Deprecated: Creation of dynamic property CleanUrl\Router\Http\CleanRoute::$priority is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-router/src/SimpleRouteStack.php on line 285

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267

Deprecated: Creation of dynamic property Laminas\Http\Header\SetCookie::$type is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-http/src/Header/SetCookie.php on line 267
Scripto · Transcrire

Appuyez sur “Entrée” ou cliquez sur l'icône de recherche pour afficher les résultats.

Déchiffrages en attente

Comparer les versions : 31r (#63)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

Informations complémentaires

Ressources liées

Instructions

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 11/01/2022 janvier 2022 14:54:30 par Charles

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 11/01/2022 janvier 2022 15:51:14 par Charles
Ligne 91 : Ligne 91 :
 
vilaine (በለ) reste à la porte tandis que son avocat plaide pour elle. Dès qu'une femme n'est pas en puissance de mari elle administre toute seule. si elle se marie elle perd ce droit mais le reprend pour ses propres à la mort de son mari.
 
vilaine (በለ) reste à la porte tandis que son avocat plaide pour elle. Dès qu'une femme n'est pas en puissance de mari elle administre toute seule. si elle se marie elle perd ce droit mais le reprend pour ses propres à la mort de son mari.
 
Il n'y a pas de loi ou d'axiome qui empêche la femme de commercer mais l'usage s'y oppose ce serait une honte pour elle et alors, en droit, son mari est passible des obligations qu'elle contracterait.
 
Il n'y a pas de loi ou d'axiome qui empêche la femme de commercer mais l'usage s'y oppose ce serait une honte pour elle et alors, en droit, son mari est passible des obligations qu'elle contracterait.
La femme mariée est si bien en tutelle que si elle tu, le dammaña n'a son recours
+
  La femme mariée est si bien en tutelle que si elle tu, le dammaña n'a son recours légal que contre le mari pour se faire délivrer le corps de son dammaña car ce mot s'applique à celui qui doit venger le sang et à celui sur qui on le venge en d'autres termes aux plus poches parens du meurtrier et de la victime.
λ
+
pour rendre le bien dotal au beau père *
femme mariuligal que contre le mari pour se faire de livrer le corps de son dammaña car o mot
+
kalwaladal möchte puis que ma femme n'a pas enfante pour rendre le bien dotal au beau père à défaut d'enfants.
tutelle de la
+
bast et amaté : par où est mon beau père
s'applique à ce lui qui doit venger le sang et à celui sur qui on le venge en d'autres terme
 
pour rendre le bien dotal au beau père  
 
aux plus poches narens du menstrier et de la victème.
 
kalwaladal möchte puis que ma femme n'a pas enfante
 
l'à défant d'enfants.
 
