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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 08/11/2021 novembre 2021 16:23:50 par Ajaniak

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 10/11/2021 novembre 2021 18:22:56 par Anaiswion
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==== 48 vente d'esclaves en Abyssinie a  ====
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48  
  
  
 
==== Sur les esclaves ====
 
==== Sur les esclaves ====
  
Kahsay musulman alors nögad Ras d'Adwa prit une parente du D. Oubi l'emmena à Mouszawwa
+
 
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==== vente d'esclaves en Abyssinie a  ====
 +
 
 +
 
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Kahsay musulman alors nögad Ras d'Adwa prit une parente du D. Oubi l'emmena à Mouszⱥwwa
 
et la vendit 40$. Godo un porteur musulman et l'homme le plus musculaire de l'Abyssinie assembla les
 
et la vendit 40$. Godo un porteur musulman et l'homme le plus musculaire de l'Abyssinie assembla les
 
marchands (ጀማ ou caravane) et les pria en vain de faire rendre l'esclave. on attacha Godo qui se
 
marchands (ጀማ ou caravane) et les pria en vain de faire rendre l'esclave. on attacha Godo qui se
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à Adwa, et offrit d'amener des témoins aux fils du Bacha Zeinou qui voulaient se faire reintégrer
 
à Adwa, et offrit d'amener des témoins aux fils du Bacha Zeinou qui voulaient se faire reintégrer
 
dans la place de leur père. munis de preuves ils accusèrent Kahsay de conduite indigne et celui-ci
 
dans la place de leur père. munis de preuves ils accusèrent Kahsay de conduite indigne et celui-ci
effrayé envoya son domestique de confiance à Mouszawwa. le dernier fit la route en 3 jours et
+
effrayé envoya son domestique de confiance à Mouszⱥwwa. le dernier fit la route en 3 jours et
 
l'esclave ayant été revendue 50$ dans l'intervalle il ne put la racheter à moins de 60$. Comme
 
l'esclave ayant été revendue 50$ dans l'intervalle il ne put la racheter à moins de 60$. Comme
 
ce domestique s'acquitta bien de sa commission, Kahsay lui dit : je suis moi trop haut placé pour
 
ce domestique s'acquitta bien de sa commission, Kahsay lui dit : je suis moi trop haut placé pour
 
m'en tirer à peu d'argent mais toi qui est inconnu on te passera à peu de frais et je te donnerai
 
m'en tirer à peu d'argent mais toi qui est inconnu on te passera à peu de frais et je te donnerai
l'argent. auj. que l'esclave est rendue il n'y a plus à craindre pour sa tête [ainsi?] dis que c'est toi qui
+
l'argent. auj. que l'esclave est rendue il n'y a plus à craindre pour sa tête ainsi dis que c'est toi qui
 
as vendu et je t'en tirerai. "l'esclave eut la simplicité de croire et fit la déclaration devant
 
as vendu et je t'en tirerai. "l'esclave eut la simplicité de croire et fit la déclaration devant
 
D. Oubie qui se doutait bien de la ruse mais comme en Abyssinie on peut être temoin contre
 
D. Oubie qui se doutait bien de la ruse mais comme en Abyssinie on peut être temoin contre
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solitaire sort d'un corps mort et que la vue de cette maladie est regardée comme très-honteuse  
 
solitaire sort d'un corps mort et que la vue de cette maladie est regardée comme très-honteuse  
 
on donne ord.t 3 jours de repit à un condamné pour qu'il rende son ver. kahsay avait
 
on donne ord.t 3 jours de repit à un condamné pour qu'il rende son ver. kahsay avait
promis de faire la paix pendant ce délai mais soit qu'il ne put ou ne voulut. la faire, le
+
promis de faire la paix pendant ce délai mais soit qu'il ne put ou ne voulut la faire, le
 
malheureux et trop fidèle domestique fut amené sur le marché. à la vue de la potence il cria
 
malheureux et trop fidèle domestique fut amené sur le marché. à la vue de la potence il cria
 
