Deprecated: Creation of dynamic property CleanUrl\Router\Http\CleanRoute::$priority is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-router/src/SimpleRouteStack.php on line 285

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
Scripto · Transcrire

Appuyez sur “Entrée” ou cliquez sur l'icône de recherche pour afficher les résultats.

Déchiffrages en attente

Comparer les versions : 31r (#63)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

Ressources liées

Instructions

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 12/04/2021 avril 2021 14:23:03 par Mathildealain
Page créée avec « === loix coutumières === ==== arbitres a ==== ==== conseillers b ==== ==== régime dotal c ==== ==== communauté d ==== ==== pr… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 15/01/2022 janvier 2022 08:37:23 par Anaiswion
Ligne 1 : Ligne 1 :
 +
61
  
 
=== loix coutumières ===
 
=== loix coutumières ===
Ligne 5 : Ligne 6 :
  
 
==== arbitres a  ====
 
==== arbitres a  ====
 +
 +
43 ii
 +
 +
Sⱥw balawk'ⱥ ifⱥrⱥdal
 +
 +
ögziⱥr bawⱥk'ⱥ igⱥdⱥlal
 +
 +
choumagilīe igⱥlagⱥlal
 +
 +
wⱥdⱥl inkⱥbalⱥlal
 +
 +
l'homme juge sans savoir
 +
 +
(mais) Dieu tue en connaiss. de cause
 +
 +
l'arbitre (ou ancien) fait ce qu'il peut en allant et venant pour pacifier
 +
 +
l'âne mâle se roule sur la poussière.
 +
 +
axiome qui rend le juge attentif bien
 +
qu'on ne le cite guères devant lui.
  
  
Ligne 11 : Ligne 33 :
  
  
 +
60h
 +
 +
asa ha wagari
 +
 +
daña ha nⱥbari
 +
yfaral
 +
 +
le poisson craint celui qui bat l'eau pour le pousser dans le filet
 +
le juge craint le propriétaire (qui siège avec lui comme conseiller.
  
 
==== régime dotal c  ====
 
==== régime dotal c  ====
  
 +
coutumes sur la condition des femmes.
  
 +
Le bien propre de la mère appartient à son enfant et nullement à son époux et le régime dotal
 +
est de droit usuel en Abyssinie. l'enfant même après la mort de sa mère ne peut donner ce bien
 +
dotal même par testament à son propre père car il est absurde d'hériter en montant.
  
 
==== communauté d ====
 
==== communauté d ====
 
   
 
   
 
+
La communauté se nomme maʧa et doit être expressément stipulée par le père de la fiancée
 +
devant le kⱥri geta à Gondⱥr devant le kwadⱥri en commune rurale au à défaut de ces officiers
 +
devant deux ou 3 dahna choumagilie (anciens de bon renom). l'effet du maʧa est que si l'épouse
 +
meurt sans enfants son père où sa famille ne peuvent se faire restituer le bien maʧa droit qu'ils
 +
ont si le maʧa n'a pas été stipulé. A défaut de père où de parens males la sœur de l'épouse
 +
défunte a droit de reprendre le bien dotal à défaut d'enfants et cela bien qu'elle soit en
 +
puissance de mari, celui-ci alors estant en justice pour elle. mais les meubles ne peuvent former
 +
dot. Le bien maʧa n'appartiendra pas au frère consanguin de l'enfant de l'épouse défunte.
  
 
==== préciput e ====
 
==== préciput e ====
  
  
 +
Le préciput se nomme lik'ⱥnna ሊቀና ou ancienneté car son but est de charger un enfant
 +
à titre d'ancien de soigner et d'élever ses frères, si le préciput est excessif on le réduit de façon que
 +
l'enfant avantagé soit regardé comme deux enfants dans le partage ainsi si l'un des frères
 +
est avantagé et qu'il y ait 28 vaches pour héritage, l'avantagé aura 8 vaches ou deux
 +
septièmes et les autre 5 auront 4 vaches chacun. on ne peut donner le lik'ⱥnna qu'à un enfant
 +
il ne saurait appartenir même à la veuve mère des enfants du testateur.
  
