa puissante rivière, plus grande que le Gwadab []]
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separé le daga, de kafa du kwalla des souro, du gwadab au mena il y a 5 à7 journées ce qui donne la
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separé de daga, de kafa du kwalla des souro, du gwadab au mena il y a 6 à7 journées ce qui donne la
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largeur de Kafa au delà des souro nègris en guerre avec kafa est le daga habité par les étöt8a) pemple de
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largeur de Kafa. au delà des souro nègres en guerre avec kafa est le daga habité par les étö {8a] peuple de
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coutent mêlée mais non névre. Les Saro parlent södama. Les gemira et les bösofbocham) aut des langues distuates
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couleur mêlée mais non nègre. Les Saro parlent södama. Les gimira et les böso (bocham) ont des langues distinctes
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2a du Gödama. Les tanne plès des génura et de Kafa parlent Gödama et gimira. nous ne connaissons ppas le
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du Gödama. Les tanne près des gimira et de Kafa parlent Gödama et gimira. nous ne connaissons pas le
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rour aller
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baro pour aller