hautement qu'il était innocent et qu'il avait tout fait d'après les ordres de Kahsay mais les
 
hautement qu'il était innocent et qu'il avait tout fait d'après les ordres de Kahsay mais les
 
bourreaux repondirent qu'il était trop tard. Quand il fut pendu Oubie refusa la permission
 
bourreaux repondirent qu'il était trop tard. Quand il fut pendu Oubie refusa la permission
de <s>vend</s>laisser descendre le cadavre qui pourrit sur place et à l'egard de sa meprise il se
+
de <s>vend</s> laisser descendre le cadavre qui pourrit sur place et à l'egard de sa meprise il se
contenta de dire : j'attraperai bien kahsais une autre fois. A moins qu'un musulman ne
+
contenta de dire : j'attraperai bien kahsay une autre fois. A moins qu'un musulman ne
 
se fasse dénonciateur il est presque impossible d'obtenir des preuves de cet infame trafic.
 
se fasse dénonciateur il est presque impossible d'obtenir des preuves de cet infame trafic.
 
Les Pères de la merci furent institués pour racheter des esclaves chrétiens : aujourd'hui que la
 
Les Pères de la merci furent institués pour racheter des esclaves chrétiens : aujourd'hui que la
France a fait abotir l'esclavage en Barbarie pour quoi ne vont-ils pas remplir le but de
+
France a fait abolir l'esclavage en Barbarie pour quoi ne vont-ils pas remplir le but de
 
leur institution sur les cotes d'Abyssinie et de Circassie ?  
 
leur institution sur les cotes d'Abyssinie et de Circassie ?  
  
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==== [arabe] b  ====
 
==== [arabe] b  ====
 
Mon frère racheta deux esclaves à Mouszawwa' l'une dönna doko pres Gourá pour laquelle il paya
 
Mon frère racheta deux esclaves à Mouszawwa' l'une dönna doko pres Gourá pour laquelle il paya
16$ sur et ses parens 10$. l'autre du Gojam couta beaucoup plus. Les marchands s'opposèrent fortement à ce [remèré?]
+
16$ sur et ses parens 10$. l'autre du Gojam couta beaucoup plus. Les marchands s'opposèrent fortement à ce [renuré?]
esclave
 
 
et nous ne l'aurions jamais obtenu sans le secours d'a'adin agha alors ckaymackam.
 
et nous ne l'aurions jamais obtenu sans le secours d'a'adin agha alors ckaymackam.
  
 
==== esclave de nonno c  ====
 
==== esclave de nonno c  ====
 
un esclave Galla fut acheté à Bajd où il se dit de Djömma Badi et comme Abba Gouda natif
 
un esclave Galla fut acheté à Bajd où il se dit de Djömma Badi et comme Abba Gouda natif
de ce dernier pays affirmait qu'il avait l'accent de nonno il dit avoir été acheté très jeune par un chez
+
de ce dernier pays affirmait qu'il avait l'accent de nouno il dit avoir été acheté très jeune par un chef
 
de Nonno. or son nouveau maitre allant vers Gouma entra dans nouno et l'esclave en voyant ses parens
 
de Nonno. or son nouveau maitre allant vers Gouma entra dans nouno et l'esclave en voyant ses parens
 
et sa mère venir vendre de la farine se cacha par respect pour les marchands qui l'avaient toujours bien
 
et sa mère venir vendre de la farine se cacha par respect pour les marchands qui l'avaient toujours bien
 
traité. Ayant fait le malade toute la journée il se leva le soir mangea et obtient de faire la garde  
 
traité. Ayant fait le malade toute la journée il se leva le soir mangea et obtient de faire la garde  
vers 4 heures du matin. alors prenant sa lance et son boucher il s'en alla, sans mot dire, chez lui.
+
vers 4 heures du matin. alors prenant sa lance et son bouclier il s'en alla, sans mot dire, chez lui.
Comme les Nonno se défient beaucoup des marchands, les parens jetèrent le cri d'alarme et 50
+
Comme les Nouno se défient beaucoup des marchands, les parens jetèrent le cri d'alarme et 50
 
