Deprecated: Creation of dynamic property CleanUrl\Router\Http\CleanRoute::$priority is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-router/src/SimpleRouteStack.php on line 285

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
Scripto · Transcrire

Appuyez sur “Entrée” ou cliquez sur l'icône de recherche pour afficher les résultats.

Déchiffrages en attente

Comparer les versions : 19r (#39)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

Ressources liées

Instructions

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 12/04/2021 avril 2021 09:59:47 par Mathildealain
Page créée avec « === Religion === ==== chrétiens dans önarya ==== ==== abstinence ==== ==== baptême ==== »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 15/02/2022 février 2022 13:18:14 par Anaiswion
Ligne 1 : Ligne 1 :
 +
=== Religion  ===
  
=== Religion  ===
 
  
 +
Ce n'est pas le devoir d'un missionnaire de visiter des pays nouveaux. cela regarde le voyageur
 +
chrétien. c'est à lui à indiquer les besoins religieux d'une population et à faire pressentir les dangers et les
 +
succès. dans cette intention je rassemble ici ce que j'ai de plus important à dire pour faire évangéliser la
 +
portion la plus importante et la plus chrétienne du vaste continent de l'Afrique.
  
  
 
==== chrétiens dans önarya ====
 
==== chrétiens dans önarya ====
 +
 +
 +
Dans tout le pays Galla il y a des amara c.a.d. des chrétiens. chez les oromo ils deviennent à peu
 +
près oromo: chez les Musulmans ils tendent à embrasser l'Islamisme et toujours par la même raison,
 +
parce qu'ils n'ont pas une seul prêtre pas un pas un entre l'Abay et le Gwⱥdjⱥb. Il y a aujourd'hui
 +
40 feux chrétiens dans Saka selon abba lⱥgas le plus riche d'entr'eux : tous descendent de chrétien
 +
émigrés de Darita. <s>son</s> grand père de ce<s>t</s> chrétien auj. agé de 40 à 50 ans s'établit le premier près le
 +
lac ťⱥlⱥlaki. sous le gouvernement indifférent des oromos les chrétiens s’incrustent peu à peu et il
 +
y à peu d'années on comptait 80 feux. Sans le moindre délit on saisit et l'on vend comme
 +
esclaves les oromos et chrétiens qui ne peuvent pas payer l'amende. Après être saisi le délinquant
 +
peut sauver sa tête en disant [arabe] et comme l'apostasie est une honte il ne peut plus
 +
revenir à la foi de ses pères. abba lⱥgas a nourri 6 mois chez lui le prêtre du Gojam qui est auj.
 +
dans kafa et nourrirait volontiers un prêtre. Il y a près Saka les ruines d'une église des södama
 +
voilà donc auj. la 4e génération qui sans prêtre persiste à invoquer le nom de MARIE et à porter le
 +
matab ou cordon de soie bleu foncé qui est dans toute l’Éthiopie le signe du chrétien. Si un prêtre était
 +
parmi eux il empêcherait toute vexation paierait leurs légères amendes et leur administrerait le
 +
baptême sacrement qu'ils ne connaissent que de nom. En entendant ceci les chrétiens d'Europe seront
 +
coupables de ne pas envoyer un missionnaire dans önarya où il serait bien reçu car le père d'abba
 +
lⱥgas était le favori et le douanier du Roi et bien qu'à l'invasion de l'Islamisme on ait relégué les
 +
chrétiens dans un quartier separé de Saka on les voit de très bon œil. L'esprit de prosélytisme est
 +
très fort chez les musulmans : le Roi offre des récompenses aux chrétiens pour apostasies : les fokara ou
 +
gens de loi sont nombreux, habiles et très-actifs : c'est presque un miracle qu'avec de pareils avantages
 +
ces musulmans ne soient pas parvenus à anéantir la foi de ces 40 familles de Saka devenues aujourd'hui
 +
indigènes dans le pays.
 +
 +
 +
Les Södama fuyant devant l'invasion Galla pour se refugier dans kafa au delà du Gwⱥdjⱥb
 +
laissèrent önarya desert une année ou deux jusqu'à ce qu'il fut définitivement occupé par Limmou. il n'est
 +
donc pas resté de södama chrétien dans le pays mais depuis qu'il est bien assis il en est venu un petit
 +
nombre s'établir dans gena au delà du Göbe.
  
