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Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

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Instructions
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40 feux chrétiens dans Saka selon abba lagas le plus riche d'entr'eux : tous descendent de chrétien
 
40 feux chrétiens dans Saka selon abba lagas le plus riche d'entr'eux : tous descendent de chrétien
 
émigrés de Darita. <s>fot</s> grand père de cet chrétien auj. agé de 40 à 50 ans s'établit le premier près le
 
émigrés de Darita. <s>fot</s> grand père de cet chrétien auj. agé de 40 à 50 ans s'établit le premier près le
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lac talalaki. sous le gouvernement indifférent des oromos les chrétiens s'accrustent peu à peu et il
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lac talalaki. sous le gouvernement indifférent des oromos les chrétiens s’incrustent peu à peu et il
 
y à peu d'années on comptait 80 feux. Sans le moindre délit on saisit et l'on vend comme
 
y à peu d'années on comptait 80 feux. Sans le moindre délit on saisit et l'on vend comme
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esclaves les oromo et chrétiens qui ne peuvent pas payer l'amende. Après être saisi le delinquant
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esclaves les oromos et chrétiens qui ne peuvent pas payer l'amende. Après être saisi le délinquant
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peut sauver sa tête en disant [éthipien] et comme l'apostasie est une honte il ne peut plus
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peut sauver sa tête en disant [éthiopien] et comme l'apostasie est une honte il ne peut plus
 
revenir à la foi de ses pères. abba lagas a nourri 6 mois chez lui le prêtre du Gojam qui est auj.
 
revenir à la foi de ses pères. abba lagas a nourri 6 mois chez lui le prêtre du Gojam qui est auj.
 
dans kafa et nourrirait volontiers un prêtre. Il y a près saka les ruines d'une église des södaux
 
dans kafa et nourrirait volontiers un prêtre. Il y a près saka les ruines d'une église des södaux
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matab ou cordon de soie bleu foncé qui est dans toute l’Éthiopie le signe du chrétien. Si un prêtre était
 
matab ou cordon de soie bleu foncé qui est dans toute l’Éthiopie le signe du chrétien. Si un prêtre était
 
parmi eux il empêcherait toute vexation paierait leurs légères amendes et leur administrerait le
 
parmi eux il empêcherait toute vexation paierait leurs légères amendes et leur administrerait le
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baptême sacrement qu'ils ne connaissent que de nom. Si entendant ceci les chrétiens d'Europe seront
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baptême sacrement qu'ils ne connaissent que de nom. En entendant ceci les chrétiens d'Europe seront
 
coupables de ne pas envoyer un missionnaire dans önarya où il serait bien reçu car le père d'abba
 
coupables de ne pas envoyer un missionnaire dans önarya où il serait bien reçu car le père d'abba
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lagas était le favori et le douanier du Roi et bien qu'à l'invasion de l'Islamisme on reléguent les
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lagas était le favori et le douanier du Roi et bien qu'à l'invasion de l'Islamisme on ait relégué les
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chrétiens dans un quartier separé de Saka ou les voit de très-bon ael. L'esprit de prosells tes me est
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chrétiens dans un quartier separé de Saka on les voit de très bon œil. L'esprit de prosélytisme est
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crès fort chez les musulmans : le Roi offre des recompenses aux chiétiens pour apostances : les fokara ou
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très fort chez les musulmans : le Roi offre des recompenses aux chrétiens pour apostasies : les fokara ou
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gens de loi sont nombreux, habiles et très-actifs : c'est presque un miracle qu'avec de pareils avantare
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gens de loi sont nombreux, habiles et très-actifs : c'est presque un miracle qu'avec de pareils avantages
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ces musulmans ne soient pas pavvenus à aneanter la foi de ces 40 familles de saka devenus aujoud'huis
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ces musulmans ne soient pas parvenus à anéantir la foi de ces 40 familles de saka devenus aujourd'hui
 
indigènes dans le pays.  
 
indigènes dans le pays.  
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Les Södama fuyant l'evant l'invasjon Galla pour se refugier dtans kafa au delà du Gwadan
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Les Södama fuyant devant l'invasion Galla pour se refugier dans kafa au delà du Gwadjab
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laissèrent marya desert une année ou deux jusqu'à ce qu'il fut definitivement occupé par funmou Te n'est
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laissèrent marya desert une année ou deux jusqu'à ce qu'il fut définitivement occupé par Luismou. il n'est
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due pas reste de södama chrétien dans le pays mais depuis qu'il est bien assis il ia est venu un petit
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donc pas resté de södama chrétien dans le pays mais depuis qu'il est bien assis il en est venu un petit
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noubre s'établir dans gena au delà du Göbe.  
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nombre s'établir dans gena au delà du Göbe.  
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Le jeune des mercredi et vendredis est fini après midi quand l'ombre d'un homme debout en
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Le jeûne des mercredi et vendredis est fini après midi quand l'ombre d'un homme debout en
 
plaine — six de longueurs de ses sandales l'heure varie ainsi de 16e dans le hancéj en à 8h dans
 
plaine — six de longueurs de ses sandales l'heure varie ainsi de 16e dans le hancéj en à 8h dans
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önarya. c'est un jeune et non une adstirence.  
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önarya. c'est un jeûne et non une abstinence.  
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Les Ethiopiens croient que les prêtres seuls peuvent à ministrer le baptence c'est pourquoi Abba
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Les Ethiopiens croient que les prêtres seuls peuvent à administrer le baptême c'est pourquoi Abba
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lagas d'önarya envoya son fils jusqu'au Gajam. la presque totalité des Chrétiens d'önarya n'a pas été
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lagas d'önarya envoya son fils jusqu'au Gojam. la presque totalité des Chrétiens d'önarya n'a pas été
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Le chapitre ( oye411B) d'une église en Abyssinie se cempose de 12 fonctionnaires. 1h° l'Alaka qui est un  
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baptisé
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baptisée
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Le chapitre ( oye411B) d'une église en Abyssinie se compose de 12 fonctionnaires. 1° l'Alaka qui est un  
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dabtara et remplit en grande partie les fonttions de ture. Il est nommé par le Roi et est souvent renvoyé : auj.
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dabtara et remplit en grande partie les fonctions de curé. Il est nommé par le Roi et est souvent renvoyé : auj.
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il paie un impot pour sa charge près de lui dans les tazkar s'asseyent les ex-alaka (choum chir Alaka,
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il paie un impot pour sa charge. près de lui dans les tazkar s'asseyent les ex-alaka (choum chir Alaka,
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et si l'un d'eux est vénérable par son age il ale pas, par défcrences sur l'Alaka en excrcice. l'Alaka
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et si l'un d'eux est vénérable par son age il a le pas, par déference sur l'Alaka en exercice. l'Alaka
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reçoit une chemise comme signe de se charge et p. conseq. un ras wark. on appelle de ses jugemens au Lik'a
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reçoit une chemise comme signe de sa charge et p. conseq. un ras wark. on appelle de ses jugemens au Lik'a
 
maton mais le chapitre de Bata étant mohté sur un grand pied ne tolère pas cet appel. Dans aboundabi
 
maton mais le chapitre de Bata étant mohté sur un grand pied ne tolère pas cet appel. Dans aboundabi
 
özgö l'agafari ou portier du alaka juge et on appelle de les decisions au alaka : il en est de même à
 
özgö l'agafari ou portier du alaka juge et on appelle de les decisions au alaka : il en est de même à