cavaliers, furent assemblés en un instant bien résolus de piller ces renegats (kalati) qui vendent les
 
cavaliers, furent assemblés en un instant bien résolus de piller ces renegats (kalati) qui vendent les
fils [de leurs?] hotes. le gofta des marchands homme de cœur et qui ne voulait pas que ses chiens
+
fils de leurs hotes. le gofta des marchands homme de cœur et qui ne voulait pas que ses chiens
lui fissent mauvais [remord?] rassembla tous ses parens au nombres de 40 et se posta dans un lieu
+
lui fissent mauvais [témoin?] rassembla tous ses parens au nombres de 40 et se posta dans un lieu
favorable pour protéger les marchands. Le jeune homme cause de tout ce fracas [d'arança?] à la tête
+
favorable pour protéger les marchands. Le jeune homme cause de tout ce fracas s'avança à la tête
 
des siens et lorsqu'il fut à portée cria que les marchands l'avaient bien traité comme esclave
 
des siens et lorsqu'il fut à portée cria que les marchands l'avaient bien traité comme esclave
 
et qu'il allait en adopter un comme père pour le defendre contre des parens qui n'étaient desormais
 
et qu'il allait en adopter un comme père pour le defendre contre des parens qui n'étaient desormais
plus à lui. ne voyez-vous pas [enrvêles?] le parens que le marchand qui m'a volé ne m'aurait jamais
+
plus à lui. ne voyez-vous pas écervelés de parens que le marchand qui m'a volé ne m'aurait jamais
ramené à la porte de ma maison ? les guerriers de nonno tombèrent à ses pieds et lui [offront?] des
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ramené à la porte de ma maison ? les guerriers de nouno tombèrent à ses pieds et lui offrant des
 
poignées d'herbes le supplièrent de retourner dans ses foyers. "à une condition répondit le jeune
 
poignées d'herbes le supplièrent de retourner dans ses foyers. "à une condition répondit le jeune
Galla : c'est qu'on remboursera mon ci-devant maitre.— c'est juste [pour?] tout le [forum?] en fesant
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Galla : c'est qu'on remboursera mon ci-devant maitre.— c'est juste cria tout le forum en fesant
 
claquer leurs alanga. d'après l'estimation du jeune homme on apporta bon nombre de bœufs. bled
 
claquer leurs alanga. d'après l'estimation du jeune homme on apporta bon nombre de bœufs. bled
miel beurre et café. mais le marchand qui était [uaiele?] musulman d'Arbamba, répondit ounkwa
+
miel beurre et café. mais le marchand qui était un riche musulman d'Arbamba, répondit ounkwa
ba dahna tamalasa. Que allah ue pardonne comme je pardonne le prix qu'il m'a couté. Je l'avais cru
+
bⱥ dahna tⱥmⱥlⱥsa. Que allah me pardonne comme je pardonne le prix qu'il m'a couté. Je l'avais cru
 
esclave et l'ai acheté parce qu'il me dit être de djömma badi : je ne veux pas revendre leurs fils à mes
 
esclave et l'ai acheté parce qu'il me dit être de djömma badi : je ne veux pas revendre leurs fils à mes
hotes. on finit par le forcer à accepter deux bœuf gras que la caravane mangea en pic nique. [ion?]
+
hotes. on finit par le forcer à accepter deux bœuf gras que la caravane mangea en pic nique. Lors
du retour de cette caravane comme elle ne s'arretait pas en ce lieu on lui apporta. le long de la route de
+
du retour de cette caravane comme elle ne s'arretait pas en ce lieu on lui apporta le long de la route de
 
la bière et des pains chauds. Je cite cette histoire avec plaisir parce que j'ai trouvé bien peu de sentimens
 
la bière et des pains chauds. Je cite cette histoire avec plaisir parce que j'ai trouvé bien peu de sentimens
 
genereux soit chez les Galla soit chez les marchands musulmans. Il est vrai que ces derniers dès qu'il
 
genereux soit chez les Galla soit chez les marchands musulmans. Il est vrai que ces derniers dès qu'il
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==== esclavage légal d  ====
 
