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Page créée avec « === renseignemens oraux sur les pays inconnus === ==== état de Kafa a ==== ==== nègres b ==== ==== frontières de Kafa c 144 ==== ==== barogaba… »
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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus === | === renseignemens oraux sur les pays inconnus === | ||
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==== m t.158 159 ==== | ==== m t.158 159 ==== | ||
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| + | 36 | ||
| + | d'ici à mota fous modja) le meilleur chemin c.a.d. le plus direct est par gera. Il y a beaucoup d'églises | ||
| + | 39 | ||
| + | dans kafa mais toutes en bois cil n'y a pas de cnits ictions en pierres. Le comdtte Roi de Kafa est og0 mais onni | ||
| + | 20 | ||
| + | le nomme que pas celui qu'il a pris du montant sur le trondt qu'il sccupé depuis deux auj. cntti est gacsöro | ||
| + | état ele | ||
| + | ou nom hnalogue). Il n'a pas vingt ans et sort dechez lui rarément. 3l y avait le prêtres dans Kafa : deux | ||
| + | sont morts. un venu de Koullou et savant lans les lèvres s'est trouvé ne pas prevère juste l'avenir : ainsi on ne | ||
| + | Hafa | ||
| + | l'aimait pas et il s'en est retourné. Il ne reste donc qu'un seul prêtre et il'ne porte d'autre nom que prêtre. 75 μl | ||
| + | à | ||
| + | — Je ne connais pas les pocomo— les eto sont idolatiés et prs d'aix sont les nègres masonge.θ | ||
| + | le masongo xistent aussi près le dövesa. Il me semble du fait de la sepoiration des éto de kafa que | ||
| + | nègre | ||
| + | la race sö dama ou Agan est devenue n'ore dans le kwalla ou bien qu'elle n'a pas pé y demiurer | ||
| + | efait et remarquable comme indiquant l'aversion de pluples rouges pour le k'walla ou l'imporsibitité | ||
| + | γ | ||
| + | qu'ils éprocvent à s'y maintenir. | ||
| + | selon le messager du Roi de kafr ce pays est borné par. 1. Sake ce que les deux marchands | ||
| + | frontières de | ||
| + | ci dessus disent être une rivière qui ne va pas au gwadab) 2° saro paslant södama -3 mota, que | ||
| + | d'autres ponoment modja -4 oromo c.a.d. Gallas -5. koullou -6göbo - souro- walamo ne confine | ||
| + | afa | ||
| + | pas à Kafa. un musu lman mort dern.t a laisse une belle colliction de liores dans Lafa— Le mena | ||
| + | l4 | ||
| + | s'en va au ouma. difoif fon noi avalogue) borne hafa du coté le mota qui pai tribut à kafa | ||
| + | ι | ||
| + | dnarya ou damota parli Södama ? — mawo nao et bidina (ou nom analogue) sont des pays près kafa. | ||
| + | ab. gouda questionné sur le baro n'en sait rieu senon par le gerera ou chauson de chays | ||
| + | baro. | ||
| + | des gens du Goudrou qui vont jusque là pour licer des éléphans en payfant des droits sur toute la | ||
| + | route absolument comme les marchands. baro narha barétisa Gaba nama gabbysa | ||
| + | gaba- | ||
| + | c.a.d. le baro rend un homme beau, gaba le rend gras mots qui se rapportent à l'usage | ||
| + | α | ||
| + | de beurrer sa tête quand on a tue un homme, un baffle ou un éléphant gaba est dit-il un | ||
| + | district du Walagga. | ||
| + | àka 6 sont Ziaki vint me prier de lui coudre ou brocher, un koran. Je le fis causer sans 27 | ||
| + | le questionner ce qui est taujours le bon moyen avec un Acricain. il me dit : voilà 24 ansque je suis | ||
| + | rödea | ||
| + | parti du sannar. de mon pays 'ar Selah (Rdu) j'entrai dans Dar Borgou puis successèvement dans | ||
| + | baro | ||
