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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 12/04/2021 avril 2021 14:25:10 par Mathildealain
Page créée avec « === loix coutumières === ==== divorce a ==== ==== homme comme il faut b ==== ==== Serment par voie d'excommunication c ==== ====… »

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Version du 16/03/2022 mars 2022 07:06:49 par Anaiswion
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 +
<u>61</u>
  
=== loix coutumières ===
 
  
 +
=== Loix coutumières ===
  
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62
  
  
 
==== divorce a  ====
 
==== divorce a  ====
  
 
+
J'insistai cependant et l'on convint que le divorce a lieu par une déclaration solennelle (ፍፅም)
 +
devant le daña — son confesseur ne lui impose-t-il pas une pénitence pour avoir sanctionné une
 +
déclaration de divorce ? — Le confesseur n'a rien à faire dans le droit civil (sarat) — oui le daña
 +
est innocent devant le Roi comme daña mais n'est-il pas coupable devant l'Eglise comme chrétien ?
 +
- Selon <s>te</s> le texte (መጽሓፍ) oui, mais qui s'en tient aux textes aujourd'hui ? Il parait evident
 +
que les fondateurs du Christianisme en Abyssinie n'ont pas songé à faire effacer du droit commun
 +
cette grave tache et les R.R. P.P. Jésuites l'ont trouvé le plus grand obstacle à une
 +
réforme vraiment Chrétienne. Si une femme est divorcée pour adultère, sa dot reste la propriété
 +
de son mari.
  
  
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 +
un homme comme il faut (yⱥ *t*oa lödj) doit savoir sept choses pour se distinguer du
 +
paysan : 1° yⱥ aŧe sör c.a.d. les lois et la procédure — 2°. le jeu  d'échecs — 3°. la natation
 +
(ወና) - 4°. <s>lo</s> jouer de la lyre (በገና) — 5° monter à cheval - 6°. lire et écrire (መጽሓፍ) - 7°. jouer au
 +
<u>gⱥbⱥta</u> jeu décrit par Lane comme appartenant à l'Egypte et qui est en usage dans toute
 +
d'Ethiopie.
  
  
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 +
Lorsqu'on defère le serment ou excommunication in se (ግዛት) on ne renonce pas par là à
 +
faire entendre des témoins contre celui qui a juré à moins qu'on n'ait déclaré solennellement
 +
(በፈጽም) qu'on s'en tiendra là. Cette déclaration précède le serment. celui qui a consenti à prêter
 +
serment ou qui a demandé qu'on le lui défère à défaut d'autres preuves dit : si le fait n'est pas de cette
 +
façon là, que je sois excommunié (ግዘት፡ ያደርግብኝ) : autrement l'adversaire peut demander qu'on
 +
s'excommunie par les douze apotres ou par les 300 reputés saints du conseil de Nicée et l'excommunication
 +
deferée en justice ne peut être légalement levée par un supérieur ecclesiastique. on peut
 +
pour donner plus de solennité à la chose demander que le prêtre vienne en cour et alors le doigt
 +
index levé il dit : je t'excommunie dans le cas où tu mentirais : mais le prêtre vient sur le
 +
consentement de la partie à laquelle on défère le serment et ne peut legalement venir excommunier
 +
de lui-même ou à l'instigation de la partie adversaire. cependant hors cour le
 +
prêtre excommunie souvent pour des causes licites comme p. ex. ce prêtre qui se rendant avec
 +
plusieurs personnes à un marché vit des brigands connus et armés assis près de la route dans le
 +
but de voler. j'excommunie par les XII apotres dit-il le 1.er d'entre vous qui se levera jusqu'à ce
 +
que nous ayons passé hors de portée de lance. les voleurs eurent peur de la malediction et
 +
tout le monde passa.
  
  
==== declaration solemn. ou fötöm d  ====
+
==== declaration solemn. ou föŧöm d  ====
  
  
 +
baŧe mot  par la mort du Roi
 +
bⱥ zohon hamot par le fiel d'élephant
 +
 +
Le fiel d'elephant vanté comme remède est difficile
 +
à trouver car il faut tuer la bête d'abord. de même
 +
il est difficile de mentir quand on a dit par la mort du Roi car ce serait s'exposer à la
 +
colère Royale qui aurait alors à venger une injure personnelle : or le crime de lèse majesté est
 +
un crime enorme dans un pays despotique.
  
  
 
==== séduction e  ====
 
==== séduction e  ====
  
 +
 +
Il suit de l'existence du divorce qu'une mère non mariée peut désigner comme père un
 +
homme marié legitimement (balⱥ hög) et qui n'a pu la connaitre sans adultère. Si le seducteur
 +
ou ravisseur est marié les peines qu'il encourt ne sont ni plus graves ni différentes : s'il est tuteur
 +
ou gardien de la felle ravie, l'action a rarement lieu mais je posai le cas du retour d'un
 +
proche parent dont l'absence avait donné lieu à la nomination d'un gardien et l'on admit
 +
qu'il en avait le droit mais les dommages interêts ne seraient pas plus graves : seulement comme
 +
le tuteur est le plus souvent un homme d'eglise on a recours subséquent auprès de ses supérieurs
 +
si la femme devenue enceinte est de mauvaises mœurs et que la séduction a été exercée evid.t
 +
par elle les dommages interêts n'en sont pas moins dus par son amant car dit-on s'il ne
 +
l'avait bien voulu il ne s'y serait pas exposé.
  
