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Cette révision est marquée comme complète. |
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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus === | === renseignemens oraux sur les pays inconnus === | ||
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| + | ==== état de Kafa a ==== | ||
| − | + | d'ici à moťa ou modja le meilleur chemin c.a.d. le plus direct est par gera. Il y a beaucoup d'églises | |
| + | dans kafa mais toutes en bois il n'y a pas de constructions en pierres. Le nom du Roi de Kafa est ogo mais on | ||
| + | le nomme que par celui qu'il a pris en montant sur le trone qu'il occupe depuis deux ans. ce nom est gaesöro | ||
| + | (ou nom analogue). Il n'a pas vingt ans et sort de chez lui rarement. Il y avait 4 prêtres dans Kafa : deux | ||
| + | sont morts. un venu de Koullou et savant dans les livres s'est trouvé ne pas prédire juste l'avenir : ainsi on ne | ||
| + | l'aimait pas et il s'en est retourné. Il ne reste donc qu'un seul prêtre et il ne porte d'autre nom que <u>prêtre</u>. | ||
| + | — Je ne connais pas les pocomo— les eťo sont idolatres et près d'eux sont les nègres masoñgo. | ||
| + | 75 μ | ||
==== nègres b ==== | ==== nègres b ==== | ||
| + | ces masoñgo existent aussi près le dödesa. Il me semble du fait de la separation des eťo de kafa que | ||
| + | la race södama ou Agaw est devenue nègre dans le k’wⱥlla ou bien qu'elle n'a pas pu y demeurer et | ||
| + | ce fait est remarquable comme indiquant l'aversion de peuples rouges pour le k’wⱥlla ou l’impossibilité | ||
| + | qu'ils éprouvent à s'y maintenir. | ||
==== frontières de Kafa c 144 ==== | ==== frontières de Kafa c 144 ==== | ||
| + | Selon le messager du Roi de kafa ce pays est borné par. 1°. sako <s>ce</s> que les deux marchands | ||
| + | ci-dessus disent être une rivière qui ne va pas au gwⱥdⱥb) - 2°. saro parlant södama -3 moťa, que | ||
| + | d'autres prononcent modja -4 oromo c.a.d. Gallas -5. Koullou -6 gobo - 7 souro - walamo ne confine | ||
| + | pas à Kafa. un musulman mort dern.t a laissé une belle collection de livres dans Kafa— Le mena | ||
| + | s'en va au ouma. difdif (ou nom analogue) borne Kafa du coté de moťa qui paie tribut à kafa. | ||
| + | önarya ou damota parle södama — mawo, nao et biddina (ou nom analogue) sont des pays près kafa. | ||
| − | ==== | + | ==== baro- gaba- d 145 ==== |
| + | ab. gouda questionné sur le baro n'en sait rien sinon par le gerera ou chanson de chasse | ||
| + | des gens du Goudrou qui vont jusque là pour tuer des éléphans en payant des droits sur toute la | ||
| + | route absolument comme les marchands. baro nⱥma bⱥreťisa gaba nⱥma gⱥbbisa | ||
| + | c.a.d. le baro rend un homme beau, gaba le rend gras mots qui se rapportent à l'usage | ||
| + | de beurrer sa tête quand on a tué un homme, un buffle ou un éléphant. gⱥba est dit-il un | ||
| + | district du Walagga. | ||
| − | ==== | + | ==== dödesa baro e 146 ==== |
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| + | Saka 6 sept. Faki vint me prier de lui coudre ou brocher, un coran. Je le fis causer sans | ||
| + | le questionner ce qui est toujours le bon moyen avec un Africain. il me dit : voilà 24 ans que je suis | ||
| + | parti du sⱥnnar. de mon pays Dar Selah [arabe] j'entrai dans Dar Borgou puis successivement dans | ||
| + | Bⱥlala, Dar ŧama, Dar Four, <s>D</s> Kordofan et sⱥnnar d'où je partis sans remonter le nil pour me | ||
| + | rendre dans l'Agaw mödr. est-ce vrai qu'il y ait une rivière entre Dar four et Dar ŧama ? - | ||
| + | oui le bahr el ghazal — va-t-il dans le bahr el abiou ? — non dit-il, après quelque hésitation. | ||