==== fidei - commis f  ====
+
==== fidei-commis f  ====
 
 
  
  
 +
La présomption légale pour l'<u>adⱥra</u> ou fidei commis ne s'applique qu'à trois personnes.
 +
1.° le confesseur (የነብስ: አበት፡) —2° l'enfant d'adoption (የጡጥ: ልጅ) 3.° le parrain (የክርስትና: አባት) si les
 +
biens du défunt restent plus de 7 jours entre les mains de toute autre personne, elle est regardée
 +
comme voleuse.
  
 
==== femmes nobles g  ====
 
==== femmes nobles g  ====
  
 +
La femme noble (ዋይዝሮ) a le droit de plaider assise lorsqu'elle n'est pas en puissance de mari
 +
mais dans le fait on la force à rester debout jusqu'à ce que ses témoins soient entendus. la femme
 +
vilaine (በለጌ፡) reste à la porte tandis que son avocat plaide pour elle. Dès qu'une femme n'est
 +
pas en puissance de mari elle administre toute seule. si elle se marie elle perd ce droit mais le
 +
reprend pour ses propres à la mort de son mari.
  
  
 
==== incapacité pour le commerce h ====
 
==== incapacité pour le commerce h ====
 +
 +
Il n'y a pas de loi ou d'axiome qui empêche la femme de commercer mais l'usage s'y
 +
oppose ce serait une honte pour elle et alors, en droit, son mari est passible des obligations
 +
qu'elle contracterait.
  
  
 
==== tutelle de la femme mariée i ====
 
==== tutelle de la femme mariée i ====
 +
 +
La femme mariée est si bien en tutelle que si elle tues, le dⱥmmⱥña n'a son recours
 +
légal que contre le mari pour se faire délivrer le corps de son dⱥmmⱥña car ce mot
 +
s'applique à celui qui doit venger le sang et à celui sur qui on le venge en d'autres termes
 +
aux plus proches parents du meurtrier et de la victime.
  
  
 
==== tuteur de l'epouse k ====
 
==== tuteur de l'epouse k ====
 +
 +
 +
 +
 +
kalwⱥlⱥdⱥť möchte
 +
 +
bⱥst et amaté
 +
 +
puisque ma femme n'a pas enfante
 +
 +
par où est mon beau père
 +
 +
pour rendre le bien dotal au beau père
 +
à défaut d'enfants.
 +
 +
ödj lⱥ balⱥ öd
 +
 +
Santⱥrrⱥdj lⱥ sⱥw lödj
 +
 +
le bien à l'ayant droit
 +
 +
 +
les échecs aux gens comme il faut
 +
 +
axiome qui empêche le frère consanguin
 +
d'hériter avec son frère de la dot [sténo] maratre.
 +
 +
balwⱥlⱥdⱥlⱥch tⱥkⱥtkoulöch
 +
 +
si elle n'a pas enfanté
 +
elle [réserve]
 +
 +
selon cet axiome le mari est le représentant légal de sa
 +
femme même pour l'enfant d'un mari antérieur trop
 +
jeune pour aller en personne ester en justice
  
  
 
==== contrat de mariage l ====
 
==== contrat de mariage l ====
 +
 +
 +
 +
Le contrat de mariage tout oral qu'il est peut stipuler qu'un röst sera partiellement
 +
maʧa ou en communauté et partiellement wⱥddo sata ou en guise de dot.
 +
 +
 +
ya satou isatal
 +
 +
yⱥ gⱥzzou ychⱥtal
 +
 +
celui qui a donné donne
 +
 +
celui qui a acheté vend.
 +
 +
axiome qui donne l'administration de leurs biens
 +
aux femmes non en puissance de mari
  
  
 
==== privilège de la dot m ====  
 
==== privilège de la dot m ====  
  
 +
 +
 +
leyou söga öndⱥ mⱥngaga
 +
 +
leyou böröt öndⱥ sönsölⱥt
 +
 +
chair détachée est aussi mauvais qu'une mâchoire
 +
 +
fer détache est comme une chaine
 +
 +
c.a.d  sabre, lance et armes
 +
qui sont pièces de fer détaché
 +
sont comme les diverses pièces d'une chaine non liées entre elles et ne plaisant pas. Cet axiome assez
 +
difficile à faire cadrer avec nos idées européennes s'applique au sot Abyssin qui irait
 +
demander que la dot de la femme réponde des dettes du mari contractées avant mariage
 +
et dans le cas où ce mari ne serait pas balⱥ bet ou maitre de maison mais baldⱥrⱥbba
 +
ou logé seulement.
  
