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=== loix coutumières === | === loix coutumières === | ||
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+ | d'inistai cependant et l'on convint que le divorce a lieu par une déclatation solennelle (68ya) | ||
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devant ledaña — son confesseur ne lui impose-t-il ps une peintence pour avoir sanctionné une | devant ledaña — son confesseur ne lui impose-t-il ps une peintence pour avoir sanctionné une | ||
− | déclaration de divorce ? — Le confesseur n'a rien à faire dans le droit aivil (sarat) — oui le dasa | + | déclaration de divorce ? — Le confesseur n'a rien à faire dans le droit aivil (sarat) — oui le dasa |
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est innoient devant le Roi comm daña mais n'est-il pas coupable devant l'Eglise comme chrétient | est innoient devant le Roi comm daña mais n'est-il pas coupable devant l'Eglise comme chrétient | ||
Selon te le texte (38 8. A G) oui, mais qui s'en tient aux textes aujourdhui ? Il parait avident | Selon te le texte (38 8. A G) oui, mais qui s'en tient aux textes aujourdhui ? Il parait avident | ||
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reforme viaiment chrétienne. Si une femme est divorcée pour adultère, sa dot rest la pro- | reforme viaiment chrétienne. Si une femme est divorcée pour adultère, sa dot rest la pro- | ||
priété de son mari | priété de son mari | ||
− | il faut | + | |
− | un homme comme il faut (ya toa lödj) doit savoir sept choses pour se destinquer du | + | |
− | + | ==== homme comme il faut b ==== | |
+ | |||
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+ | un homme comme il faut (ya toa lödj) doit savoir sept choses pour se destinquer du | ||
paysan : 1° ya ate sör c.a.d. les lois et la procédure — 2e° le j en déches — 3° la natation | paysan : 1° ya ate sör c.a.d. les lois et la procédure — 2e° le j en déches — 3° la natation | ||
(80) - 4° l0 jouer de la lyre (175) —5 monter à chevel -6 lire et ecrire (018.0 97 -7hjouer au | (80) - 4° l0 jouer de la lyre (175) —5 monter à chevel -6 lire et ecrire (018.0 97 -7hjouer au | ||
gabata jeu décrit par Lane comme appartinant à l'Egyjite et qui est en usage dans toute | gabata jeu décrit par Lane comme appartinant à l'Egyjite et qui est en usage dans toute | ||
− | |||
d'Ethiopée. | d'Ethiopée. | ||
− | par voie | + | |
+ | |||
+ | ==== Serment par voie d'excommunication c ==== | ||
+ | |||
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+ | |||
lorsqu'on défère le serment ou excommunication in segsd) on ne renonce pas par là à | lorsqu'on défère le serment ou excommunication in segsd) on ne renonce pas par là à | ||
− | |||
faire ontendre des temoins contre celui qui a juré à moins qu'on n'ait déclare solennellement | faire ontendre des temoins contre celui qui a juré à moins qu'on n'ait déclare solennellement | ||
− | |||
(በv8ga) qu'on s'en tiendra là. Cette déclaration précède le serment. celui qui a consenté à prêtes | (በv8ga) qu'on s'en tiendra là. Cette déclaration précède le serment. celui qui a consenté à prêtes | ||
serment oc qui a demande qu'on le lui défère à défant d'autres peuver dit : si le fait n'est pas de cette | serment oc qui a demande qu'on le lui défère à défant d'autres peuver dit : si le fait n'est pas de cette | ||
− | |||
facon là, que je sois excommunie (977 : 2 849 9 7) : autrement l'adversaire peut demander qu'on | facon là, que je sois excommunie (977 : 2 849 9 7) : autrement l'adversaire peut demander qu'on | ||
s'excommunie par les douze apotres ou par les 300 reputes saints du conseil de nicée et l'excommuni. | s'excommunie par les douze apotres ou par les 300 reputes saints du conseil de nicée et l'excommuni. | ||
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Le fiel d'elephant vaute comme remède est difficile declaration | Le fiel d'elephant vaute comme remède est difficile declaration | ||
tout le monde passa. | tout le monde passa. | ||
− | fötöm | + | |
+ | |||
+ | ==== declaration solemn. ou fötöm d ==== | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
par la mort du Roi | par la mort du Roi | ||
ba zohon hamot par le fiel d'élephant à trouver caril fant tuer la bête d'abord. dimêm solern. on | ba zohon hamot par le fiel d'élephant à trouver caril fant tuer la bête d'abord. dimêm solern. on | ||
