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Version du 11/10/2021 octobre 2021 09:26:39 par Anaiswion

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Version du 10/11/2021 novembre 2021 18:22:56 par Anaiswion
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==== Sur les esclaves ====
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==== Sur les esclaves ====
  
  
 
==== vente d'esclaves en Abyssinie a  ====
 
==== vente d'esclaves en Abyssinie a  ====
  
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 +
Kahsay musulman alors nögad Ras d'Adwa prit une parente du D. Oubi l'emmena à Mouszⱥwwa
 +
et la vendit 40$. Godo un porteur musulman et l'homme le plus musculaire de l'Abyssinie assembla les
 +
marchands (ጀማ ou caravane) et les pria en vain de faire rendre l'esclave. on attacha Godo qui se
 +
mêlait trop disait-on des affaires de ses maitres et on lui fit promettre de garder le secret ce qu'il
 +
fit pour se faire liberer mais le souvenir de ses chaines lui pesant il dénonça l'affaire dès son retour
 +
à Adwa, et offrit d'amener des témoins aux fils du Bacha Zeinou qui voulaient se faire reintégrer
 +
dans la place de leur père. munis de preuves ils accusèrent Kahsay de conduite indigne et celui-ci
 +
effrayé envoya son domestique de confiance à Mouszⱥwwa. le dernier fit la route en 3 jours et
 +
l'esclave ayant été revendue 50$ dans l'intervalle il ne put la racheter à moins de 60$. Comme
 +
ce domestique s'acquitta bien de sa commission, Kahsay lui dit : je suis moi trop haut placé pour
 +
m'en tirer à peu d'argent mais toi qui est inconnu on te passera à peu de frais et je te donnerai
 +
l'argent. auj. que l'esclave est rendue il n'y a plus à craindre pour sa tête ainsi dis que c'est toi qui
 +
as vendu et je t'en tirerai. "l'esclave eut la simplicité de croire et fit la déclaration devant
 +
D. Oubie qui se doutait bien de la ruse mais comme en Abyssinie on peut être temoin contre
 +
soi-même, Oubie condamna l'esclave à être pendu sur le marché d'Adwa. Comme le ver
 +
solitaire sort d'un corps mort et que la vue de cette maladie est regardée comme très-honteuse
 +
on donne ord.t 3 jours de repit à un condamné pour qu'il rende son ver. kahsay avait
 +
promis de faire la paix pendant ce délai mais soit qu'il ne put ou ne voulut la faire, le
 +
malheureux et trop fidèle domestique fut amené sur le marché. à la vue de la potence il cria
 +
hautement qu'il était innocent et qu'il avait tout fait d'après les ordres de Kahsay mais les
 +
bourreaux repondirent qu'il était trop tard. Quand il fut pendu Oubie refusa la permission
 +
de <s>vend</s> laisser descendre le cadavre qui pourrit sur place et à l'egard de sa meprise il se
 +
contenta de dire : j'attraperai bien kahsay une autre fois. A moins qu'un musulman ne
 +
se fasse dénonciateur il est presque impossible d'obtenir des preuves de cet infame trafic.
 +
Les Pères de la merci furent institués pour racheter des esclaves chrétiens : aujourd'hui que la
 +
France a fait abolir l'esclavage en Barbarie pour quoi ne vont-ils pas remplir le but de
 +
leur institution sur les cotes d'Abyssinie et de Circassie ?
  
  
 
==== [arabe] b  ====
 
==== [arabe] b  ====
 
+
Mon frère racheta deux esclaves à Mouszawwa' l'une dönna doko pres Gourá pour laquelle il paya
 
+
16$ sur et ses parens 10$. l'autre du Gojam couta beaucoup plus. Les marchands s'opposèrent fortement à ce [renuré?]
 
+
et nous ne l'aurions jamais obtenu sans le secours d'a'adin agha alors ckaymackam.
  