==== esclavage légal d  ====
le <u>hari</u> ou balayage c.a.d. confiscation de familles existe en <s>[Lémen?]</s> önarya Goumas Gomma
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le <u>hari</u> ou balayage c.a.d. confiscation de familles existe en <s>Limm</s> önarya, Gouma, Gomma
 
Gera et Djömma Abba djöfara en sept.re 1843 on voyait sur le marché de Saka exposés en
 
Gera et Djömma Abba djöfara en sept.re 1843 on voyait sur le marché de Saka exposés en
 
vente une mère, sa fille et sa petite fille sans compter les autres enfans. La petite-fille ne cessait
 
vente une mère, sa fille et sa petite fille sans compter les autres enfans. La petite-fille ne cessait
 
d'embrasser sa mère et chaque fois qu'elle voyait approcher un acheteur ou un curieux elle
 
d'embrasser sa mère et chaque fois qu'elle voyait approcher un acheteur ou un curieux elle
sécriait : par la puissance de Dieu (Wakayo Sigwe) je vous somme de m'acheter avec un mère ou
+
s'écriait : par la puissance de Dieu (Wakayo Sigwe) je vous somme de m'acheter avec ma mère ou
 
de me laisser là. la mère pleurait comme on n'a jamais vu pleurer en Abyssinie personne n'osa
 
de me laisser là. la mère pleurait comme on n'a jamais vu pleurer en Abyssinie personne n'osa
 
acheter un seul membre de cette famille que le Roi donna prob.t à q.q. favori car elle ne reparut plus
 
acheter un seul membre de cette famille que le Roi donna prob.t à q.q. favori car elle ne reparut plus
sur le marché  
+
sur le marché.
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==== punition divine e  ====
 
==== punition divine e  ====
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une jeune Galla vint vendre de la farine à la caravane dans Leka et s'était déja abouchée avec un  
 
une jeune Galla vint vendre de la farine à la caravane dans Leka et s'était déja abouchée avec un  
vieux marchand quand un jeune Galla lui dit : prends-garde ma sœur, il le donnera un charme pour
+
vieux marchand quand un jeune Galla lui dit : prends-garde ma sœur, il te donnera un charme pour
 
te faire esclave. malabbansa (qu'est-ce que son père) dit-elle en s'éloignant. le jeune homme [ni?] au
 
te faire esclave. malabbansa (qu'est-ce que son père) dit-elle en s'éloignant. le jeune homme [ni?] au
 
après l'ayant attirée dans un bois sous pretexte d'amourette après s'être satisfait la vendit sans
 
après l'ayant attirée dans un bois sous pretexte d'amourette après s'être satisfait la vendit sans
desemparer à un aftala. Elle fut achetée comme servante par le frère de ce même marchand qui [se?]
+
desemparer à un afťala. Elle fut achetée comme servante par le frère de ce même marchand qui s'en
retourna après deux ous de sejour à önarya. Dès son arrivée à Darita il alla <s>boire</s> chez son frère
+
retourna après deux ans de sejour à önarya. Dès son arrivée à Darita il alla <s>boire</s> chez son frère
boire le café qui fut servi par la même Galla auj. esclave. C'est toi qui as injuré mon pire sans
+
boire le café qui fut servi par la même Galla auj. esclave. C'est toi qui as injuré mon père dans
hofe, dit le vieux marchand. soit 'allah te l'a rendu
+
[hofe?], dit le vieux marchand. soit ! 'allah te l'a rendu
  
Abba djöfara ne pratique pas le hari sur les musulmans en même sur les Amara. Il le pratique
+
Abba djöfara ne pratique pas le hari sur les musulmans ni même sur les Amara. Il le pratique
 
d'ailleurs beaucoup sur les bromo.
 
d'ailleurs beaucoup sur les bromo.
  