 
==== manque de temoins n ====  
 
==== manque de temoins n ====  
 +
 +
Sirot yⱥ tatⱥkou sirot yfⱥtal. (la ceinture) qu'on a attachée en courant se détache
 +
à mesure que l'on court axiome qui s'applique à un contrat verbal non pourvu de témoins
 +
notoires et à demeure connue.
  
  
 
==== tutelle tombée en quenouille o ====  
 
==== tutelle tombée en quenouille o ====  
 +
 +
une mère a droit d'empêcher son enfant de vendre une terre qui lui appartient et où cette
 +
mère n'a pas titre de propriété elle-même : elle peut dans ce cas ester en justice contre son enfant
 +
mais perd ce droit maternel si elle convole à de secondes noces.
  
  
 
==== divorce p ====  
 
==== divorce p ====  
 +
 +
Une promesse de mariage ne produit aucune obligation civile. Le divorce existe dans
 +
le droit civil Abyssin bien que l'Eglise le reprouve en théorie. Jusqu'à ce que l'enfant ait atteint
 +
l'âge de 7 ans il reste avec sa mère divorcée qui a droit jusqu'à cette époque à des aliments de
 +
la part de son mari divorcé. Le divorce est de droit sémitique si l'on peut ainsi parler.
  
  
 
==== recherche de la paternité q ====  
 
==== recherche de la paternité q ====  
  
 +
La femme non mariée qui devient enceinte est crue sur son affirmation solennelle (በግዘታ)
 +
lorsqu'elle nomme le père de son enfant : en d'autres termes elle le nomme et appelle l'excommunication
 +
sur sa tête dans le cas ou elle ment. C'est la le serment solennel des chrétiens. Cependant si le père désigné
 +
par la femme non mariée est un homme d'église c'est à lui d'abord qu'on doit déférer le serment
 +
ou si le père est improbable (vu sa vieillesse ou la pureté de son renom) la preuve contraire par
 +
témoins est admise.
  
 
==== rapt r ====  
 
==== rapt r ====  
  
 +
Les dommages-intérêts dus en justice par le ravisseur d'une jeune fille sont deux <u>wⱥkkⱥt</u>
 +
d'or un pour la chemise et un pour la toge. Si c'est un cas d'adultère (arba) il doit 40 aiguilles, 40
 +
socs de charrue en fer et 40 <u>gidⱥr</u> ou génisses qui n'aient pas enfanté. si la femme ravie est <u>balⱥ</u>
 +
hög ou communiant avec son mari la castration du ravisseur est la peine de droit mais on
 +
conçoit que cette peine n'existe pas en pratique.
  
 
==== nourriture de l'enfant naturel s ====  
 
==== nourriture de l'enfant naturel s ====  
  
 +
Quand le père est reconnu, si la femme enceinte est pauvre il lui doit en madⱥga (27 litres)
 +
de grain par mois à titre d'aliments : si elle est de bonne famille il doit deux madⱥga de grain par
 +
mois, deux amolé pour le beurre et deux amole pour le poivre par mois : en outre le don d'une
 +
esclave ou les gages d'une servante, un alga ou lit, un cuir ou vêtement de lit et un dawadja
 +
ou natte.
  
 
==== témoins t ====  
 
==== témoins t ====  
 +
 +
 +
 +
hⱥ gⱥbya yⱥ anⱥyou
 +
 +
hⱥ doulⱥt yⱥ bⱥzzou
 +
 +
moins nombreux qu'un marché
 +
 +
plus nombreux than a knot of people
 +
 +
dulⱥt est une réunion accidentelle de 5 à
 +
6 personnes le soir sur le marché. Cet
 +
axiome est cité quand une partie affirme qu'un fait est notoire tandis que la partie adverse répond que
 +
plusieurs ne le connaissent pas.
  
  
 
==== divorce en dr. ecclesiastiq. u ====
 
==== divorce en dr. ecclesiastiq. u ====
 +
 +
Le divorce existe dans le droit civil. Le daña n'est-il pas coupable comme chrétien quand
 +
il prononce le divorce ? non me dit-on puisqu'il prononce seulement sur la répartition des
 +
biens.