 
==== esclave de nonno c  ====
 
==== esclave de nonno c  ====
 
+
un esclave Galla fut acheté à Bajd où il se dit de Djömma Badi et comme Abba Gouda natif
 
+
de ce dernier pays affirmait qu'il avait l'accent de nouno il dit avoir été acheté très jeune par un chef
 
+
de Nonno. or son nouveau maitre allant vers Gouma entra dans nouno et l'esclave en voyant ses parens
 +
et sa mère venir vendre de la farine se cacha par respect pour les marchands qui l'avaient toujours bien
 +
traité. Ayant fait le malade toute la journée il se leva le soir mangea et obtient de faire la garde
 +
vers 4 heures du matin. alors prenant sa lance et son bouclier il s'en alla, sans mot dire, chez lui.
 +
Comme les Nouno se défient beaucoup des marchands, les parens jetèrent le cri d'alarme et 50
 +
cavaliers, furent assemblés en un instant bien résolus de piller ces renegats (kalati) qui vendent les
 +
fils de leurs hotes. le gofta des marchands homme de cœur et qui ne voulait pas que ses chiens
 +
lui fissent mauvais [témoin?] rassembla tous ses parens au nombres de 40 et se posta dans un lieu
 +
favorable pour protéger les marchands. Le jeune homme cause de tout ce fracas s'avança à la tête
 +
des siens et lorsqu'il fut à portée cria que les marchands l'avaient bien traité comme esclave
 +
et qu'il allait en adopter un comme père pour le defendre contre des parens qui n'étaient desormais
 +
plus à lui. ne voyez-vous pas écervelés de parens que le marchand qui m'a volé ne m'aurait jamais
 +
ramené à la porte de ma maison ? les guerriers de nouno tombèrent à ses pieds et lui offrant des
 +
poignées d'herbes le supplièrent de retourner dans ses foyers. "à une condition répondit le jeune
 +
Galla : c'est qu'on remboursera mon ci-devant maitre.— c'est juste cria tout le forum en fesant
 +
claquer leurs alanga. d'après l'estimation du jeune homme on apporta bon nombre de bœufs. bled
 +
miel beurre et café. mais le marchand qui était un riche musulman d'Arbamba, répondit ounkwa
 +
bⱥ dahna tⱥmⱥlⱥsa. Que allah me pardonne comme je pardonne le prix qu'il m'a couté. Je l'avais cru
 +
esclave et l'ai acheté parce qu'il me dit être de djömma badi : je ne veux pas revendre leurs fils à mes
 +
hotes. on finit par le forcer à accepter deux bœuf gras que la caravane mangea en pic nique. Lors
 +
du retour de cette caravane comme elle ne s'arretait pas en ce lieu on lui apporta le long de la route de
 +
la bière et des pains chauds. Je cite cette histoire avec plaisir parce que j'ai trouvé bien peu de sentimens
 +
genereux soit chez les Galla soit chez les marchands musulmans. Il est vrai que ces derniers dès qu'il
 +
ont acquis un peu d'argent et par suite de la considération s'opposent hautement à l'achat des esclaves
 +
natifs des pays qu'ils traversent. Le commerce est alimenté par les gens qui n'ont rien à perdre et qui trafiquant
 +
sur des emprunts veulent faire de gros profits.
  
 
==== esclavage légal d  ====
 
==== esclavage légal d  ====
 +
le <u>hari</u> ou balayage c.a.d. confiscation de familles existe en <s>Limm</s> önarya, Gouma, Gomma
 +
Gera et Djömma Abba djöfara en sept.re 1843 on voyait sur le marché de Saka exposés en
 +
vente une mère, sa fille et sa petite fille sans compter les autres enfans. La petite-fille ne cessait
 +
d'embrasser sa mère et chaque fois qu'elle voyait approcher un acheteur ou un curieux elle
 +
s'écriait : par la puissance de Dieu (Wakayo Sigwe) je vous somme de m'acheter avec ma mère ou
 +
de me laisser là. la mère pleurait comme on n'a jamais vu pleurer en Abyssinie personne n'osa
 +
acheter un seul membre de cette famille que le Roi donna prob.t à q.q. favori car elle ne reparut plus
 +
sur le marché.
  