  
 
==== abstinence ====
 
==== abstinence ====
 +
 +
Le jeûne des mercredi et vendredis est fini après midi quand l'ombre d'un homme debout en
 +
plaine — six de longueurs de ses sandales l'heure varie ainsi de 16° dans le hamacen à 8° dans
 +
önarya. c'est un jeûne et non une abstinence.
  
  
 
==== baptême  ====
 
==== baptême  ====
 +
 +
 +
Les Ethiopiens croient que les prêtres seuls peuvent à administrer le baptême c'est pourquoi Abba
 +
lⱥgas d'önarya envoya son fils jusqu'au Gojam. la presque totalité des Chrétiens d'önarya n'a pas été
 +
baptisée.
 +
 +
 +
Le chapitre (ማኀበር) d'une église en Abyssinie se compose de 12 fonctionnaires. 1° l'Alaka qui est un
 +
dⱥbtara et remplit en grande partie les fonctions de curé. Il est nommé par le Roi et est souvent renvoyé : auj.
 +
il paie un impot pour sa charge. près de lui dans les tⱥzkar s'asseyent les ex-alaka (choum chir Alaka)
 +
et si l'un d'eux est vénérable par son age il a le pas, par déference sur l'Alaka en exercice. l'Alaka
 +
reçoit une chemise comme signe de sa charge et p. conseq.t un ras wⱥrk'. on appelle de ses jugemens au Lik'ⱥ
 +
matön mais le chapitre de Bata étant monté sur un grand pied ne tolère pas cet appel. Dans aboundabi
 +
özgi l'agafari ou portier du alaka juge et on appelle de ces decisions au alaka : il en est de même à
 +
Bata ; ailleurs il n'y a pas <s>d'alaka</s> d'agafari de l'alak'a
 +
 +
 +
2° le mⱥri geta (chef guide) remplace l'alaka en son absence. 3° le röösⱥ dⱥbr (tête de l'église) remplace
 +
le n°.2. Ses fonctions sont assez inutiles et mal definies et il n'existe pas dans les églises rurales. 4°. kañ
 +
geta & 5. gera geta. disent le <u>k'eñe</u> aux grandes fêtes (ዓውደ፡ ዐመት፡) 6 & 7. bet tⱥbbaki geta ou chef des
 +
portiers distingués par les mots kañ et gera. Ils surveillent les bⱥrⱥña (portiers) et les depradations des
 +
murs, clotures, arbres, herbe etc. 8 & 9. öm እም፡ qui ont soin des froment, vin, vêtemens sacrés etc. on m'a
 +
dit que ce mot correspond à ዝም፡ ou silence parce que leurs fonctions sont dans l'intérieur du sanctuaire
 +
selon d'autres ce mot signifie mère parce que leurs soins ressemblent à ceux d'une mère. selon aucuns ils
 +
n'ont pas droit de juger. 10 & 11. mⱥʧⱥne, qui sont comme les öm etc. kañ et gera. Ce mot
 +
signifie celui que nourrit une bête : en effet ceux de l'église recoivent les bêtes données en cadeau
 +
et les offrandes de pain ou de boisson, restent debout dans les tⱥzkar, appellent et font placer les
 +
membres du mahbⱥr ainsi que les dⱥbtara  assemblent <s>le d</s> par convocation à domicile. aux tⱥzkar
 +
ils restent debout (<s>ዐ</s>ቋሚ) à la porte jusqu'au depart du chapitre et alors le maitre du tⱥzkar les
 +
appelle et leur donne comme droit le <u>frömbya</u> et la peau de la bète égorgée cette dernière
 +
pour s'asseoir dessus en mangeant car tout le monde étant parti on a enlevé les tapis etc. auj. la
 +
peau est donnée en cadeau aux mⱥʧⱥne. Tous les officiers ci dessus sont nommés par le bon plaisir
 +
du alaka. 12. l'öka bet est nommé par tous les dⱥbtara et l'on choisit à cet office un vieillard s'il
