Scripto · Transcrire

Wikitext

=== royaume d'önarya. ===

==== réquisitions a  ====

De tems en tems Abba Bagibo fait main basse en guise d'impôt ou de réquisition sur tout le 
miel qui parait au marché de Saka et sur les toiles de coton. Autrement on paie aucune espèce de 
droit au marché; [signe illisible] il n'y a pas [mȇme?] de courtiers d'esclaves.

==== impots b  ====

l'abba ganda représente le ťⱥka d'Abyssinie et rassemble les contributions.

==== soldats c  ====

tout Limmou est soldat du roi et fait la campagne à ses frais. s'il fait une action d'éclat 
il reçoit un cheval ou une peau de lion etc. mais jamais de paie régulière.

==== café d  ====

Les marchands Abyssins et afťala emportent à Baso environ mille charges de café d'önarya ou 
40000 kilogr. environ. Il faut y ajouter 80000 kilogr. achetés par les marchands d'agⱥbja qui le vendent 
presque tout aux wⱥre hⱥymano et tribus avoisinantes oú il est consommé. ne sort-il pas du pays 160,000 kil.
(4000  ťⱥnⱥt) par an dis-je à ŧⱥmrou? je ne crois pas fut la réponse. Le café croit spontanément  à 
l'ombre de grands arbres et appartient tout entier au Roi.

15 sept.re avant hier 100 cavaliers limmou partirent pour surprendre [Nouno?] marchèrent toute la 
nuit, attendirent jusqu'à l'asr et ne trouvèrent rien. les riches alors vont à mule et se font suivre de leur 
grand cheval. 50 cavaliers trop pauvres pour avoir une mule restèrent en arrière.