  
 +
==== punition divine e  ====
  
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une jeune Galla vint vendre de la farine à la caravane dans Leka et s'était déja abouchée avec un
 +
vieux marchand quand un jeune Galla lui dit : prends-garde ma sœur, il te donnera un charme pour
 +
te faire esclave. malabbansa (qu'est-ce que son père) dit-elle en s'éloignant. le jeune homme [ni?] au
 +
après l'ayant attirée dans un bois sous pretexte d'amourette après s'être satisfait la vendit sans
 +
desemparer à un afťala. Elle fut achetée comme servante par le frère de ce même marchand qui s'en
 +
retourna après deux ans de sejour à önarya. Dès son arrivée à Darita il alla <s>boire</s> chez son frère
 +
boire le café qui fut servi par la même Galla auj. esclave. C'est toi qui as injuré mon père dans
 +
[hofe?], dit le vieux marchand. soit ! 'allah te l'a rendu
  
==== punition divine e  ====
+
Abba djöfara ne pratique pas le hari sur les musulmans ni même sur les Amara. Il le pratique
 
+
d'ailleurs beaucoup sur les bromo.
  
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==== eunuques  ====
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djören 5 janvier 1844. Selon omar Badouri un gourbe södama très-joli allait être acheté onze hindi par
 +
les gens de Folla qui les emasculent et les revendent à 23 ou 25 hindi, prix assez bas parce que beaucoup d'eunuques
 +
meurent. or 20 hindi se vendent de 6 à 7$ à baŧé et un eunuque s'y vend de 100 à 120$ profit énorme et qui doit
 +
tentés beaucoup de gens. O'mⱥr et avec lui beaucoup de musulmans blament haut.t les gens de Folla et disent
 +
que leur bled donné le typhus et leur viande ne se conserve pas plus d'un jour par punition divine disent-ils. le fais
 +
est que le pays est un mauvais k'walla. ömⱥr  acheta le gourbe en question 13 hindi.
  
  
==== eunuques  ====
+
Pour empêcher les seins des jeunes filles de croitre on les presse souvent avec un fer refroidi dans l'eau
 +
on a d'ailleurs soin de leur donner toujours peu a manger : car des que les seins ont grandi la <u>wosif</u> perd
 +
beaucoup de son prix. cependant les marchands Abyssins nourrissent bien leurs wosif et s'inquiètent peu de leur
 +
faire perdre de leur prix en passant leurs nuits avec elles. En revenant d'önarya le mⱥdⱥbbⱥr est souvent
 +
scandalisé par les cris des jeunes wosif qui se défendent. baillonez-la ou laissez-la disait un marchand chrétien
 +
près de moi. La wosif eut le dessus et le lendemain tous les <u>gourbe</u> se moquaient d'elle<s>s</s> elle n'appartenait
 +
pas à celui qui lui en voulait mais les marchands s'inquiétait peu de cela.
  
kahsay musulman alors nögad Ra ABawa prit une parente du D. Oube l'emmena à Mouszawwo
+
[une outre?] d'un sel garde du civet disait un esclave à son maitre et moi qui vaux 20$ nous m'employez à
48
+
garder un ane de 2$. Le marchand frappé de la justesse de cette remarque garda son esclave au logis. Un autre
De et la vendit 40$. God0 un porteur musulman et l'homme le plus musculaire de l'Abyssinie assembla les
+
sa fachant [illisible] eunuque celui-ci lui reprocha de l'avoir fait mutiler. je n'ai pas coupé mon enfant
ento
 
mar chaud (♄ 88 ou caravane) et les pria en vaire de faire rendre l'esclave. on attacha Godo qui sa
 
d'esclaves
 
melait trop disait-on des affaires de ses maitres et on lui fit promettre de garder le secret ce qu'il
 
en
 
fit pouur se faire fibèrer mais le souvenir de ses chaines lui pesant il dénonda l'affaire dès son retou
 
yyimsi
 
14
 
à Adwa, et offrit d'amener des témoires aux fils du Bacha Zeinou qui voulaient sefaire reintagrer
 
dans la place de leur père. munis de preuves ils accusèrent Kahsay de conduite indigne et celui-ci
 
à
 
effrayé envoya son domestique de confiance à Mouszawwa. le dernier fit la route en 3 jours et
 
L'esclave aiant été revendue 50$ dans l'intervalle il ne put la racheter à moins de 60 3. comme
 
ce domestique sacgutta bien de sa commission, Kahsay lui dit : je suis moi rop haut pluie pour
 
m'en tirer à peu d'argent mais toi qui est enconnu on te passera à peu de frais et je te donnera
 
l'argent. auj. que l'esclave est rendue il n'y a plus à craindre pour sa tête peuse dis que c'est tud qui
 
ces vendu et je t en tirerai. l'esclave eut los simplé cite de croire et fit la déclaration devant
 
