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Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
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Version du 12/04/2021 avril 2021 14:25:10 par Mathildealain
Page créée avec « === loix coutumières === ==== divorce a ==== ==== homme comme il faut b ==== ==== Serment par voie d'excommunication c ==== ====… »

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 09:36:53 par Anaiswion
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=== loix coutumières ===
 
=== loix coutumières ===
  
Ligne 39 : Ligne 38 :
  
 
==== courtier officiel i ====
 
==== courtier officiel i ====
 +
 +
b1
 +
Loix coutemières
 +
d'inistai cependant et l'on convint que le divorce a lieu par une déclatation solennelle (68ya)
 +
62
 +
devant ledaña — son confesseur ne lui impose-t-il ps une peintence pour avoir sanctionné une
 +
déclaration de divorce ? — Le confesseur n'a rien à faire dans le droit aivil (sarat) — oui le dasa divorce
 +
α
 +
est innoient devant le Roi comm daña mais n'est-il pas coupable devant l'Eglise comme chrétient
 +
Selon te le texte (38 8. A G) oui, mais qui s'en tient aux textes aujourdhui ? Il parait avident
 +
que les fondateurs du christiamme en Abyssinie n'ont pas songé à faire effacer du droit con.
 +
mun cette grave tache et les R.R. P.P. Jésuites l'ont trouve le plus grand obstacl à une
 +
reforme viaiment chrétienne. Si une femme est divorcée pour adultère, sa dot rest la pro-
 +
priété de son mari
 +
il faut
 +
un homme comme il faut (ya toa lödj) doit savoir sept choses pour se destinquer du homme comm
 +
β
 +
paysan : 1° ya ate sör c.a.d. les lois et la procédure — 2e° le j en déches — 3° la natation
 +
(80) - 4° l0 jouer de la lyre (175) —5 monter à chevel -6 lire et ecrire (018.0 97 -7hjouer au
 +
gabata jeu décrit par Lane comme appartinant à l'Egyjite et qui est en usage dans toute
 +
serment
 +
d'Ethiopée.
 +
par voie
 +
lorsqu'on défère le serment ou excommunication in segsd) on ne renonce pas par là à
 +
d'excomnu
 +
faire ontendre des temoins contre celui qui a juré à moins qu'on n'ait déclare solennellement
 +
nication
 +
(በv8ga) qu'on s'en tiendra là. Cette déclaration précède le serment. celui qui a consenté à prêtes
 +
serment oc qui a demande qu'on le lui défère à défant d'autres peuver dit : si le fait n'est pas de cette
 +
ε
 +
facon là, que je sois excommunie (977 : 2 849 9 7) : autrement l'adversaire peut demander qu'on
 +
s'excommunie par les douze apotres ou par les 300 reputes saints du conseil de nicée et l'excommuni.
 +
iation deferée en justice ne peut être légalement avéé par un supérieur aclesiastique. on peut
 +
pour domier plus de solennité à la chose demande que le prêtre vienne encou et alors le doigs.
 +
index levé il dit : je t'excommunie dans le cas où tu nenterais : mais le prêtre vient sur le
 +
consentement de la partie à laqguelle ou défère le serment et ne peut legatement venir ex.
 +
communier de lau-même ou à l'instigation de la partie adversaire. cependant hors cour le
 +
prêtre excommunie souvent pour det causes licites comme p. ox. ce prêtre qui se rendant avec
 +
plusieurs personnes à un marche vit des brigands connus et vermes assis près de la route dans le
 +
but de voler. j'excommunie par les Xis apaties, dit-il le 1.er d'entre vous qui se levera jusqu'à ce
 +
que nous aisons passé hors de portée de lance. les voleurs eurent peur de la malediction et
 +
Le fiel d'elephant vaute comme remède est difficile declaration
 +
tout le monde passa.
 +
fötöm
 +
par la mort du Roi
 +
ba zohon hamot par le fiel d'élephant à trouver caril fant tuer la bête d'abord. dimêm solern. on
 +
bate mot
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il est difficile de menter quand on a dit par la mort du Roi car ce serait s'exposer à la
 +
colère Royale qui aurait alors à venger. une injure personnelle : or lecrime de lise majeste nt
 +
siduction
 +
un crime énormé dans un pays despotique.
 +
Il suit de l'existince du divbrce qu'une mère non mariée peut désigner comme un un
 +
homme marie legêtimement (bala 1ög) et qui n'a pu la connaitre sans adultère. Si le seducteur
 +
ou ravesseur est marie les peines qu'il encourt ne sont ni plus graves ni différentes : s'il est tuteur
 +
ou gardien de la felle ravie, l'action a rarement lieu mais je posai le cas du retour d'un
 +
proche parent dont l'absence avait doerné lieu à la nomination d'un gardien et l'onad mit
