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==== eunuques ==== | ==== eunuques ==== | ||
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+ | kahsay musulman alors nögad Ra ABawa prit une parente du D. Oube l'emmena à Mouszawwo | ||
+ | 48 | ||
+ | De et la vendit 40$. God0 un porteur musulman et l'homme le plus musculaire de l'Abyssinie assembla les | ||
+ | ento | ||
+ | mar chaud (♄ 88 ou caravane) et les pria en vaire de faire rendre l'esclave. on attacha Godo qui sa | ||
+ | d'esclaves | ||
+ | melait trop disait-on des affaires de ses maitres et on lui fit promettre de garder le secret ce qu'il | ||
+ | en | ||
+ | fit pouur se faire fibèrer mais le souvenir de ses chaines lui pesant il dénonda l'affaire dès son retou | ||
+ | yyimsi | ||
+ | 14 | ||
+ | à Adwa, et offrit d'amener des témoires aux fils du Bacha Zeinou qui voulaient sefaire reintagrer | ||
+ | dans la place de leur père. munis de preuves ils accusèrent Kahsay de conduite indigne et celui-ci | ||
+ | à | ||
+ | effrayé envoya son domestique de confiance à Mouszawwa. le dernier fit la route en 3 jours et | ||
+ | L'esclave aiant été revendue 50$ dans l'intervalle il ne put la racheter à moins de 60 3. comme | ||
+ | ce domestique sacgutta bien de sa commission, Kahsay lui dit : je suis moi rop haut pluie pour | ||
+ | m'en tirer à peu d'argent mais toi qui est enconnu on te passera à peu de frais et je te donnera | ||
+ | l'argent. auj. que l'esclave est rendue il n'y a plus à craindre pour sa tête peuse dis que c'est tud qui | ||
+ | ces vendu et je t en tirerai. l'esclave eut los simplé cite de croire et fit la déclaration devant | ||
+ | à. Oubie qui se doutait bien de la ruse mais comme en Abyssinie on peut être temain contre | ||
+ | soi-même, Oubie condamna l'esclave à être pendu sur le marché d'Adwa. Comme le ver | ||
+ | solétaire sort d'un corps mort et que la vice de cette maladi est regardée comme très-honteuse | ||
+ | on donne ord.t 3 jours de repit à un condamné pour qu'il rende son ver. kahsay avait | ||
+ | promis de faire la paix pendant ce detai mais soit qu'il ne put ou ne voulut. la faire, le | ||
+ | malheur eux et trop lidite domestique fut amené sur le marché. à la vue de la potence il crig | ||
+ | hautement qu'il était innoient et que'il avait tout fait d'après les ordres de hahsairmais les | ||
+ | bourreaux repondirent qu'il était trop tard. Quand il fut penda oubie refusà la péemission | ||
+ | de vendlaisser descendre le cadavre qui pourrit sur place et à l'égaré de sa meprise il se | ||
+ | contenta de dire : j'attraper ai bien kahsais une autre fois. Amoirs qu'un musulman ne | ||
+ | se fasse denonciateur il est presque impossible d'obtenir des preuves de cet infame trafic.— | ||
+ | Les Peres de la merci furent institués pour racheter des esclaves chrétiens : aujourd'hui que la | ||
+ | Jrance a fait abotir l'esclavage en Barbarie pour quoi ne vont ils pas remplir le but de | ||
+ | boglès | ||
+ | leur inostitution sur les cotes d'Abyssinie et de fireassie ? | ||
+ | elon frère racheta deux esclaves à Mouszawwa' l'une dönna doko près Goura pour la quelle il paya | ||
+ | 16$ sur et ses parens 10$. l'autre du Gojam couta beaucoup plus. Les marchands s'opposèrent fortement à ce remèré | ||
+ | esclave | ||
+ | et nous ne l'aurions jamais obtenu sans le secours d'a'adin agha alors ckaymackam. | ||
