Deprecated: Creation of dynamic property CleanUrl\Router\Http\CleanRoute::$priority is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-router/src/SimpleRouteStack.php on line 285

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
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Éthiopien d'Abbadie 266
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Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

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Version du 06/02/2022 février 2022 13:06:10 par Anaiswion

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 06/02/2022 février 2022 13:10:49 par Anaiswion
Cette révision est marquée comme complète.
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le n°.2. Ses fonctions sont assez inutiles et mal definies et il n'existe pas dans les églises rurales. 4°. kañ
 
le n°.2. Ses fonctions sont assez inutiles et mal definies et il n'existe pas dans les églises rurales. 4°. kañ
 
geta & 5. gera geta. disent le <u>k'eñe</u> aux grandes fêtes (ዓውደ፡ ዐመት፡) 6 & 7. bet tⱥbbaki geta ou chef des  
 
geta & 5. gera geta. disent le <u>k'eñe</u> aux grandes fêtes (ዓውደ፡ ዐመት፡) 6 & 7. bet tⱥbbaki geta ou chef des  
portiers distingués par les mots kañ et gera. Ils seerveillent les bⱥrⱥña (portiers) et les depradations des
+
portiers distingués par les mots kañ et gera. Ils surveillent les bⱥrⱥña (portiers) et les depradations des
 
murs, clotures, arbres, herbe etc. 8 & 9. öm እም፡ qui ont soin des froment, vin, vêtemens sacrés etc. on m'a
 
murs, clotures, arbres, herbe etc. 8 & 9. öm እም፡ qui ont soin des froment, vin, vêtemens sacrés etc. on m'a
 
dit que ce mot correspond à ዝም፡ ou silence parce que leurs fonctions sont dans l'intérieur du sanctuaire
 
dit que ce mot correspond à ዝም፡ ou silence parce que leurs fonctions sont dans l'intérieur du sanctuaire
 
selon d'autres ce mot signifie mère parce que leurs soins ressemblent à ceux d'une mère. selon aucuns ils
 
selon d'autres ce mot signifie mère parce que leurs soins ressemblent à ceux d'une mère. selon aucuns ils
 
n'ont pas droit de juger. 10 & 11. mⱥʧⱥhe, qui sont comme les öm etc. kañ et gera. Ce mot
 
n'ont pas droit de juger. 10 & 11. mⱥʧⱥhe, qui sont comme les öm etc. kañ et gera. Ce mot
signifie celui qui nourrit une bête : en effet ceux de l'église recoivent les bêtes données en cadeau
+
signifie celui que nourrit une bête : en effet ceux de l'église recoivent les bêtes données en cadeau
 
et les offrandes de pain ou de boisson, restent debout dans les tⱥzkar, appellent et font placer les
 
et les offrandes de pain ou de boisson, restent debout dans les tⱥzkar, appellent et font placer les
 
membres du mahbⱥr ainsi que les dⱥbtara  assemblent <s>le d</s> par convocation à domicile. aux tⱥzkar
 
membres du mahbⱥr ainsi que les dⱥbtara  assemblent <s>le d</s> par convocation à domicile. aux tⱥzkar
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Sur 100 pains envoyés à l'église l'alaka et les n° 2, 3, 4 & 5 recoivent chacun dix pains, un madⱥga
 
Sur 100 pains envoyés à l'église l'alaka et les n° 2, 3, 4 & 5 recoivent chacun dix pains, un madⱥga
 
de boisson et une sauce. les n° 6, 7 8, 9, 10 & 11 ont chacun cinq pains demi madⱥga et une sauce pour deux :
 
de boisson et une sauce. les n° 6, 7 8, 9, 10 & 11 ont chacun cinq pains demi madⱥga et une sauce pour deux :
il en est de même du n° 12- l'ak'abi ou marquillier à 2 pains car il est à gages fixes. comme un homme
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il en est de même du n° 12- l'ak'abi ou marguillier à 2 pains car il est à gages fixes. comme un homme
 
qui a commerce charnel ne peut faire le pain à chanter on choisit comme ak'abi un vieillard ou même
 
qui a commerce charnel ne peut faire le pain à chanter on choisit comme ak'abi un vieillard ou même
 
une vieille femme. l'ak'abi ne siège pas conseiller ce que font tous les autres me dit-on
 
une vieille femme. l'ak'abi ne siège pas conseiller ce que font tous les autres me dit-on