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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 12/04/2021 avril 2021 14:04:14 par Mathildealain
Page créée avec « === Journal Sa'ka 28 Sept.re === ==== lettre à Arnauld a ==== ==== victoire des yamma b ==== »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 09:30:30 par Anaiswion
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=== Journal Sa'ka 28 Sept.re  ===
 
=== Journal Sa'ka 28 Sept.re  ===
  
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==== victoire des yamma b ====
 
==== victoire des yamma b ====
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le git la copie d'une lettre que j'envoie à Arncule, mais sans espoir qu'elle parvienne jamais  38
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J'ai coustaté le lieu ce la source du fleuv. blanc. Je t'ai revé enchaine je teprie donc de faires
 +
24
 +
un zabo pour me tirer d'ici. on va en göchgach en 5 jolus de Baso à önarya : je puis arriver en 8jous
 +
1 tar. may de k'warata 2 iid dad. t. haymanos.
 +
après mon depart d'ici. Aly mouz peut tout— fais comèr
 +
BD. id d'azazo -4 abouchak2 -5 evang de KLalibala -6 qie de id- 7 a. d'abba garma - 8 d. haöga est lon
 +
est ☿5 E qui m'a floue mon voyage. je voudrais plus d'argent à Gondar. sepbse le en 2endroits et leris
 +
moi chez 1e jear d 2 2e° 6l. koulalit — 3e° Getaoien - 4h Rzas Larne - 5 Sahlou. j'ai revé que mes effets
 +
à Gondar étaient perdus. Oaté ce 28 septembre saka, önarya.
 +
Le 27 septet arriva à saka ne messager de Djömma pour apprendre le desastre survemu aux
 +
guerriers de ce pays. Ils étaient alles attaquer les djandjoro- ou yana dont le pays est désendu de ce coté
 +
là par un kella ou fortification de palissades et de fossés et qui ne laixse que 6 à 8 portes étroites. Le
 +
Yamma ouvre lent ceux-ci et dirent aux Djomma que leuis guerriers saisis d'une terreur painque s'étaient
 +
enfuis au delà de certain masara(maison fortifiée) . Les Djömma pleins de confiance s'avancèrent : un bon
 +
nombre d'eux entra dans ce masara et alors les yamma fermant toutes les vortes et s'élancant de leurs
 +
embuscades, commencèrent une scène de carnage inouie depuis long - tems. Des aavaliers à chemise touge
 +
mordirent la poussière et le nombre des guelriers de moindre rangt est, si grand qu'on n'ose les
 +
compter Djömma a perdu ainsi tous ses braves dans cette seule Gournée. Le nombre de 307 cavatiers
 +
chefs suppose un carnage d'au moins 3000 personnés ce qui est dans ces pays-ci est insoui de mémoire
 +
d'homme car dans ce singulier pays on abandonnere dix lims de terrain pour avoir perdu
 +
5 à 6 guerriers. Djömma en ce moment cherche à ligrer Limmou, Gomma Gourna et Ger a pour
 +
aller le venger et les yamma doivent y périr. Les Gallas estament la perte des Djömma à fooochoui
 +
on m'a assuré depuis que les yamma les avaient appelés par traite et que par dérision ils les firent tous
 +
egorger par leurs femmes.
 +
Gouma comme fusmoce a trois fusiliers Abyssins. il y a un énois environ il fit la guerre avec
 +
bours -0 et lui tua trois guerriers à coups de fusil. Boun0 délibira en conséquence que puisque les
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marchands avaient porte des fusils on n'en laisserait plus passer ancun et dh)S— qui avait
 +
hiverné dans Rofé pour se rendre après les pluies dans Gouma vient d'etre repoussé et est venu
 +
à Saka. Il n'ida donc plus aucun marchand Abyssin dans Gouma car önarya ne les
 +
laissera pas passer et s'ils vont par Djomma ils le préfèrent au marché de Gouma. Il
 +
y a bien une autre route mais c'est par sibou et mohammed Geta qui le 1.err passa par
 +
là il y a q.q. années se trouva dans une singulière posetion. Auparavant les sibou
 +
civaient tué un musulman et un chrétien. celui qui teia ce dernier devint riche : l'autre
 +
devint lepreux en conséquence les sibou à la vue des marchands dèrent qu'ils voulaients
 +
pour tout péage égorger un chrétien. Comme on affirmait qu'il n'y en avait pas ce qui
 +
n'était pas vlai on résolut de l'en assurer à forcex de tems et l'on fit egorger par u
 +
musulman connu. les chrétiens trouvèrent mossen de cacher la viancle dans leurs oautur
 +
les matab avaient depuis long-tems des parit mais les sibou se doutaient de la serité
 +
Are bout de 7 mois les marchands trouvèrent moyée d'envoyer à Lofe le frien d'un
 +
fameux k'allota de ce pays- là avec proniesse de cent hindi s'il venait lestires
 +
de leur triste posétion. le kallota vint reçut les 100 toiles et dit aux sibou qu'il
 +
leur arriverait malheur s'ils ne renvoyaient pas les marchands. on lui demanda
 +
des miracles et selon les gens il renversa un enorme derbres les racines en l'air, fit
 +
pleuvoir à torrens au milieu de l'été et fit tenir une lanière de cuir tout doit
 +
de sout. Les marchands sortèrent et depuis, personne n'osera mettre les pieds dans
 +
Siboud. Ce fait est arrivé il a environannées. Comme siboie et Boun ö ont
 +
farmé la route aucun marchand nira plus dans le Walagga et les sourues du
 +
fluuve blan sont fermées on m'a cep.t dit ensuite que le Roi de Gouma fuira par prier alui
 +
de Limmou de laisser hasser les marchands et que celui-ci y consentiera, les fesant passer par
 +
Il faut prendre son courage à deux mains pour écrire l'horrible nouvelle que je viens
 +
son pays.
 +
d'entendie. 19 est venu m'a trouvé seul et m'a dit qu'Abba $ à l'intention de me vendre à Kafa
 +