L
 
 
axiome qui empêche le frère cousanguine
 
axiome qui empêche le frère cousanguine
la bala 5$ pat où est mon beau père i
+
ödj la bala öd : le bien à l'ayant droit  
bast et amaté
+
Santarradj la san lödj les échues aux comme il faut : axiome qui empêche le frère consanguin d'hériter avec son frère de la dot [pas claire] maratre.
le bien à l'ayant droit
+
balwaladalalh takaŧkoulöch si elle n'a pas enfanté: selon cet axiome le mari est le représentant légal de sa femme même pour l'enfant d'un mari antérieur trop jeune pour aller en personne ester en justice
Santarradj la san lödj les échues aux gens comme il faut dheriter avec son frère de la dot 1-0 maratre
+
  Le contrat de mariage tout oral qu'il est peut stipuler qu'un röst sera partiellement mala ou en communauté et partiellement waddo sata ou en guise de dot.  
selon cet axiome le mari est le représentant légal de sa
+
ya Satou isatal celui qui a donné donne axiome qui donne l'administration de leurs biens aux femmes non en puissance de mari
Dfemme même pour l'enfant d'un mari antérieur trop
+
Ya gazzou ychatal celui qui a achete vend.)  
halwaladalalh si elle n'a pas enfanté δ
+
leyou söga önda mangaga : (Illisible]détachées est aussi mauvais qu'une mâchoire; leyou böröt önda Sönsolat : fer détache est comme une chaine c.a.d sabre, lance et armes qui sont pièces de fer détachées sont comme les diverses pièces d'une chaine non liées entre elles et ne plaisant pas. Cet axiome assez difficile à faire cadrer avec nos idées européennes s'applique au sot Abyssin qui irait
tuteur de
+
demander que la dot de la femme réponde des dettes du mari contractées avant mariage et dans le cas où ce mari ne serait pas bala bet ou maitre de maison mais baldarabba ou logé seulement
epouse κ
+
Sirot ya tatakou sirot yfatal. (la ceinture) qu'on a attachée en courant se détache à mesure que l'on court axiome qui s'applique à en contrat verbal non pourvu de témoins notoires et à demeure connue.  
takaŧkoulöch elle
+
  une mère a droit d'empêcher son enfant de vendre une terre qui lui appartient et où cette mère n'a pas titre de propriété elle-même : elle peut dans ce cas ester en justice contre son enfant mais perd ce droit maternel si elle convole à de secondes noces.
jeune pour aller en personne ester en justice
+
Une promesse de mariage ne produit aucune obligation civile. Le divorce existe dans le droit civil Abyssin bien que l'Eglise le reprouve en théorie. Jusqu'à ce que l'enfant ait atteint l'âge de 7ans il reste avec sa mère divorcée qui a droit jusqu'à cette époque à des aliments de
Le contrat de mariage tout oral qu'il est peut stipuler qu'un röst ser à partiellement
+
la part de son mari divorcé. Le divorce est de droit sémitique si l'on peut ainsi parler.
contrat de
+
  La femme non mariée qui devient enceinte est crue son affirmation solennelle (በጋዘታ) lorsqu'elle nomme le père de son enfant : en d'autres termes elle le nomme et appelle l'excommunication sur sa tête dans le cas ou elle ment. C'est la le serment solennel des chrétiens. Cependant si le père designé
mata ou en communante et partiellement waddo sata ou en guise de dot.  
 
mariage
 
ya Satou itatal celui qui a donné donne raxiome qui donne l'administration de leurs biens
 
ja gazzou ychatal celui qui a achete vend.) aux femmes non en puissance de mari
 
Jemai est aupi mauvais qu'une machoire) c.a.d. Sabre, lance et armes
 
) qui sont pièces de fer détaché
 
7h
 
teyou söga önda mangaga.
 
privilege de
 
teyou böröt önda Sönsolat fer détache est ai comme une chaine
 
sont comme les diverses pièces d'une chaine non lius entrelles et ne plaisant pas. Cet axcomne assez
 
la dot
 
difficile à faire cadrer avec nos idées europeennes s'applique au sot Abyssin qui vrait
 
λ
 
demander que la dot de la femme réponde des dettes du maré contractées avant mariage
 
et dans le las où ce mari ne serait pas bala bet ou maitre de maison mais baldarabba
 
ou logé soulement
 
Se rot ya tatakou si rot yfatal. (laceinture) qu'on a attachée en courant se détache
 
manque de
 
à mesure que l'on court axiome qui s'applique à en contrat verbal non pourvée de témrie.
 
témoins
 
λ
 
notoires et à demeure connue.  
 
une mère a droit d'empêcher son enfant de vendu une terre qui lui appartient et où cette
 
tutelle tombe
 
en quénouillerère n'a pas titre de propriété elle-même : elle peut dans ce cas ester en justice contre sonenfant
 
mais perd ce droit maternel si elle convole à de secondes noces.
 
une promesse de mariage ne produit aueune obliiation civile. Le divorce existe dans
 
le droit cevil Abyssin bien que l'Eglise le reprouve en thévrée. Jusqu'à ce que l'enfant ait attennd
 
divorce
 
l'age de 7ans il reste avec sa mère divorcée qui a droit jusqu'à cette époque à des alimens de
 
la part de son mari divorée. Le divorce est de droit senditique si l'on peut ainsi parler.
 
La femme non mariée qui devient enceinte est crue son affirmation soleunelle (110s 9
 
lorsqu'elle nomme le père de son enfant : en d'autres permes elle le nomme et appelle l'excommuni cotion
 
recherche de
 
sur sa tête dans le cas ou elle ment. C'est la le serment soleunel des chrétiens. apendant si le père designé
 
 
La patimite
 
La patimite
 
par la femme non mariée est un homme d'eglise c'est à lui d'abord qu'on doit defever le seriment  
 
par la femme non mariée est un homme d'eglise c'est à lui d'abord qu'on doit defever le seriment