 +
qu'il e'avait le droit mais les dommages interets ne seraient pas plus graves : seulement comme
 +
le tueteur est le plus souvent un homme d'eglise on a recours subséquent auprès de ses supérieurs
 +
si la femme devenue enceinte est de mauvaises mœurs et que la seduction a été exercée enct
 +
par elle les dommages interets n'en sont pas moins dus par son amant car dit-on s'il ne
 +
l'avait bien voudu il ne s'y serait pas exposé.
 +
on copose varement les enfans. dans ce cas personne n'est obligé de les recueiller mais entans
 +
ε
 +
tout le monde est porte à le faire ainsi un vif esprit de compassion supplée au silemce de la trouves
 +
loi. Lik'a monkwvas w. takle éleva un enfant trouvé qu'il nomma doho (de daha
 +
pauvre ) mais comme cet enfant devint beau on le nomm'a oubie et aù on l'appedle
 +
W. takle oubie du nom de son père et il a herite comme ya manfas k'ödous tödj ou
 +
enfant putatif avec les enfans légitimes et reils de son père. En Abyssinie vu l'état cham.
 +
geant de la fociète il est rare qu'on ne devienne pas pauvre si l'on devient vieux
 +
sans avoir d'enfans. enfanset richesses sont synommes et c'est peut-être là la vrerie
 +
aison qui porte tout le monde à adonter un enfant trouvé.
 +
ξ
 +
Dans le cas de voies de fait, de diffamations ou d'insures on ne fait aucune differné
 +
 +
entre les femmes et les hommes
 +
coutumes sur la tigistation commercate
 +
Toute personne qui a une fois en sa vie été invistie d'une fouction qui comporte la incapacités
 +
chemise et par conséquent le ras wark' ou décoration ne peut faire le tommerce sans tionte. ainsi pour le
 +
κ
 +
un Ras, Dadj azmat kañ ou gera azmat, balambaras ou même belii qui a gère comme commerce
 +
alaka ou Cure d'une église un peuvent même déchus de leurs emplois selivrer au commerae
 +
qui avilèrait un choix royal. un kari geta ou kwadari qdoique n'ayant pas droit à la
 +
chemise ne peut vendre et acheter comnée commercant. un taka le peut mais s'il d'eloigne
 +
de sa demeure il manque à ses sonctions et est nassible de la cotère Royale. Le wayzaroou
 +
noble est exempt par sa naissance de tout impot : ainsi il ne peut qui faire des nattes au
 +
seuilpter des croix et autres ustensiles en bois ce qui est industrie et pas coumarce. s'il sendait
 +
il plaider ait levoir prête l'objet vendu mais s'il fesait le commerce sa qualité de
 +
noble ne le mettrait pas à l'abri et par sinte on lui ferait payer des impots enle dies
 +
tenant indique de gouverner. Du reste ce cas ne parait pas l'être présente. Les prêtres et moines
 +
courtaes
 +
officiel
 +
Il n'existait pas de courtiers officiels à Gondar jusqu'à l'avènement du Ras Aly qui les
 +
ne peuvent commerier.
 +
inpitua par mesure fiscale pour s'approprier une portion de leurs droits et prob.t à l'exomple du
 +
ζ
 +
ware haumand où il en existe. G. mari. acheta un cheval et à son arrivée à Gondar a'ly abba
 +
ba kormad adwalado) boutla l'appela devant le kantiba gouverneur de Gondar en disant
 +
ba bazrae asadago ) cecheval est à moi je l'ai fait engendrer par mon étalons je l'ai
 +
ent. G. mary. repondit qu'il l'avait acheter devant le courtur (21β) du
 +
no
 +
iees
 +
fait elever peu porterait ausgnizej oyait un darba ou juge commis pour et effet. le kanteba
 +
Li
 +
wari hammah
 +
ngea d'après e ces conclusions mais le demandeur en appela au Roi inconseil des Lik'aount.
 +
ceux-ci confirmèrent la senteuce du kantiba. alors adi abba boulla commenca à cherolér
 +
un compromis (ligalagal djammara) et G. mary. lui vendit. le cheval moyennant
 +
18 talari. It l'appel le hantiba n'avait pas de droits de j'ustice à réclanier autres que
 +
un amole pour le'juge commes qui accompagna de sla part pour rapporter au conseil du
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Roi : car ce juge commes n'avait pas de rivière à traverser en route. D'un autre coté comme
 +
le demandeur guaique, condamné était oucle du Ras et frère d'Ytege manan le Roi n'os a
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frais de justice.— Celui qui cherche au compromis reçonnait avoir
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à pas demaider ses
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emutort. depuis l'institution des courtiers en nepent
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ura
 +
tam
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de