+ | un eselane Galla fut acheté à Gsaso où il se dit de Djömma Badi et comme Abba Gouda natis | ||
+ | cle | ||
+ | nonno | ||
+ | dece dernier pays affirmait qu'il avait l'accent de nonno il dit avoir ée achete très jeune par un chez | ||
+ | de Aronno. or son nouveau maitre allant vers Gouma entra dans honno et l'esclave en voyant ses parèns | ||
+ | ι | ||
+ | et sa mère venir vendre de la sarine so cacha par respect pour les marchands qui l'avaient toujours bien | ||
+ | traité. Ayant fait le melade toute la journée il se liva le soir mangea et obtent de faire la garé | ||
+ | vers le heure du matin. alorsprenant sa tance et son boucher il s'en alla sans mot dire chez lui. | ||
+ | Comme les Aonno se défient beaucoup des marchands, les pareus jétèrent le cri d'alarme et 5e | ||
+ | cavaliers, furent assemblés en un instant bien résolus de piller ces rénégats (halati) qui vendent les | ||
+ | fils de lairs hotes. le gofta des marchands homme de cœur et qui ne voulait pas que ses chens | ||
+ | lui fissent mauvais renone lassembla tous ses garens au nombred de 40 et se posta dans un lieu | ||
+ | favorable pour moteger les marchauds. Le jeune homme cause de tout ce fracas d'arança à la tête | ||
+ | des siens et lorsqu'il fut à portée cria que les marchands l'avaient bien trote comme esclane | ||
+ | et qu'il allait en adonter un comme père pour le defendre contre des parens qui n'étaient desormais | ||
+ | plus à lui. ne voyez. vous pas enrvêles de parins que le marchand qui m'a volé ne m'aurait j'amais | ||
+ | naminé à la porte de ma maison ? les guerriers de nonno tonbirent à ses pieds et lui offront des | ||
+ | noignées d'hercee le supplièrent de retourner dans ses foyers. à une condition répondit le jeune | ||
+ | Galla : c'est qu'on remboursera mon ci devant maitre.— c'est jrestedra tout le forum en fesans | ||
+ | claques leurs alangai. d'après l'estimation du jeune homme on apporta bon nombre de bœufs. bb0 | ||
+ | miel beurre et café. mais le marchand qui était uaiele musulman d'Arbamba, repondit ounkwa | ||
+ | ba dahna tamalasa. Que allah ue pardonne comme je pardonne le prix qu'il m'a coute. Je l'avais or | ||
+ | esclave et l'ai acheté parce qu'il me dit être de djömma badi : ji ne veux pas revendre leurs fils à mes | ||
+ | hotes. on fiuit par le forcer à accenter deux bœuf gras que la caravane mangea en pic miue. ion | ||
+ | de retour de ette caravane comme elle ne s'arretait pas en ce liae on appoita. le long de la route de | ||
+ | la bière et des pains chauds. Je cité cette histoir avec plaisir parce que j'ai trouvé bieu peu de sentimens | ||
+ | genereux soit chez les Galla soit chez les marchands musulmans. Il est vrai que ces derniers dès qu'il | ||
+ | dont aiquis un peu d'argent et par suite de la considération s'opposent hautement à l'achat des esclaie | ||
+ | matifs des pays qu'ils traversent. Le commerce est alimenté par les gens qui n'ont rien à perdre et qui trai | ||
+ | esclavane | ||
+ | fiquant sur des emprinits veulent faire de gros profits. | ||
+ | lagal | ||
+ | le hari ou balayage c.a.d. confisiation de familles existe en Lem en önarya Goumas G omma | ||
+ | Gera et Djömma Adbu djöfara. en septet 18 43 on voyait sur le marché de Saka exposés en | ||
+ | à | ||
+ | vente une mère, sa fille et sa petite fille sans compter les autres enfans. La petite fille ne cessait | ||