 
==== eunuques  ====
 
==== eunuques  ====
d'jvreu 5 j auvier 1844. Selon omar Badouri un gourbe södama très joli allait être acheté onze hinde pas
+
djören 5 janvier 1844. Selon omar Badouri un gourbe södama très-joli allait être acheté onze hindi par
les gens de sollà qui les emasculent et les revendent à 23 ou 25 hindi, prix assez bas parce que beaucoup d'annuques
+
les gens de Folla qui les emasculent et les revendent à 23 ou 25 hindi, prix assez bas parce que beaucoup d'eunuques
meurent. or 20 hindi se vendent de 6 à 7$ à baté et un eunuque s'y vend de 100 à 120$ profit énorme et qui dois
+
meurent. or 20 hindi se vendent de 6 à 7$ à baŧé et un eunuque s'y vend de 100 à 120$ profit énorme et qui doit
tentes cru-iep de gens. 0mair et avec lui beaucoup de musulmans blament haut les gens de Folla et diseut
+
tentés beaucoup de gens. O'mⱥr et avec lui beaucoup de musulmans blament haut.t les gens de Folla et disent
qui leur bled donné le typhues et leur viande ne se conserve pas plus d'un jour par punition divine dijeit-ils. le fais
+
que leur bled donné le typhus et leur viande ne se conserve pas plus d'un jour par punition divine disent-ils. le fais
est qui le pays at un mauvais k'walla. ömaracheta le gourbe en question 13 hendi.  
+
est que le pays est un mauvais k'walla. ömⱥr  acheta le gourbe en question 13 hindi.  
mour empêcher les seins des jeunes filles de croitre on les prisse souvent avec un ger resroidi dans l'eau
+
 
on a d'ailleurs soin de leur donner toujours peu a manger : car de que les seins ont grandi la mosif perd
+
 
beaujout. de son prix upendant les marchands Abyssins nourrissent bien leurs wosif et s'inquiètent peu de leur
+
Pour empêcher les seins des jeunes filles de croitre on les presse souvent avec un fer refroidi dans l'eau
faire perdre de leur prix en passant leurs nuits avec elles. Ee rivenant d'önarya le madabbar est sauvent
+
on a d'ailleurs soin de leur donner toujours peu a manger : car des que les seins ont grandi la <u>wosif</u> perd
scandalsé par les cris des jeunes wosif qui se défendent. Saillonz. la oulaissez la disait un marchand chrétien
+
beaucoup de son prix. cependant les marchands Abyssins nourrissent bien leurs wosif et s'inquiètent peu de leur
près de moi. La iosifent le dessus et le lendemain tous les gourbe se moquaient d'ellex elle n'appartenait
+
faire perdre de leur prix en passant leurs nuits avec elles. En revenant d'önarya le mⱥdⱥbbⱥr est souvent
pas à celui qui lui en voulait mais les marchands s'inginétait. peu de cela.  
+
scandalisé par les cris des jeunes wosif qui se défendent. baillonez-la ou laissez-la disait un marchand chrétien
it un esclave à son maitre et moi qui vaux 20$ nous m'employéz à
+
près de moi. La wosif eut le dessus et le lendemain tous les <u>gourbe</u> se moquaient d'elle<s>s</s> elle n'appartenait
une butre d'un sel gardi du ciehiziay
+
pas à celui qui lui en voulait mais les marchands s'inquiétait peu de cela.  
garda son esclave aeu logis. un œuts
+
 
sters de cette re
+
[une outre?] d'un sel garde du civet disait un esclave à son maitre et moi qui vaux 20$ nous m'employez à
garder.  
+
garder un ane de 2$. Le marchand frappé  de la justesse de cette remarque garda son esclave au logis. Un autre
ams
+
sa fachant [illisible] eunuque celui-ci lui reprocha de l'avoir fait mutiler. je n'ai pas coupé mon enfant
n anc de 2 7. le
 
r'appe
 
l4
 
324
 
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as coujé puos
 
uui
 
blidon
 
zas
 
il
 
Ad