  
 
==== enfans trouvés f ====
 
==== enfans trouvés f ====
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 +
on expose rarement les enfans. dans ce cas personne n'est obligé de les recueillir mais
 +
tout le monde est porté à le faire ainsi un vif esprit de compassion supplée au silence de la
 +
loi. Lik'ⱥ monkwvas w. tⱥkle eleva un enfant trouvé qu'il nomma doho (de <u>daha</u>
 +
pauvre ) mais comme cet enfant devint beau on le nomm'a oubie et auj. on l'appelle
 +
W. tⱥkle oubie du nom de son père et il a herité comme <u>yⱥ mⱥnfⱥs k'ödous lödj</u> ou
 +
enfant putatif avec les enfans légitimes et réels de son père. En Abyssinie vu l'état changeant
 +
de la société il est rare qu'on ne devienne pas pauvre si l'on devient vieux
 +
sans avoir d'enfans. enfans et richesses sont synonymes et c'est peut-être là la vraie
 +
raison qui porte tout le monde à adopter un enfant trouvé.
  
  
 
==== g ====
 
==== g ====
 +
 +
Dans le cas de voies de fait, de diffamations ou d'injures on ne fait aucune différence
 +
entre les femmes et les hommes.
 +
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 +
=== coutumes sur la legislation commerciale ===
  
  
 
==== incapacités pour le commerce h ====
 
==== incapacités pour le commerce h ====
 +
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Toute personne qui a une fois <s>en</s> sa vie été investie d'une fonction qui comporte
 +
chemise et par conséquent le ras wⱥrk' ou décoration ne peut faire le commerce sans honte. ainsi
 +
un Ras, Dⱥdj azma*t* kañ ou gera azma*t*, balambaras ou même celui qui a géré comme
 +
alaka ou Curé d'une église ne peuvent même déchus de leurs emplois se livrer au commerce
 +
qui avilirait un choix royal. un kⱥri geta ou kwadari quoique n'ayant pas droit à la
 +
chemise ne peut vendre et acheter comme commerçant. un t'ⱥka le peut mais s'il s'eloigne
 +
de sa demeure il manque à ses fonctions et est passible de la colère Royale. Le way zⱥroou
 +
noble est exempt par sa naissance de tout impot : ainsi il ne peut qui faire des nattes ou
 +
sculpter des croix et <s>autres</s> ustensiles en bois ce qui est industrie et pas commerce. s'il vendait
 +
il plaiderait avoir prêté l'objet vendu mais s'il fesait le commerce sa qualité de
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noble ne le mettrait pas à l'abri et par suite on lui ferait payer des impots en le <s>[illisible]</s>
 +
tenant indigne de gouverner. Du reste ce cas ne parait pas s'être présenté. Les prêtres et moines
 +
ne peuvent commercer.
  
  
 
==== courtier officiel i ====
 
==== courtier officiel i ====
 +
 +
 +
Il n'existait pas de courtiers officiels à Gondⱥr jusqu'à l'avènement du Ras Aly qui les
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institua par mesure fiscale pour s'approprier une portion de leurs droits et prob.t à l'exemple du
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wⱥri haymano où il en existe. G. mary. acheta un cheval et à son arrivée à Gondⱥr a'ly abba
 +
boulla l'appela devant le <u>kⱥntiba</u> ou gouverneur de Gondⱥr en disant
 +
bⱥ kormae aswⱥlⱥdo }
 +
ba bazrae asadⱥgo }
 +
ce cheval est à moi je l'ai fait engendrer par mon étalons je l'ai
 +
fait éléver par ma jument. G. Mary repondit qu'il l'avait acheter devant le courtier (ደላል) du
 +
wⱥri haymano qui porterait [témoiniage?] si l'on envoyait un daña ou juge commis pour cet effet. le kⱥntiba
 +
jugea d'après ces conclusions mais le demandeur en appela au Roi en conseil des Lik'aount.
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ceux-ci confirmèrent la sentence du kⱥntiba. alors adi abba boulla commença à chercher
 +
un compromis (ligⱥlⱥgⱥl djⱥmmⱥrⱥ) et G. mary. lui vendit le cheval moyennant
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18 talari. vu l'appel le kⱥntiba n'avait pas de droits de justice à réclamer autres que
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un amole pour le juge commis qui accompagna de sa part pour rapporter au conseil du
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Roi : car ce juge commis n'avait pas de rivière à traverser en route. D'un autre coté comme
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le demandeur guoique condamné était oncle du Ras et frère d'Ytege mⱥnⱥn le Roi n'osa
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pas demander ses frais de justice. Celui qui cherche un compromis reconnait avoir
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tort. Depuis l'institution des courtiers on ne peut