à. Oubie qui se doutait bien de la ruse mais comme en Abyssinie on peut être temain contre
 
soi-même, Oubie condamna l'esclave à être pendu sur le marché d'Adwa. Comme le ver
 
solétaire sort d'un corps mort et que la vice de cette maladi est regardée comme très-honteuse
 
on donne ord.t 3 jours de repit à un condamné pour qu'il rende son ver. kahsay avait
 
promis de faire la paix pendant ce detai mais soit qu'il ne put ou ne voulut. la faire, le
 
malheur eux et trop lidite domestique fut amené sur le marché. à la vue de la potence il crig
 
hautement qu'il était innoient et que'il avait tout fait d'après les ordres de hahsairmais les
 
bourreaux repondirent qu'il était trop tard. Quand il fut penda oubie refusà la péemission
 
de vendlaisser descendre le cadavre qui pourrit sur place et à l'égaré de sa meprise il se
 
contenta de dire : j'attraper ai bien kahsais une autre fois. Amoirs qu'un musulman ne
 
se fasse denonciateur il est presque impossible d'obtenir des preuves de cet infame trafic.—
 
Les Peres de la merci furent institués pour racheter des esclaves chrétiens : aujourd'hui que la
 
Jrance a fait abotir l'esclavage en Barbarie pour quoi ne vont ils pas remplir le but de
 
boglès
 
leur inostitution sur les cotes d'Abyssinie et de fireassie ?
 
elon frère racheta deux esclaves à Mouszawwa' l'une dönna doko près Goura pour la quelle il paya
 
16$ sur et ses parens 10$. l'autre du Gojam couta beaucoup plus. Les marchands s'opposèrent fortement à ce remèré
 
esclave
 
et nous ne l'aurions jamais obtenu sans le secours d'a'adin agha alors ckaymackam.
 
un eselane Galla fut acheté à Gsaso où il se dit de Djömma Badi et comme Abba Gouda natis
 
cle
 
nonno
 
dece dernier pays affirmait qu'il avait l'accent de nonno il dit avoir ée achete très jeune par un chez
 
de Aronno. or son nouveau maitre allant vers Gouma entra dans honno et l'esclave en voyant ses parèns
 
ι
 
et sa mère venir vendre de la sarine so cacha par respect pour les marchands qui l'avaient toujours bien
 
traité. Ayant fait le melade toute la journée il se liva le soir mangea et obtent de faire la garé
 
vers le heure du matin. alorsprenant sa tance et son boucher il s'en alla sans mot dire chez lui.
 
Comme les Aonno se défient beaucoup des marchands, les pareus jétèrent le cri d'alarme et 5e
 
cavaliers, furent assemblés en un instant bien résolus de piller ces rénégats (halati) qui vendent les
 
fils de lairs hotes. le gofta des marchands homme de cœur et qui ne voulait pas que ses chens
 
lui fissent mauvais renone lassembla tous ses garens au nombred de 40 et se posta dans un lieu
 
favorable pour moteger les marchauds. Le jeune homme cause de tout ce fracas d'arança à la tête
 
des siens et lorsqu'il fut à portée cria que les marchands l'avaient bien trote comme esclane
 
et qu'il allait en adonter un comme père pour le defendre contre des parens qui n'étaient desormais
 
plus à lui. ne voyez. vous pas enrvêles de parins que le marchand qui m'a volé ne m'aurait j'amais
 
naminé à la porte de ma maison ? les guerriers de nonno tonbirent à ses pieds et lui offront des
 
noignées d'hercee le supplièrent de retourner dans ses foyers. à une condition répondit le jeune
 
Galla : c'est qu'on remboursera mon ci devant maitre.— c'est jrestedra tout le forum en fesans
 
claques leurs alangai. d'après l'estimation du jeune homme on apporta bon nombre de bœufs. bb0
 
miel beurre et café. mais le marchand qui était uaiele musulman d'Arbamba, repondit ounkwa
 
ba dahna tamalasa. Que allah ue pardonne comme je pardonne le prix qu'il m'a coute. Je l'avais or
 
esclave et l'ai acheté parce qu'il me dit être de djömma badi : ji ne veux pas revendre leurs fils à mes
 
hotes. on fiuit par le forcer à accenter deux bœuf gras que la caravane mangea en pic miue. ion
 