+ | d'embrasser sa mère et chaque fois qu'elle voyait approcher un acheteur ou ue curoux et le | ||
+ | secriait : par la puissance de Dieu Wakayo sigwe) je vous somme de m'acheter avec un éière ou | ||
+ | de me laisser là. la mère pleurait comme on n'a jamais ue pleurer en Abyssinié personne n'osa | ||
+ | acheter un seul membre de cette famille que le Roi donna prob.t à q.q. favoré car elle ne reparut plus | ||
+ | punition | ||
+ | à jeune Galla vint vendre de la farine à la caravane dans Leka et cétait deja abouchée avec un | ||
+ | he | ||
+ | sur le mi | ||
+ | vieux marchand quand un jeune Galla lui dit : prends. garde ma sœur, il le donnera un chame pour divine | ||
+ | ε | ||
+ | te faire esclave. malabbansa (qu'est-ce que son père) dit-elle e s'éloignant. l jeune homme ni au | ||
+ | après l'ayant atturée dans un bois sous pretexte d'amourette après s'être satesfait la vendit sans | ||
+ | desemparer à un aftala. Elle fut achetée comme servante par le frère de ce même marchand qui seu | ||
+ | retournce après deux ous de sejour à önarya. Dès so arrivée à Darita il alla boire chez son frère | ||
+ | boire le café qui fut servi par la même Galla auj. esclave. c'est loi qui es injuré mon pire étans | ||
+ | hofe, dit le vieux marchand. soit 'allah te l'a rendu | ||
+ | Abba djöfara ne pratique pas le hari sur les musulmans en même sur les Amara. Il le pratique | ||
+ | eunuques | ||
+ | beaucoup sur les bromo. | ||
+ | d'ailleurs | ||
+ | d'jvreu 5 j auvier 1844. Selon omar Badouri un gourbe södama très joli allait être acheté onze hinde pas | ||
+ | les gens de sollà qui les emasculent et les revendent à 23 ou 25 hindi, prix assez bas parce que beaucoup d'annuques | ||
+ | meurent. or 20 hindi se vendent de 6 à 7$ à baté et un eunuque s'y vend de 100 à 120$ profit énorme et qui dois | ||
+ | tentes cru-iep de gens. 0mair et avec lui beaucoup de musulmans blament haut les gens de Folla et diseut | ||
+ | qui leur bled donné le typhues et leur viande ne se conserve pas plus d'un jour par punition divine dijeit-ils. le fais | ||
+ | est qui le pays at un mauvais k'walla. ömaracheta le gourbe en question 13 hendi. | ||
+ | mour empêcher les seins des jeunes filles de croitre on les prisse souvent avec un ger resroidi dans l'eau | ||
+ | on a d'ailleurs soin de leur donner toujours peu a manger : car de que les seins ont grandi la mosif perd | ||
+ | beaujout. de son prix upendant les marchands Abyssins nourrissent bien leurs wosif et s'inquiètent peu de leur | ||
+ | faire perdre de leur prix en passant leurs nuits avec elles. Ee rivenant d'önarya le madabbar est sauvent | ||
+ | scandalsé par les cris des jeunes wosif qui se défendent. Saillonz. la oulaissez la disait un marchand chrétien | ||
+ | près de moi. La iosifent le dessus et le lendemain tous les gourbe se moquaient d'ellex elle n'appartenait | ||
+ | pas à celui qui lui en voulait mais les marchands s'inginétait. peu de cela. | ||
+ | it un esclave à son maitre et moi qui vaux 20$ nous m'employéz à | ||
+ | une butre d'un sel gardi du ciehiziay | ||
+ | garda son esclave aeu logis. un œuts | ||
+ | sters de cette re | ||
+ | garder. | ||
+ | ams | ||
+ | n anc de 2 7. le | ||
+ | r'appe | ||
+ | l4 | ||
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+ | ln | ||
+ | as coujé puos | ||
+ | uui | ||
+ | blidon | ||
+ | zas | ||
+ | il | ||
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