Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
Scripto · Transcrire

Appuyez sur “Entrée” ou cliquez sur l'icône de recherche pour afficher les résultats.

Déchiffrages en attente

Comparer les versions : 24v (#50)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

Ressources liées

Instructions

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 06/11/2021 novembre 2021 17:23:13 par Anaiswion

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 08/11/2021 novembre 2021 15:55:40 par Ajaniak
Ligne 1 : Ligne 1 :
==== Sur les esclaves ====
 
  
 +
==== 48 vente d'esclaves en Abyssinie a  ====
  
  
 
+
==== Sur les esclaves ====
==== vente d'esclaves en Abyssinie a  ====
 
 
 
  
  
==== [arabe] b  ====
 
  
  
  
  
==== esclave de nonno c  ====
 
  
  
Ligne 29 : Ligne 25 :
  
 
==== eunuques  ====
 
==== eunuques  ====
48
+
 
 
Kahsay musulman alors nögad Ras d'Adwa prit une parente du D. Oubi l'emmena à Mouszawwa
 
Kahsay musulman alors nögad Ras d'Adwa prit une parente du D. Oubi l'emmena à Mouszawwa
 
et la vendit 40$. Godo un porteur musulman et l'homme le plus musculaire de l'Abyssinie assembla les
 
et la vendit 40$. Godo un porteur musulman et l'homme le plus musculaire de l'Abyssinie assembla les
 
marchands (ጀማ ou caravane) et les pria en vain de faire rendre l'esclave. on attacha Godo qui se
 
marchands (ጀማ ou caravane) et les pria en vain de faire rendre l'esclave. on attacha Godo qui se
 
mêlait trop disait-on des affaires de ses maitres et on lui fit promettre de garder le secret ce qu'il
 
mêlait trop disait-on des affaires de ses maitres et on lui fit promettre de garder le secret ce qu'il
fit pour se faire libèrer mais le souvenir de ses chaines lui pesant il dénonça l'affaire dès son retour
+
fit pour se faire liberer mais le souvenir de ses chaines lui pesant il dénonça l'affaire dès son retour
 
à Adwa, et offrit d'amener des témoins aux fils du Bacha Zeinou qui voulaient se faire reintégrer
 
à Adwa, et offrit d'amener des témoins aux fils du Bacha Zeinou qui voulaient se faire reintégrer
 
dans la place de leur père. munis de preuves ils accusèrent Kahsay de conduite indigne et celui-ci
 
dans la place de leur père. munis de preuves ils accusèrent Kahsay de conduite indigne et celui-ci
Ligne 41 : Ligne 37 :
 
ce domestique s'acquitta bien de sa commission, Kahsay lui dit : je suis moi trop haut placé pour
 
ce domestique s'acquitta bien de sa commission, Kahsay lui dit : je suis moi trop haut placé pour
 
m'en tirer à peu d'argent mais toi qui est inconnu on te passera à peu de frais et je te donnerai
 
m'en tirer à peu d'argent mais toi qui est inconnu on te passera à peu de frais et je te donnerai
l'argent. auj. que l'esclave est rendue il n'y a plus à craindre pour sa tête [peuse?] dis que c'est toi qui
+
l'argent. auj. que l'esclave est rendue il n'y a plus à craindre pour sa tête [ainsi?] dis que c'est toi qui
as vendu et je t'en tirerai. l'esclave eut la simplicité de croire et fit la déclaration devant
+
as vendu et je t'en tirerai. "l'esclave eut la simplicité de croire et fit la déclaration devant
 
D. Oubie qui se doutait bien de la ruse mais comme en Abyssinie on peut être temoin contre
 
D. Oubie qui se doutait bien de la ruse mais comme en Abyssinie on peut être temoin contre
 
soi-même, Oubie condamna l'esclave à être pendu sur le marché d'Adwa. Comme le ver  
 
soi-même, Oubie condamna l'esclave à être pendu sur le marché d'Adwa. Comme le ver  
 
solitaire sort d'un corps mort et que la vue de cette maladie est regardée comme très-honteuse  
 
solitaire sort d'un corps mort et que la vue de cette maladie est regardée comme très-honteuse  
 
on donne ord.t 3 jours de repit à un condamné pour qu'il rende son ver. kahsay avait
 
on donne ord.t 3 jours de repit à un condamné pour qu'il rende son ver. kahsay avait
promis de faire la paix pendant ce delai mais soit qu'il ne put ou ne voulut la faire, le
+
promis de faire la paix pendant ce délai mais soit qu'il ne put ou ne voulut. la faire, le
 
malheureux et trop fidèle domestique fut amené sur le marché. à la vue de la potence il cria
 
malheureux et trop fidèle domestique fut amené sur le marché. à la vue de la potence il cria
hautement qu'il était innocent et que'il avait tout fait d'après les ordres de Kahsay mais les
+
hautement qu'il était innocent et qu'il avait tout fait d'après les ordres de Kahsay mais les
 
bourreaux repondirent qu'il était trop tard. Quand il fut pendu Oubie refusa la permission
 
