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Déchiffrages en attente

Comparer les versions : 18v (#38)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

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Instructions
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==== Gwⱥdjⱥb b ====
 
==== Gwⱥdjⱥb b ====
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16 Aout. Le messager du Roi de kafa Askari, me dit hier : je ne sais où est la source du Dödesa
 
16 Aout. Le messager du Roi de kafa Askari, me dit hier : je ne sais où est la source du Dödesa
 
dödesa. celle du Gwadjab est au delà de kafa dans le pays que nous södama appelons önarya
 
dödesa. celle du Gwadjab est au delà de kafa dans le pays que nous södama appelons önarya
 
mais que les Gallas nonment Damota.
 
mais que les Gallas nonment Damota.
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==== c <s>g</s> ====
 
==== c <s>g</s> ====
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La principale rivière du pays djammo se nomme baro.
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==== baro d 134  ====
 
==== baro d 134  ====
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La principale rivière du pays djammo se nomme baro.
 
 
26 aout. Le Dördesa est définitivement détroné. Auj. est venu me voir de natif d'Adwa pour
 
26 aout. Le Dördesa est définitivement détroné. Auj. est venu me voir de natif d'Adwa pour
 
me consulter sur une dysenterie chronique. Il est depuis longues années marié dans Lofe parle bien
 
me consulter sur une dysenterie chronique. Il est depuis longues années marié dans Lofe parle bien
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principalement Sal-e et alga se sont établis dans le walagga au delà du baro et en
 
principalement Sal-e et alga se sont établis dans le walagga au delà du baro et en
 
déplacant ces södarna qui avaient auparavant déplacé les Amara.
 
déplacant ces södarna qui avaient auparavant déplacé les Amara.
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==== longitude du dördesa e 135  ====
 
==== longitude du dördesa e 135  ====
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26 Aout. Selon le N° 137 de l'Agoul chez son oncle dans horro une journée, delà à la frontière de
 
26 Aout. Selon le N° 137 de l'Agoul chez son oncle dans horro une journée, delà à la frontière de
 
Djedda une forte journée, de là à Limmou 3e journée ; delà à Ygo 4° id delà au dödesa 5° journée  
 
Djedda une forte journée, de là à Limmou 3e journée ; delà à Ygo 4° id delà au dödesa 5° journée  
 
Les journées sont d'un seul homme avec un âne mais allant bien et cette route me parait aller vers
 
Les journées sont d'un seul homme avec un âne mais allant bien et cette route me parait aller vers
 
le S.O. car il dit : delà à walagga c'est tout près.  
 
le S.O. car il dit : delà à walagga c'est tout près.  
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==== nil blanc f 136 ====
 
==== nil blanc f 136 ====
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Des renseignements là dessus il ne s'ensuit pas que le dördesa ne va pas au fl. blanc et le baro a
 
Des renseignements là dessus il ne s'ensuit pas que le dördesa ne va pas au fl. blanc et le baro a
 
toujours ses sources dans djabal el gamr ou kanir. Les Gallas vont chercher des dépouilles honteuses  
 
toujours ses sources dans djabal el gamr ou kanir. Les Gallas vont chercher des dépouilles honteuses  
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ventre ils les ramassent les jettent sur leurs épaules dit-on et continuent à se battre. — ber est une
 
ventre ils les ramassent les jettent sur leurs épaules dit-on et continuent à se battre. — ber est une
 
rivière qui traverse Sayo et s'en va au baro.
 
rivière qui traverse Sayo et s'en va au baro.
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==== longit. du dördesa g 137  ====
 
==== longit. du dördesa g 137  ====
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Selon abdillah qui vient de Saf-a il y a une forte journée de piéton de Saka à Säf-a
 
Selon abdillah qui vient de Saf-a il y a une forte journée de piéton de Saka à Säf-a
 
qui est à 3oul milles en deça du Dördesa. il trouve cette rivière bien plus grande que le göbe. Ses
 
qui est à 3oul milles en deça du Dördesa. il trouve cette rivière bien plus grande que le göbe. Ses
 
rives sont une plaine. J'estime donc à 30 milles au moins la distance de Saka en Dödesa.
 
rives sont une plaine. J'estime donc à 30 milles au moins la distance de Saka en Dödesa.
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==== baro h 138 ====
 
==== baro h 138 ====
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Les Gallas qui vont chercher des victoires dans Bakko ne traversent pas le Baro sans
 
Les Gallas qui vont chercher des victoires dans Bakko ne traversent pas le Baro sans
 
égorger une chèvre
 
égorger une chèvre
  
 
==== modja i 139 ====
 
==== modja i 139 ====
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Famrou [Tamrou] qui se donne beaucoup de mouvement pour me ["me" en interligne supérieur] <s>se</s> procurer des nouvelles géographiques me dit ce
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Famrou qui se donne beaucoup de mouvement pour de procurer des nouvelles géographiques me dit ce
 
 
qui suit : önarya où le qwadjab prend sa source est bien plus grand que celui on j'écris. un musulman qui
 
qui suit : önarya où le qwadjab prend sa source est bien plus grand que celui on j'écris. un musulman qui
 
avait perdu à peu près tout ce qu'il avait suivait la caravane pour rentrer dans le Gojam sa patrie. on le
 
avait perdu à peu près tout ce qu'il avait suivait la caravane pour rentrer dans le Gojam sa patrie. on le
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modja. C'est ainsi qu'il visita la source du Dödesa qui est là un ruisseau misérablement petit. aux environs
 
modja. C'est ainsi qu'il visita la source du Dödesa qui est là un ruisseau misérablement petit. aux environs
 
de la source il fut retenu par des éléphants, après 3 jours de voyage dans un pays non habité. L'önarya du Gwvadjab est habité par les Södama.  
 