==== histoire de Bofo Bokkou f  ====

Selon Montesquieu c'est la vertu qui soutient les republiques aux moeurs austères: j'ajouterai que 
dans celle des afⱥr, Galla etc. c'est la jalousie. Elle seule empȇche la croissance du pouvoir Royal. Il 
est toujours intéressant de voir comment une république devient royaume. Abba Rebou qui est aujourd. 
un vieillard vigoureux était le Soresa ou homme principal d'önarya ou pour mieux dire de la tribu des 
Limmou. [Bojo?] fils de Bokkou Borana mais pauvre labourait son champ situé dans les confins de 
[Nouno?] qui fesait de fréquentes incursions chez les Limmou. [Bojo?] Bokkou tenait le bouclier d'une main 
la lance et la charrue de l'autre, courait à l'ennemi et ne revenait jamais sans quelque depouilles. 
C'était il y a quelques années et Abba Rebou pour s'attacher cette reputation naissante envoya offir 
sa fille à Boko qui eut d'elle Abba Bagibo ou Ibsa. Le jeune Bojo n'ayant presque rien fit [une course?] 
dans Nouno sur son cheval gom-ou et rapporta 3000 tȇtes de bétail sur lesquelles il ne voulut 
accepter que 80 pour lui-mȇme à titre de prȇt dit-il jusqu'à ce que j'ai obtenu de nouveaux succès. 
peu après il retourna, ramena 5000 tȇtes et rendit les 80 à son beau père, qui ne lui avait donné sa 
fille qu'après que Bofo fut capturé un beau cheval (gom-ou) à la pointe de sa lance. Le Roi de Gouma 
effrayé des succès de Bofo et jugeant que le Dödesa ne l'arreterait pas résolut de l'attirer chez 
lui sous pretexte d'un mariage et le tuer. Il lui envoya un messager pour lui offrir sa fille et Bofo 
consulta son beu-père qui s'opposa formellement à son départ. Les messagers se succédant
sans cesse Bojo prit un seul frère d'armes partit de nuit sans en prévenir personne et arriva à 
[Gombota?]. Grande fut la rumeur pour voir le gendre du Roi. Il y eut assemblée on égorgea des 
vaches, on but force hydromel et les [Domfⱥta?] commencèrent. Tous les braves de Gouma ayant 
achevé, le Roi dit: et toi Bofo n'as-tu rien à nous apprendre? - Je ne suis pas chez moi: qui 
me croirait? - mais mon gendre est sans doute chez lui dans ma maison, je t'en prie, dis-nous 
tes exploits - Bofo se leva et fit en style homérique le récit de ses victoires et des trophées 
charnelles et de ses captures de bestiaux. Tous les guerriers de Gourma ensemble n'avaient pas 
fait autant. "que vous semble-t-il dit le Roi à ses conseillers ? que mérite l'homme qui a fait 
de telles choses? - La mort répondit-on - bien! attachez-le moi à la poutre avec son suivant. 
on entraina Bofo hors de la chambre et on lui donna pour compagnon une poutre énorme 
en attendant l'arrivée d'Abba Rago fils du Roi de Gourma - "[dans?] la bonne nouvelle lui dit
son père. Bofo est venu - oú est-il? - mon fils je veux te consulter: il est entre mes mains qu'en ferons 
nous? - mais un brave de cette trempe-là, il faut en faire un ami. - tu as raison, mon fils et vous 
ma cour pourquoi voter la mort contre mon gendre? - nous avions bien pensé le contraire mais nous 
avions peur de déplaire à [notre Seigneur - Eh bien faites-lui mes excuses dites que c'est votre 
faute et amenez-le moi - Les courtisans sont les mȇmes par toute la terre : ceux-ci firent mille 
caresses à Bofo et le délivrèrent. Mais le guerrier Limmou avait fait d'amères réflexions 
à coté de la poutre bien différentes de sa jactance quand il disait en partant pour Gourma: 
si je meurs ce ne sera qu'un seul homme. Après ȇtre convenu avec son page il dit au 
Roi que parmi les objets dont se composait son cadeau comme gendre il venait de 
s'apercevoir qu'il avait oublié une belle coupe d'argent, et qu'il irait la chercher à cheval. 
Le Roi eu la betise de l'en croire et Bofo monte sur son fidèle coursier et bientôt 
mis le Dödesa derrière lui et foule les collines d'önarya. Abba Rebou furieux d'avoir été 
desobei l'accueillit mal et personne ne vient lui donner la bienvenue. Bofo assembla 5 à 6 amis, fit 
de l'hydromel egorgea ses vaches et leur fit jurer de mourir avec lui. Le Roi de Gourma se voyant 
joué assembla une coalition et vint fondre sur Limmou qui s'enfuit avec ses femmes, enfans 
et troupeaux dans le mogga. Bofo grimpa sur une méchante haridelle enfonça son gonfo ou 
chapeau pointu jusqu'à ses yeux et plaçé à une des passes il demandait à tous ses ennemis: avez
-vous vu Bofo j'ai juré de manger ses entrailles. Vu le grand nombre des coalisés on le croyait 
de la coalition et personne ne prit garde à lui. Quand il vit que tout le monde était entré 
dans önarya il commença à [donner?]. Les Gallas vont naturellement laches et dès qu'on entendit 
crier je suis Bofo Bokkou abba abouka (nom de son autre cheval) on resta [consterne?]. 
Bofo donnait un léger coup à un ennemi avec une mauvaise lance et disait à son page: mouri 
(chatre-moi cela) ce que le page exécutait: on tacha bien de s'enfuir mais il y avait l'un 
des 5 ou 6 braves à chaque passe: chacun criait je suis Bofo. Limmou honteux revint et 
chargea et le plus glorieux souvenir de cette journée fut le besoin de beurre et d'eau 
chaude pour depetrer la main de Bofo qui s'était collée à sa pique, car il dedaignait de 
la lancer comme les autres Gallas. Epouvanté de ses exploits tout Limmou tomba aux pieds 
de Bofo en lui disant nous ne voulons pas d'autre maitre (gofta) que toi. Abba rebou devint 
l'un de ses plus humbles sujets. Pour assurer le trone à sa famille il nomma son fils Ibsa abba 
Bagibo roi et le fit régner de son vivant. Bofo mourut vers 1837, et si son fils n'est pas aussi 
brave il est plus intriguant et plus habile que son père.

==== civet   ====

Abba Tröngo dit en ma présence que 5000 wakkⱥt [140 kilog.] de civet avaient passé l'hiver ici.

La loi ou plutôt le caprice du maitre d'önorya est très sévère. on vend comme esclave, s'il 
n'est musulman, celui qui a volé un seul grain de café. un gardien du café du Roi trouva 
l'esclave d'un de ses ennemis traversant la cafeyère avec une petite outre de café vert 
(15 octobre) et emmena son maitre devant abba bagibo. Selon l'usage les deux parties 
deposèrent chacune un pot de miel ou valeur analogue, avant d'entrer celui qui perd 
n'emportant pas son depot. l'accusé prouva que le café saisi était le sien cueilli en 
présence de témoins et que la cafeyère du Roi était un lieu de passage. Je te pardonne pour 
cette fois dit le despote-gofta à son gardien mais une autre fois ne confons pas ton 
devoir envers moi avec ta vengence particulière.

Le mȇme jour se présenta une autre affaire qui me rappela la superstition du Gojam. 
une esclave disparut un soir et son maitre debout à sa porte cria goftan simigu[ae?] (par 
la puissance du Roi) ne sortez pas de chez vous, demain matin que je n'aie suivi la piste 
de mon esclave. les villageois de peur de désobeir au Roi invoqué restèrent prisonniers chez 
eux mais un [faki?] ou tanneur fit sortir les vaches le matin à [reste de la phrase illisible]

Revision: 26r (#53)

Informations complémentaires

Ressources liées

Wikitext