 +
est possible mais dans tous les cas un homme sévère et sans reproche car il est le gardien non seul.t
 +
des livres vêtemens et tresors de l'église mais encore de tous les depots qu'on y fait et qui dans les gr.
 +
églises sont fort considérables. 13° gⱥbⱥz qui est prêtre nécessairement tandis que tous les ci-dessus nommés
 +
sont presque toujours dⱥbtara
 +
 +
 +
Sur 100 pains envoyés à l'église l'alaka et les n° 2, 3, 4 & 5 recoivent chacun dix pains, un madⱥga
 +
de boisson et une sauce. les n° 6, 7 8, 9, 10 & 11 ont chacun cinq pains demi madⱥga et une sauce pour deux :
 +
il en est de même du n° 12- l'ak'abi ou marguillier à 2 pains car il est à gages fixes. comme un homme
 +
qui a commerce charnel ne peut faire le pain à chanter on choisit comme ak'abi un vieillard ou même
 +
une vieille femme. l'ak'abi ne siège pas conseiller ce que font tous les autres me dit-on
 +
 +
 +
A ce qu'il semble les Abyssins n'admettent pas que dans l'impossibilité de se confesser on puisse
 +
se sauver par un acte de contrition accompagné d'un regret sincère et d'une résolution de plus pêcher
 +
de ce rigorisme absurde il résulte qu'on n'admet pas la possibilité du tⱥzkar pour celui qui
 +
s'est noyé en essayant de sauver un autre ni pour celui qui s'est noyé en traversant une rivière
 +
dangereuse ni pour celui qui par accident est tombé dans un précipice. car dit-on ils connaissaient.
 +
le danger et n'auraient pas dû s'y'exposer, sans se faire absoudre de leurs pêchés. on raconte
 +
à cet égard que les enfans d'un homme tombé dans un précipice firent le tⱥzkar. pendant qu'on
 +
mangeait on leur demanda comment leur père était mort —dans un précipice — Ah ! en état de
 +
pêché ? -non, non, il y est descendu tout doucement et puis il est mort repondirent ces enfans jaloux
 +
de montrer que l'ame de leur père pouvait être sauvé du purgatoire par les vœux et les prières
 +
de ceux qui mangeaient son tⱥzkar. on va même jusqu'à dire que c'est pèché de donner un remède à q.q
 +
un car si Dien veut le guérir il le fera tout seul. Ceci rentre dans le système de la fatalité idée que
 +
l'on caresse chez tous les Orientaux.
 +
 +
 +
outre le ciel መንሥተ፡ ሰማያት  et l'enfer ሲኦል les Abyssins admettent encore le ደይን፡  dayön ou
 +
purgatoire et le ገነት፡ gannat ou paradis où vont les amis des Saints en attendant le jugement dernier.
 +
la doctrine catholique du purgatoire est pleinement admise en Abyssinie
 +
 +
 +
Les A. appellent les X commandemens ቃላት፡ ኦሪት፡  ou paroles du orit et y ajoutent un XIe
 +
ወኢትፍቱ። c.a.d. ne désire aucun de ces pèches. ils ont aussi les 6 ቃለት፡ ወንጌል፡  paroles de l'evangile
 +
c.a.d. ርኀብኩ፡ ወኢያብለዕክሙኒ፡  j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger -2 ፀማእኩ፡ ወኢያስተየክሙኒ፡
 +
j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire -3 ነግደ፡ ኮንኩ፡ ወኢተከፍክሙኒ፡  j'ai été étranger et vous ne
 +
m'avez pas donné l'hospitalité - 4. ተአረቁ፡ ወኢያልበስክሙኒ፡ j'ai été nu et vous ne n'avez pas habillé
 +
5 -  ተምቃሕኩ፡ ወኢፈትሐክሙኒ፡  j'ai été attaché et vous ne m'avez pas délivré - 6 ደወይኩ፡ ወኢሓወፅክ
 +
ሙኒ፡ j'ai été malade et vous ne m'avez pas visit2<
 +
 +
 +
77