de retour de ette caravane comme elle ne s'arretait pas en ce liae on appoita. le long de la route de
 
la bière et des pains chauds. Je cité cette histoir avec plaisir parce que j'ai trouvé bieu peu de sentimens
 
genereux soit chez les Galla soit chez les marchands musulmans. Il est vrai que ces derniers dès qu'il
 
dont aiquis un peu d'argent et par suite de la considération s'opposent hautement à l'achat des esclaie
 
matifs des pays qu'ils traversent. Le commerce est alimenté par les gens qui n'ont rien à perdre et qui trai
 
esclavane
 
fiquant sur des emprinits veulent faire de gros profits.
 
lagal
 
le hari ou balayage c.a.d. confisiation de familles existe en Lem en önarya Goumas G omma
 
Gera et Djömma Adbu djöfara. en septet 18 43 on voyait sur le marché de Saka exposés en
 
à
 
vente une mère, sa fille et sa petite fille sans compter les autres enfans. La petite fille ne cessait
 
d'embrasser sa mère et chaque fois qu'elle voyait approcher un acheteur ou ue curoux et le
 
secriait : par la puissance de Dieu Wakayo sigwe) je vous somme de m'acheter avec un éière ou
 
de me laisser là. la mère pleurait comme on n'a jamais ue pleurer en Abyssinié personne n'osa
 
acheter un seul membre de cette famille que le Roi donna prob.t à q.q. favoré car elle ne reparut plus
 
punition
 
à jeune Galla vint vendre de la farine à la caravane dans Leka et cétait deja abouchée avec un
 
he
 
sur le mi
 
vieux marchand quand un jeune Galla lui dit : prends. garde ma sœur, il le donnera un chame pour divine
 
ε
 
te faire esclave. malabbansa (qu'est-ce que son père) dit-elle e s'éloignant. l jeune homme ni au
 
après l'ayant atturée dans un bois sous pretexte d'amourette après s'être satesfait la vendit sans
 
desemparer à un aftala. Elle fut achetée comme servante par le frère de ce même marchand qui seu
 
retournce après deux ous de sejour à önarya. Dès so arrivée à Darita il alla boire chez son frère
 
boire le café qui fut servi par la même Galla auj. esclave. c'est loi qui es injuré mon pire étans
 
hofe, dit le vieux marchand. soit 'allah te l'a rendu
 
Abba djöfara ne pratique pas le hari sur les musulmans en même sur les Amara. Il le pratique
 
eunuques
 
beaucoup sur les bromo.
 
d'ailleurs
 
d'jvreu 5 j auvier 1844. Selon omar Badouri un gourbe södama très joli allait être acheté onze hinde pas
 
les gens de sollà qui les emasculent et les revendent à 23 ou 25 hindi, prix assez bas parce que beaucoup d'annuques
 
meurent. or 20 hindi se vendent de 6 à 7$ à baté et un eunuque s'y vend de 100 à 120$ profit énorme et qui dois
 
tentes cru-iep de gens. 0mair et avec lui beaucoup de musulmans blament haut les gens de Folla et diseut
 
qui leur bled donné le typhues et leur viande ne se conserve pas plus d'un jour par punition divine dijeit-ils. le fais
 
est qui le pays at un mauvais k'walla. ömaracheta le gourbe en question 13 hendi.
 
mour empêcher les seins des jeunes filles de croitre on les prisse souvent avec un ger resroidi dans l'eau
 
on a d'ailleurs soin de leur donner toujours peu a manger : car de que les seins ont grandi la mosif perd
 
beaujout. de son prix upendant les marchands Abyssins nourrissent bien leurs wosif et s'inquiètent peu de leur
 
faire perdre de leur prix en passant leurs nuits avec elles. Ee rivenant d'önarya le madabbar est sauvent
 
scandalsé par les cris des jeunes wosif qui se défendent. Saillonz. la oulaissez la disait un marchand chrétien
 
près de moi. La iosifent le dessus et le lendemain tous les gourbe se moquaient d'ellex elle n'appartenait
 
pas à celui qui lui en voulait mais les marchands s'inginétait. peu de cela.
 
it un esclave à son maitre et moi qui vaux 20$ nous m'employéz à
 
une butre d'un sel gardi du ciehiziay
 
garda son esclave aeu logis. un œuts
 
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