| + | Balala Dar tama, Dar Four, D kordofan et sannar d'où je partis sans remonter le nil pour une | ||
| + | ε | ||
| + | rendre dans l'Agaw mödr. est-ce vrai qu'il y ait une rivière entre Dar four et Dar tama? | ||
| + | oue le bahr el ghazal — vait- il dans le bahr el abiad ? — non, dit-il, après quelque hésitation | ||
| + | lj en concturais qu'il n'y va que pendant les pluies ?) — L'abii, voyez, vous vient des chilouk et | ||
| + | avant les chilouk de Bakko, il avant de Djömma dabbo et avant de bourino, et avant de gouma | ||
| + | et avant d'un pays nommé mota' ?— le döresa vient aussi de mota ?— mais le Dödssa et l'abiai | ||
| + | sont une seule et même rivière. —. the ferryman du Tödesa était natif de akko- les Djambo | ||
| + | sont à coté de Bakko) Comme le baro est plus grand que le Dödesa c'est lui levrai pilus des anciens | ||
| + | et des Arabes et le Tödesa sans doute se joint à lui) le pays gaba est un district de walagga | ||
| + | et distinct de goubba qui est un peu au dessus des chillouk. | ||
| + | 7 sept. said mousa natif de Gouma qui a demeuri 14 ans dans önarya et a fait deux voyages à | ||
| + | Houszawwa', me dit : jai visite le Walagga. le Dödöce va par le pays sinito dans l'Abay, et à sa source | ||
| + | baro ind | ||
| + | dans mota pays södama soumis au Kafa. le baöbaro) ut une gr. rivière dont je ne connais pas le | ||
| + | cours au juste et qui à sa source duns Mota. le Walaggu à une foule de subdivisions. Le bao wva defi | ||
| + | 47 | ||
| + | nétivement à d'Abay. Goumaro est un nom de terre et est habite par les Galla.)je dirais que c'est un | ||
| + | nom de tribu car ét se termine en O. d'ailleurs il y a des gamaro vers koullou.— Le göbé s'en vaeu | ||
| + | bofara qui va. Dien sait où | ||
| + | Les gous de Walamo se disent descendus de colons Tögray bien que leur langue ressemble à | ||
| + | celle de Kafa Tamrou Tögray lui- même dit que les Walamo sont vifs agiles de petite taille et | ||
| + | walamo | ||
| + | ressemblent en effit aux gens du Tögray. ils portent des culbttes collantes. des marchands wvalanie | ||
| + | venus à Saka desaient que le 1er royaume fonde en Cthiopie était celue de C'hawa et non celui | ||
| + | 44 2 | ||
| + | β | ||
| + | d'Axum. Tamrou repondit que mehilek gouverna Azum et que son frère consangeun rssée | ||
| + | aussi de salomon fonda le royanme de zage dont le siège était en chawa. | ||
| + | Les marchands tambaro et Waratta viennent aussi acheter à Saka. le pays Djandjoro | ||
| + | tambaro | ||
| + | n'envoie au contraire aucun marchan | ||
| + | Gocho traversa le Abay à gué devant Amourou. c'était la saison des Chota (comme. du | ||
| + | λ | ||
| + | mois d'avril) et l'on avait de l'eau jusqu'aux mammelles. Selon a'lis dans la plus forte sicheresse | ||
| + | Abay et | ||
| + | le baro ou bao en Walagga monte jusqu'aux mammelles, ce qui donne plus d'eau au bara puisque | ||
| + | Baro | ||
| + | le | ||
| + | le walagga est plus lai de samar que t mourou | ||
| + | unt Galla qui a passe un au en Koullou une dit : je ne connais pas le mena. Como va de | ||
| + | ζ | ||
| + | koullou en gobö. les Dokko sont des gens de brande taille, les nègres près koulloudont j'ai oublie | ||
| + | koullou | ||
| + | le nom viennent y nendre de l'ivoire. a Kouttou reçoit par le Kambat qui a une langné à part | ||
| + | du sel en poussière, très blanc et du cuivre rouge.) sans doute cici vient de l'oceau s'udien) je ne | ||
| + | δ | ||
| + | connais pas les Szomal ni incun peuple à cheveux teits en roure. Danta parle la même langue que | ||