| + | (j’en concluais qu'il n'y va que pendant les pluies ?) — L'abiⱥd, voyez, vous vient des chilouk et | ||
| + | avant les chilouk, de Bakko, et avant, de Djömma dabbo et avant de bounno, et avant de gouma | ||
| + | et avant, d'un pays nommé moťa ?— le dödesa vient aussi de moťa ?— mais le dödesa et l'abiⱥd | ||
| + | sont une seule et même rivière .... The ferryman du dödesa était natif de Bakko- les djambo | ||
| + | sont à coté de Bakko. (Comme le baro est plus grand que le dödesa c'est lui le vrai Nilus des anciens | ||
| + | et des Arabes et le dödesa sans doute se joint à lui.) le pays gaba est un district de walagga | ||
| + | et distinct de goubba qui est un peu au dessus des chillouk. | ||
| + | 27 l | ||
==== baro id f 147 ==== | ==== baro id f 147 ==== | ||
| + | 7 sept. seid mousa natif de Gouma qui a demeuré 14 ans dans önarya et a fait deux voyages à | ||
| + | Mouszawwa’, me dit : j'ai visité le Walagga. le dödessa va par le pays Seniťo dans l'Abbay, et à sa source | ||
| + | dans moťa pays södama soumis au Kafa. le baö (baro) est une gr. rivière dont je ne connais pas le | ||
| + | cours au juste et qui a sa source dans Moťa : le Walagga à une foule de subdivisions. Le bao va defi- | ||
| + | nitivement à l'Abay. Goǔmǎro est un nom de terre et est habité par les Galla. (je dirais que c'est un | ||
| + | nom de tribu car il se termine en O). d'ailleurs il y a des gⱥmⱥro vers Koullou.— Le göbé s'en va en | ||
| + | borara qui va Dieu sait où. | ||
| + | 13 δ. | ||
==== walamo g 148 ==== | ==== walamo g 148 ==== | ||
| + | Les gens de Walamo se disent descendus de colons Tögray bien que leur langue ressemble à | ||
| + | celle de Kafa. ŧⱥmrou Tögray lui-même dit que les Walamo sont vifs agiles de petite taille et | ||
| + | ressemblent en effet aux gens du Tögray. ils portent des culottes collantes. des marchands walamo | ||
| + | venus à Saka disaient que le 1er royaume fondé en Ethiopie était celui de Chawa et non celui | ||
| + | d'Axum. ŧⱥmrou répondit que menilek gouverna Axum et que son frère consanguin issu | ||
| + | aussi de Salomon fonda le royaume de Zage dont le siège était en chawa. | ||
| + | ==== tambaro h ==== | ||
| − | + | Les marchands ŧambaro et Waratta viennent aussi acheter à Saka. le pays Djandjoro | |
| − | + | n'envoie au contraire aucun marchand. | |
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==== Abay et Baro i 149 ==== | ==== Abay et Baro i 149 ==== | ||
| − | + | Gocho traversa le Abay à gué devant Amourou. c'était la saison des Chola (commt. du | |
| + | mois d'avril) et l'on avait de l'eau jusqu'aux mamelles. Selon a’ly dans la plus forte sécheresse | ||
| + | le baro ou bao en Walagga monte jusqu'aux mamelles, ce qui donne plus d'eau au baro puisque | ||
| + | le walagga est plus loin de sⱥnnar que d'Amourou. | ||
==== Koullou j 150 ==== | ==== Koullou j 150 ==== | ||
| − | + | un Galla qui a passé un an en Koullou me dit : je ne connais pas le mena. l'omo va de | |
| + | Koullou en gobo. les Dokko sont des gens de grande taille, les nègres près Koullou dont j'ai oublié | ||
| + | le nom viennent y vendre de l'ivoire. le Koullou reçoit par le Kambat qui a une langue à part | ||
| + | du sel en poussière, très blanc, et du cuivre rouge. (sans doute ceci vient de l’océan Indien) je ne | ||
| + | connais pas les Szomal ni aucun peuple à cheveux teints en rouge. Danta parle la même langue que | ||
| + | Koullou et Walamo je ne sais où va l'omo - | ||
==== gwⱥdjⱥb k 151 ==== | ==== gwⱥdjⱥb k 151 ==== | ||