de la source il fut retenu par des éléphants, après 3 jours de voyage dans un pays non habité. L'önarya du Gwvadjab est habité par les Södama.  
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==== route de Sⱥnnar à goubba j ====
 
==== route de Sⱥnnar à goubba j ====
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Les marchands du Sⱥnnar ont à traverser un mauvais pays Chank'alla pour aller au Walagga
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où ils entrent avec leurs chameaux (ce qui montre qu'il y a la des pentes douces et non des dⱥga à lèvres
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Les marchands du Sonnar ont à traverser un mauvais pays Chankalla pour aller au walagga
 
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où ils entrent avec leurs chameaux (ce qui montre qu'il y a la des pentes douces et non des daga à lèvres.
 
 
en précipice comme aux abords de l'Abyssinie. Cependant par crainte des nègres chaque marchand ne  
 
en précipice comme aux abords de l'Abyssinie. Cependant par crainte des nègres chaque marchand ne  
 
peut amener qu'un seul chameau sous prétexte qu'il n'a pas d'effets et il ne porte que des objets de peu
 
peut amener qu'un seul chameau sous prétexte qu'il n'a pas d'effets et il ne porte que des objets de peu
 
de volume
 
de volume
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==== dördesa k ====
 
==== dördesa k ====
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on dit ici généralement que le dördesa va au fleuve blanc et non à l'Abay : mais un marchand
 
on dit ici généralement que le dördesa va au fleuve blanc et non à l'Abay : mais un marchand
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de himmou qui a résidé longtemps en Goudrou m'a dit qu'il va au Abay près du pays Sinito. Ce serait
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de Limmou qui a résidé longtems en Goudrou m'a dit qu'il va au Abay près du pays Sinito. Ce serait
 
alors le Toumat
 
alors le Toumat
  
 
==== [gⱥmu ?] l 140 ====
 
==== [gⱥmu ?] l 140 ====
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Selon abba Gouda il y aurait près de walame au delà de goba un gamrou à langue distincte qu'il ne faut
 
Selon abba Gouda il y aurait près de walame au delà de goba un gamrou à langue distincte qu'il ne faut
 
pas confondre avec les gamrou pès walagga dont ab, G. au reste ne connait pas l'existence. c'est ainsi qu'il y a deux wollo
 
pas confondre avec les gamrou pès walagga dont ab, G. au reste ne connait pas l'existence. c'est ainsi qu'il y a deux wollo
 
l'un près des Afar dont les autres sont parens avec les Borana, l'autre dans l'Amhara près wari haymano
 
l'un près des Afar dont les autres sont parens avec les Borana, l'autre dans l'Amhara près wari haymano
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==== Sur Limmou m 141 ====
 
==== Sur Limmou m 141 ====
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on peut remarquer pour identifier le Limmou de ware kil-0 avec celui de horro qu'il y a à coté 1° le  
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on peut remarquer pour identifier le himmou de ware ki l.0 avec celui de horro qu'il y a à coté 1° le  
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Abaia - 2° Sibou pays nègre <s>et</s> ou du moins dit tel — 3° ebantou pour hebantou quoique mal placé  4° harro
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Abaia - 2e Sibou pays nègie et du du moins dit tel — 3° ebantou pour hebantou quoique mal placé  4° harro
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pour horro sur le badda ou dⱥga c.a.d. plaine élevée — 5° oulmay rivière reconnue dern.t par un Galla
−
pour horro sur le badda ou daga c.a.d. plaine élevée — 5° oulmay rivière reconnue dern.t par un Galla
+
comme existant là - 6° du coté du S. mogga <u>c.a.d.</u> pays desert qui separe d'Amourou. Le reste de cette
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comme existant là - 6° du coté du S mögga c.a.d. pays desert qui separe d'Amourou. Le reste de cette
 
 
carte est remargt embrouillé.
 
carte est remargt embrouillé.
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==== route d'önarya n 142  ====
 
==== route d'önarya n 142  ====
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Selon un marchand de Limmou si un messager pressé allait d'ici à kobbo par la route que j'ai
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Selon un marchand de dimmou si un messager pressé allait d'ici à kobbo par la route que j'ai
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suivie, le 1er jour il dormirait au oulmay. 2.e chez chorro -3.e c<s>hez le vieillard de</s> 4.e au laga amara 5.e à
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suivie, le 1er jour il dormirait au oulmay. 2e chez chorro -3e chez le vieillard de 4e ou laga amara l 5e à
 
 
kobbo en laissant la source du Ourgesa à sa droite il est venu de kobbo ici en été en 3 jours et demi, car
 
kobbo en laissant la source du Ourgesa à sa droite il est venu de kobbo ici en été en 3 jours et demi, car
 
c'est la route la plus courte mais l'état de guerre empêche de la suivre aujourd'hui
 
c'est la route la plus courte mais l'état de guerre empêche de la suivre aujourd'hui
  
 
==== Kafa o 143 ====
 
==== Kafa o 143 ====
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2 septembre deux habitans de Bouga ammés par tamrou et qui font le commerce dans Gomma, m'ont dit
 
2 septembre deux habitans de Bouga ammés par tamrou et qui font le commerce dans Gomma, m'ont dit
 
modja sous abba kouramo est peuplé de chrétiens södama et de Gallas. le döresa appelé ochko( )par
 
modja sous abba kouramo est peuplé de chrétiens södama et de Gallas. le döresa appelé ochko( )par