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où le dabba est le vecteur | où le dabba est le vecteur | ||
− | + | écrit en cuir des moines | |
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et est ici identifié avec le parchemin. | et est ici identifié avec le parchemin. | ||
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− | Dans Gondar les voleurs sont jugés par le nögous. au 1.er vol | + | Dans Gondar les voleurs sont jugés par le nögous. au 1.er vol on <s>le </s> fouette autour du |
− | + | marché avec le fouet du laboureur: c'est ce qu'on appelle ya ate maka ou le conseil paternel | |
− | marché avec le | + | du Roi à la 1ère récidive on coupe la main droite : à la 3e on pend le voleur sur l'adababay |
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− | du Roi à la 1ère récidive | ||
==== arbitres ii ==== | ==== arbitres ii ==== | ||
− | + | lors d'une action pour dommages interets lors de coups portés sans port on s'adresse au daña qui ordonne en | |
− | + | général de nommer des arbitres ou choumagilie, un nombre de 5 ou 7 ce qui est un reste de salg au Galla. | |
− | + | le dana choisit un de ces arbitres comme chef c.a.d. pour être ya choumagelie dasa, et ils arbitrent | |
− | le dana choisit un de ces arbitres comme chef c.a.d. pour être ya choumagelie dasa et ils | + | dans la maison de l'un d'eux. S'ils arbitrent p. ex. deux wakkat d'or ils prient le plaignant d'en |
− | + | pardonner la 1/2 par égard pour les arbitres. | |
− | dans la maison de l'un d'eux. S'ils | ||
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==== dommages interêts j ==== | ==== dommages interêts j ==== | ||
− | + | ensuite les parties vont devant le daña ou juge et comme | |
− | + | en défintif on a adjugé un wakkat le condamné paie un wakkat au dana comme frais de | |
− | en | ||
justice, et là s'arrêtent ordinair.t ses débours car il est honteux d'exiger dès dommages interets d'où | justice, et là s'arrêtent ordinair.t ses débours car il est honteux d'exiger dès dommages interets d'où | ||
l'axiome j qui est cite comme | l'axiome j qui est cite comme | ||
− | + | impossibilité | |
− | + | ||
− | ba | + | ba kasa y a k'abara devenu riche par dommages intérêts |
− | + | bagwat ya sakara yallam devenu ivre par du petit lait | |
− | |||
− | bagwat ya sakara yallam devenu ivre par du petit | ||
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==== hypothèques k ==== | ==== hypothèques k ==== | ||
− | si le propriétaire d'un | + | si le propriétaire d'un <u>röst</u> empreinte 10$ p.ex. en donnant pour gage sa terre (chose rare car |
− | + | on préfère la caution qui possède maison et femme legitime) et va commercer : s'il revient sans le sel | |
− | + | (sans le sol) on assemble des arbitres qui décident ordinairement que le préteur [donner?] à encore 10 | |
− | (sans le | + | autre talari au marchand malheureux car il est cruel dit-on de le priver de son bien pour un |
− | autre talari au marchand | + | seul coup de la fortune. mais au 2e échec on l'oblige à vendre son röst ou héritage pour |
− | + | payer son créancier. le droit Abyssin est très-paternel en ceci. | |
− | |||
− | seul coup de la fortune. mais au 2e échec on l'oblige à vendre son | ||
− | payer son | ||
==== prescription talion l ==== | ==== prescription talion l ==== | ||
− | l'axiome c'est | + | l'axiome c'est absolu. il n'y a point de prescription soit civile soit criminelle. Pour le cas de |
− | + | mort ou de blessures graves on suit à la lettre la règle du talion. un enfant tomba d'un arbre | |
− | mort | + | sur un autre enfant qu'il tua. La mère de ce dernier comme dammaña (plus proche parent sur |
− | + | lequel tomba le devoir de venger le sang) s'adressa au juge qui décida qu'elle pouvait très | |
− | sur un autre enfant qu'il | + | legalement tuer le meurtrier de son fils en tombant sur lui du haut d'un arbre. on conçoit. |
− | lequel tomba le devoir de venger le sang) s'adressa au juge qui | ||
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qu'elle s'y refusa et la chose en resta là. | qu'elle s'y refusa et la chose en resta là. | ||
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− | Le | + | Le dam<s>m</s>aña est le plus proche parent naturel. à son défaut c'est le fils adoptif (ya tout lodj |
− | + | ou fils de la mammelle) ou le fils <s>pu</s> d'adoption putative (ya k'al kidan lödj)ou même le | |
− | ou fils de la mammelle) ou le fils pu d' | + | domestique. le désir de venger le sang va si loin que si le camarade accidentel d'un homme |
− | + | tué sur le <u>braha</u> ou desert, tue le meurtrier on le regarde comme innocent de tout sang | |
− | + | puis qu'il est devenu dammaña par circonstance. | |
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− | puis qu'il est devenu dammaña par | ||