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siduction | siduction | ||
un crime énormé dans un pays despotique. | un crime énormé dans un pays despotique. | ||
+ | |||
+ | |||
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+ | ==== séduction e ==== | ||
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Il suit de l'existince du divbrce qu'une mère non mariée peut désigner comme un un | Il suit de l'existince du divbrce qu'une mère non mariée peut désigner comme un un | ||
homme marie legêtimement (bala 1ög) et qui n'a pu la connaitre sans adultère. Si le seducteur | homme marie legêtimement (bala 1ög) et qui n'a pu la connaitre sans adultère. Si le seducteur | ||
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par elle les dommages interets n'en sont pas moins dus par son amant car dit-on s'il ne | par elle les dommages interets n'en sont pas moins dus par son amant car dit-on s'il ne | ||
l'avait bien voudu il ne s'y serait pas exposé. | l'avait bien voudu il ne s'y serait pas exposé. | ||
+ | |||
+ | |||
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+ | ==== enfans trouvés f ==== | ||
+ | |||
on copose varement les enfans. dans ce cas personne n'est obligé de les recueiller mais entans | on copose varement les enfans. dans ce cas personne n'est obligé de les recueiller mais entans | ||
− | |||
tout le monde est porte à le faire ainsi un vif esprit de compassion supplée au silemce de la trouves | tout le monde est porte à le faire ainsi un vif esprit de compassion supplée au silemce de la trouves | ||
loi. Lik'a monkwvas w. takle éleva un enfant trouvé qu'il nomma doho (de daha | loi. Lik'a monkwvas w. takle éleva un enfant trouvé qu'il nomma doho (de daha | ||
Ligne 109 : | Ligne 94 : | ||
sans avoir d'enfans. enfanset richesses sont synommes et c'est peut-être là la vrerie | sans avoir d'enfans. enfanset richesses sont synommes et c'est peut-être là la vrerie | ||
aison qui porte tout le monde à adonter un enfant trouvé. | aison qui porte tout le monde à adonter un enfant trouvé. | ||
− | + | ||
+ | |||
+ | ==== g ==== | ||
+ | |||
Dans le cas de voies de fait, de diffamations ou d'insures on ne fait aucune differné | Dans le cas de voies de fait, de diffamations ou d'insures on ne fait aucune differné | ||
entre les femmes et les hommes | entre les femmes et les hommes | ||
− | coutumes sur la tigistation commercate | + | |
+ | |||
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+ | === coutumes sur la tigistation commercate === | ||
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+ | ==== incapacités pour le commerce h ==== | ||
+ | |||
Toute personne qui a une fois en sa vie été invistie d'une fouction qui comporte la incapacités | Toute personne qui a une fois en sa vie été invistie d'une fouction qui comporte la incapacités | ||
chemise et par conséquent le ras wark' ou décoration ne peut faire le tommerce sans tionte. ainsi pour le | chemise et par conséquent le ras wark' ou décoration ne peut faire le tommerce sans tionte. ainsi pour le | ||
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Il n'existait pas de courtiers officiels à Gondar jusqu'à l'avènement du Ras Aly qui les | Il n'existait pas de courtiers officiels à Gondar jusqu'à l'avènement du Ras Aly qui les | ||
ne peuvent commerier. | ne peuvent commerier. | ||
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+ | ==== courtier officiel i ==== | ||
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inpitua par mesure fiscale pour s'approprier une portion de leurs droits et prob.t à l'exomple du | inpitua par mesure fiscale pour s'approprier une portion de leurs droits et prob.t à l'exomple du | ||
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ware haumand où il en existe. G. mari. acheta un cheval et à son arrivée à Gondar a'ly abba | ware haumand où il en existe. G. mari. acheta un cheval et à son arrivée à Gondar a'ly abba | ||
ba kormad adwalado) boutla l'appela devant le kantiba gouverneur de Gondar en disant | ba kormad adwalado) boutla l'appela devant le kantiba gouverneur de Gondar en disant | ||
Ligne 152 : | Ligne 152 : | ||
à pas demaider ses | à pas demaider ses | ||
emutort. depuis l'institution des courtiers en nepent | emutort. depuis l'institution des courtiers en nepent | ||
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