| − | + | 12. sept. selon les messagers du Roi de Djömma c'est le gwⱥdjⱥb qui sépare le djömma du waratta. | |
==== walagga l 152 ==== | ==== walagga l 152 ==== | ||
| + | selon seid mousa les pays suivans sont dans walagga : 1. goumⱥro -2 yakkⱥma ou malak- | ||
| + | -ka -3 baw -4 hourroumo - 5 aföllo qui a un roi en correspondance avec Abba Bagibo - 6 goumbi - | ||
| + | 7. gⱥbba pays de ʧalli cho propriétaire très-riche et gendre d'Abba Bagibo : il demeure à Kouza | ||
| + | dans geťe - 8 sayo - 9 gobo - 10 sekato - | ||
| + | ==== souro m ==== | ||
| − | + | la plupart des souro sont nègres (sank'ala) mais pas tous. Il existe là des gens de couleur | |
| − | + | mêlée. | |
==== aföllo n 153 ==== | ==== aföllo n 153 ==== | ||
| + | 13. sept un vieillard venu hier soir me dit que les sayo, aföllo et mⱥsongo les derniers nègres | ||
| + | se suivent le long du Baro en descendant. Il faut une semaine pour aller d'önarya à aföllo mais | ||
| + | c'est en suivant les hauteurs et non en ligne droite car le chemin est dangereux. | ||
==== gwⱥdjⱥb o ==== | ==== gwⱥdjⱥb o ==== | ||
| + | 14. Dans la saison sèche si l'on traverse au gué le Gwⱥdjⱥb entre Djömma et Koullou on | ||
| + | a de l'eau jusqu'aux mammelles, en hiver on le traverse en se halant le long d'une corde car son | ||
| + | cours est si rapide qu'il entraine les nageurs fort loin. | ||
==== mawo etc p 154 ==== | ==== mawo etc p 154 ==== | ||
| + | selon Ab. Gouda les mawo, bosso (bocha des Portugais) baro, et gaddo parlent une même | ||
| + | langue dialecte du Södama. | ||
==== fleuve blanc q 155 ==== | ==== fleuve blanc q 155 ==== | ||
| + | selon seid mousa le dödesa ne va pas au baro. ce serait donc le toumat ou branche occid.le | ||
| + | de l'Abay ou fleuve bleu. le baro serait la branche orientale du fleuve blanc. chose étrange! | ||
| + | on a donné le nom de fleuve blanc au bahr el ghⱥzal et de fleuve bleu au Abay tandis que le | ||
| + | baro et le dödesa ont la direction générale du Nil et devraient ainsi être comptés comme | ||
| + | les principaux dans cette grande question du fleuve le plus célèbre qui arrose une terre habitée. | ||
| − | ==== nègres | + | ==== nègres kamo r 155 ==== |
| + | 18 sept. un esclave nègre parlant une langue distincte des yambo et gwönza me dit que son | ||
| + | pays qui est un k’wⱥlla se nomme kamo, qu'il est loin des yambo et près des mⱥsongo. voy. H. | ||
| − | ==== lac | + | ==== lac ťosa s 156 ==== |
| + | ťocha ou ťosa, selon le messager du Roi de Djömma, est un lac dans un dⱥga. en marchant du | ||
| + | matin au soir on peut en faire le tour. Il n'y entre aucune rivière. personne ne boit ses eaux et l'on y | ||
| + | fait des sacrifices humains. | ||
==== m. Jomard t 157 ==== | ==== m. Jomard t 157 ==== | ||
| + | Gocho a reçonnu dⱥngab et wanbⱥr comme petits districts de son pays les Djandi du | ||
| + | Gojam qui sont sur la rive droite du Abay vis à vis Horro. du fait de la circoncision des [ixare?] de | ||
| + | M. Jomard. j'en conclurai que son père était l'un des nombreux réfugiés Amara du Gojam qui | ||
| + | emigrent en horro, Goudrou et Amourou. 36 m | ||
==== m t.158 159 ==== | ==== m t.158 159 ==== | ||
| − | + | gⱥlati gabaiťa amara devenu musulman et envoyé par ab. bagibo au roi d'aföllo sait plus | |
| − | + | que personne sur le vrai cours du Baro etc. | |
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| − | + | Dans ťalliha est de Mt. ťöllömo où la grêle séjourne longtemps comme sur le Bwahit : il faut donc que | |
| − | + | cette montagne soit très haute et qu'elle a plus de 3000 mètres au dessus de la mer | |
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