| + | koullou et n'alamo (?) je ne sais où va l'onmo- | ||
| + | 12. Sept. Selon les messagers du Roi de Djömma c'est le gwadjab qui sépare le djömma du warata | ||
| + | selon soid mousa les pays suivans sont dans walagga : 1. goumaro -2 yakkama ou malak. | ||
| + | gwadjab t | ||
| + | ka -3 baw -4 hourroumo - 5 afollo qui a un roi en correspondence avec Abba Bagibo - 6 goumbi. | ||
| + | walag ga | ||
| + | ☿ gabba pays de talli cho propriétaire très-riche et gendre d'Abba Bagibo : il demeure à Kouza | ||
| + | 52 | ||
| + | a | ||
| + | la plupart des souro ont nègres (Sank'ala) mais pas tous. Il existe là des gens de co uleur | ||
| + | dans gêté -8 Sayo - 9gobo - 10. Sckato. | ||
| + | mêlée. 13. sapt un vieillar venu hier soir me dit que les Sayo aforto et masongofaés elerniers nèyres | ||
| + | souro 1 | ||
| + | se suivent le long du Baro en descendant. Il faut une semaine pour aller dönarya à afollo mais | ||
| + | aföllo | ||
| + | suivant les hauteurs et non en ligne droite car le chemin est dangereux. | ||
| + | de λ | ||
| + | 14. Dans la saison sèche si l'on traverse au gué le Gwadjab entre Djömma et Koullou on | ||
| + | c'est en | ||
| + | a de l'eau jusqu'aux mammelles, en hiver on le traberse en se halant le long d'une corde car son | ||
| + | gwadjab | ||
| + | cours est si fande qu'il entraine les nageurs fort loin | ||
| + | Selon Ab. Gouda les mawo, bössofbocha des Gortugais) baro, et gaddo parlent une même | ||
| + | Le mawoetc | ||
| + | dialecte du Södama | ||
| + | selon soid mousa le dödesa ne va pas au baro. ce serait donc le toumat ou franche occed l | ||
| + | langue | ||
| + | de l'Abay ou fleuve bleu. le baro serait la franche brientale du fleuve blanc. chose étrange. | ||
| + | fleure blanc | ||
| + | on a donné le nom de fleune blanc au batr el ghazal et de fleuve bleu au Abay tandis que le | ||
| + | baro et le dödeja ont la direction générale du sril et devraient ainsi être comptes comme | ||
| + | ☿155 | ||
| + | les principaux dans cette grande question du fleuve le plus iclèbre qui arrose une terre habitee | ||
| + | 18 sapt. un escluve nègre parlant une langue distincte des Yambo et gwönza me dit que son | ||
| + | nègres kamo | ||
| + | pays qui est un kwalla se nomme kassso qu'il est loin des yambo et près des masongo. voy. D. | ||
| + | tocha ou tosa, selon le messager du Roi de Djömma, est un lac dans un daga. en marchant du | ||
| + | γ | ||
| + | 165 | ||
| + | L | ||
| + | matin au soir on peut en faire le tour. Il n'y entre aucune -ivière. personé ne boit ses eaux et l'on y | ||
| + | tosa | ||
| + | fec | ||
| + | ξ | ||
| + | fait des sacrifices humains | ||
| + | Gocho a reçonnu dangab et wanbar comme petits des truts de son pays les Djand du | ||
| + | Gojam qui sont sur la rive droite du Abay vis à vis Aorro. du fait de la ricconcision das fare 32°በ | ||
| + | W. Jömari | ||
| + | M. Jomard j'en conclurai que son père était l'un des nombreux refugiés Amara du Gojam qui | ||
| + | t | ||
| + | emigrent en horro, Goudrou et Amour ou. | ||
| + | galaté gabaita amara devenu musulman et envoyé par ab. bagibo au roi d'aföllo sait plus | ||
| + | 58 | ||
| + | que personne sur levrai cours du Bbaro etc | ||
| + | grète sejourne long-tems co me sur le Bwahit : il faut donc que | ||
| + | 5 talliha est le M.t | ||
| + | 59 | ||
| + | a | ||
| + | mo où la que zööd mètres au dessus de la mer. | ||
| + | tal quilu e | ||
| + | M.t 1y cette montagne soit lais léairt | ||
| + | 13 8. | ||