En qualité de bape et moyennant une énorme somme decivet et drap rouge qu'il a demandoie
 +
au Roi de kafa qui est crès riche. Si j'étais prêtre je n'hésiterais par car à remplirais le plus
 +
haut devoir qu'it soit jamais donné à l'homme celui d'instruire et d'éclairer un immense
 +
royanme dont les bories me sont inconnues au reste des monde. Mais que puis je faire
 +
moi tout seu lt que puis je faire ? n'ust-ce pas mon devoir de retournier en Eirope et de
 +
dire à la Fuance : il est la, bien loin un Royaume sans prêtres un Royeume tout de
 +
Chrétiens qui appelle des missionnaires qui les regarde comme un trésor si grand qu'il
 +
ne veut plus les renvoyer dès qu'ils seront entres. ire trouverai-je donc pas en France
 +
une foule de Saints voloutaires pour ce martyre si c'en est un 1 et sije m'aventure
 +
inconsalèrement aujour d'hui ne suis je pas coupable de ne pas aller annoncer cette
 +
grande nouvelle à mes frères d'Europe, à notre Ssaint Pontöle. mon Dien : mon Diai.
 +
trrèsmoi d'ici et renderst moi à mox grassaissöma oti àfa
 +
ers le 1.er novembre les Djömma portchent aux pieds d'Abba Djöfara 160 dépouilles hon.
 +
teuses de Djandjoro et peu après 30. Abba Bagebo disant que le jour n'était pas fixé n'a pas envoyé
 +
de troupes et Djömma s'e étant offeusé les deux princes doivent avecir une conférence le 4 nov.re
 +
entre leurs k'ella respectifs et sur le braha. - Gomma vient d'épsouser unéparente du Roi de kafa.
 +
Le ☾ 6 novembre je partis avec Abba malki et le marchand seyd Abofr pour aller à la résidence d'Abba
 +
Bagibo dans kotao. Quand nous eunus depassé le masara d'Abba Doulla nous vinus l'enceinte d'arbres d'une
 +
amienne eglise södama sur le haut d'une colline abrapte. Les G disent que le Genie tutilaire de cette colline irrite de
 +
ne plus recevoir les offrandes d'emens (les genes comme les anges vivent d'odeurs) qu'on y offrait jadis ne permet auj à
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personne d'y demeurer ou s'ils persistent il les tué. on ne hut me dire le non dis deux petits ruisseaux dans la vallée
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près de la plus orientale Abba Bagibo fit noyer et enterrer avec ses deux fils un de ses cousens qui voulait s'emprer
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du pouvoir. l'autre cousin parvint alors à s'enfuir resta 7 ans dans Djomma fit sa paix ensute et est auj. un des
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onfidens du Roi fui de libire des affains d'état avec Abba Bagibo, abba rebou et abba djöbar. comme dans ce ruissenu
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il n'y avait pas assez d'eau pour noyer on yrusa un trou dans lequel on reur les têtes des coupables jusqu'à suffocation et
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one les interra tous trois dans uni fossé à coté. A environ 2 milles en ligue droite de saka est djidjilla col facile à reçon
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naitre par un grand et un petit waska. c'est le point de parlage entre le omo et le vidisa et mon dai2 goafqua 176
 +
♃ 5 a à tête ombrageuse à environ. Puilles C. de 120tav. on voit cussi au loin le Dödosa par
 +
de là on voit la colline ag2
 +
y et s'il est vrai que cit ivière aend sa sourre près la source de flun beine
 +
les arbres épais qui ombragent ses
 +
bard) on est frappé de la verite de ce que dit Brué mar kafa et lua y a phire thère is litcl slope. En effet les
 +
res du Tödesa sont des plus frappans et un peu au Su (3 à 4 milles) de Kotao il fait presous un angle droit avec sa
 +
meune
 +
direction au dessous laquelle est W.et S. à peu près. au dessus de ce retour qui a environ un millé de long la devée.
 +
tion de la rivien au parait vers le S.O. on me dit qu'il n'y a pas diles dans le rdödesa mais je crois cela
 +
2
 +
pau car la rivière tourne parfois en fer à cheval ; mais ces rives du dördesce ne sont pes habites et on
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l peu ou point d'affaies près d'une rinière enfirie de crocodiles fe facies de ce f'uve est siigrher
 +
casoe
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pour un ail acconturie aux rivieres encaissées de l'Abyssinie. Il voule lentement Aans un
 +
kivalla plait et si morna li cet componère parvis je le comparerais au göbe de löga Amara. les roches de
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djidjilla me parurent être basaltiques et en descendant nous revines le grès blane du Tögray qui colore sens doute
 +
beseaux du fleuve blanc. en bout d'une heure allant vite nous arrivaiies au ruisseau de tönöka non que porte
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aussi le ou plutôf les hameaux voisins. à 2 mills au plus de ce ruisseau est un col ba d'où l'on vu en 1.r jusqu'au
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mité qui est comme le to nike un affluent du Dördusa. on traiverse encore deux ruisseaux avant d'arriver au
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andsara de ŧobo qui est plus près de kotao que de saka. de tobo on saist bin le sentement du cours du
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Agams il y a 20 113 mêlles
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D'övesa et l'on voit M.t gömbara mais je ne pusfane aucun relèvement. de là au 71
 +
o et di ce mont à koteo f à 7 milless j'estin l distance en leque droite de Saka a kotzeo = 20 mille envr.