bourreaux repondirent qu'il était trop tard. Quand il fut pendu Oubie refusa la permission
de vendlaisser descendre le cadavre qui pourrit sur place et à l'égaré de sa meprise il se
+
de <s>vend</s>laisser descendre le cadavre qui pourrit sur place et à l'egard de sa meprise il se
contenta de dire : j'attraper ai bien kahsais une autre fois. Amoirs qu'un musulman ne
+
contenta de dire : j'attraperai bien kahsais une autre fois. A moins qu'un musulman ne
se fasse denonciateur il est presque impossible d'obtenir des preuves de cet infame trafic.
+
se fasse dénonciateur il est presque impossible d'obtenir des preuves de cet infame trafic.
Les Peres de la merci furent institués pour racheter des esclaves chrétiens : aujourd'hui que la
+
Les Pères de la merci furent institués pour racheter des esclaves chrétiens : aujourd'hui que la
Jrance a fait abotir l'esclavage en Barbarie pour quoi ne vont ils pas remplir le but de
+
France a fait abotir l'esclavage en Barbarie pour quoi ne vont-ils pas remplir le but de
boglès
+
leur institution sur les cotes d'Abyssinie et de Circassie ?  
leur inostitution sur les cotes d'Abyssinie et de fireassie ?  
+
 
elon frère racheta deux esclaves à Mouszawwa' l'une dönna doko près Goura pour la quelle il paya
+
 
16$ sur et ses parens 10$. l'autre du Gojam couta beaucoup plus. Les marchands s'opposèrent fortement à ce remèré
+
==== [arabe] b  ====
 +
Mon frère racheta deux esclaves à Mouszawwa' l'une dönna doko pres Gourá pour laquelle il paya
 +
16$ sur et ses parens 10$. l'autre du Gojam couta beaucoup plus. Les marchands s'opposèrent fortement à ce [remèré?]
 
esclave
 
esclave
 
et nous ne l'aurions jamais obtenu sans le secours d'a'adin agha alors ckaymackam.
 
et nous ne l'aurions jamais obtenu sans le secours d'a'adin agha alors ckaymackam.
un eselane Galla fut acheté à Gsaso où il se dit de Djömma Badi et comme Abba Gouda natis
+
 
cle
+
==== esclave de nonno c  ====
nonno
+
un esclave Galla fut acheté à Bajd où il se dit de Djömma Badi et comme Abba Gouda natif
dece dernier pays affirmait qu'il avait l'accent de nonno il dit avoir ée achete très jeune par un chez
+
de ce dernier pays affirmait qu'il avait l'accent de nonno il dit avoir été acheté très jeune par un chez
de Aronno. or son nouveau maitre allant vers Gouma entra dans honno et l'esclave en voyant ses parèns
+
de Nonno. or son nouveau maitre allant vers Gouma entra dans nouno et l'esclave en voyant ses parens
ι
+
et sa mère venir vendre de la farine se cacha par respect pour les marchands qui l'avaient toujours bien
et sa mère venir vendre de la sarine so cacha par respect pour les marchands qui l'avaient toujours bien
+
traité. Ayant fait le malade toute la journée il se leva le soir mangea et obtient de faire la garde
traité. Ayant fait le melade toute la journée il se liva le soir mangea et obtent de faire la garé
+
vers 4 heures du matin. alors prenant sa lance et son boucher il s'en alla, sans mot dire, chez lui.
vers le heure du matin. alorsprenant sa tance et son boucher il s'en alla sans mot dire chez lui.
+
Comme les Nonno se défient beaucoup des marchands, les parens jetèrent le cri d'alarme et 50
Comme les Aonno se défient beaucoup des marchands, les pareus jétèrent le cri d'alarme et 5e
+
cavaliers, furent assemblés en un instant bien résolus de piller ces renegats (kalati) qui vendent les
cavaliers, furent assemblés en un instant bien résolus de piller ces rénégats (halati) qui vendent les
+
fils [de leurs?] hotes. le gofta des marchands homme de cœur et qui ne voulait pas que ses chiens
fils de lairs hotes. le gofta des marchands homme de cœur et qui ne voulait pas que ses chens
+
lui fissent mauvais [remord?] rassembla tous ses parens au nombres de 40 et se posta dans un lieu
lui fissent mauvais renone lassembla tous ses garens au nombred de 40 et se posta dans un lieu
+
favorable pour protéger les marchands. Le jeune homme cause de tout ce fracas [d'arança?] à la tête
favorable pour moteger les marchauds. Le jeune homme cause de tout ce fracas d'arança à la tête
+
des siens et lorsqu'il fut à portée cria que les marchands l'avaient bien traité comme esclave
des siens et lorsqu'il fut à portée cria que les marchands l'avaient bien trote comme esclane
 
 
et qu'il allait en adonter un comme père pour le defendre contre des parens qui n'étaient desormais
 
et qu'il allait en adonter un comme père pour le defendre contre des parens qui n'étaient desormais
 
plus à lui. ne voyez. vous pas enrvêles de parins que le marchand qui m'a volé ne  m'aurait j'amais
 
plus à lui. ne voyez. vous pas enrvêles de parins que le marchand qui m'a volé ne  m'aurait j'amais