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Cette révision est marquée comme complète. |
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| − | + | <u>61</u> | |
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| + | === Loix coutumières === | ||
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==== divorce a ==== | ==== divorce a ==== | ||
| − | + | J'insistai cependant et l'on convint que le divorce a lieu par une déclaration solennelle [éthiopien] | |
| − | + | devant le daña — son confesseur ne lui impose-t-il pas une pénitence pour avoir sanctionné une | |
| − | devant le daña — son confesseur ne lui impose-t-il pas une | ||
déclaration de divorce ? — Le confesseur n'a rien à faire dans le droit civil (sarat) — oui le daña | déclaration de divorce ? — Le confesseur n'a rien à faire dans le droit civil (sarat) — oui le daña | ||
| − | est innocent devant le Roi comme daña mais n'est-il pas coupable devant l'Eglise comme chrétien? | + | est innocent devant le Roi comme daña mais n'est-il pas coupable devant l'Eglise comme chrétien ? |
| − | - Selon<s> te</s> le texte ( | + | - Selon <s>te</s> le texte ([éthiopien]) oui, mais qui s'en tient aux textes aujourd'hui ? Il parait evident |
| − | que les fondateurs du | + | que les fondateurs du Christianisme en Abyssinie n'ont pas songé à faire effacer du droit commun |
| − | + | cette grave tache et les R.R. P.P. Jésuites l'ont trouvé le plus grand obstacle à une | |
| − | + | réforme vraiment Chrétienne. Si une femme est divorcée pour adultère, sa dot reste la propriété | |
| − | + | de son mari. | |
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| − | + | un homme comme il faut (yⱥ *t*oa lödj) doit savoir sept choses pour se distinguer du | |
| − | paysan : 1° | + | paysan : 1° yⱥ aŧe sör c.a.d. les lois et la procédure — 2°. le jeu d'échecs — 3°. la natation |
| − | ( | + | ([éthiopien]) - 4°. <s>lo</s> jouer de la lyre ([éthiopien]) — 5° monter à cheval - 6°. lire et écrire ([éthiopien]) - 7°. jouer au |
| − | <u> | + | <u>gⱥbⱥta</u> jeu décrit par Lane comme appartenant à l'Egypte et qui est en usage dans toute |
d'Ethiopie. | d'Ethiopie. | ||
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| − | + | Lorsqu'on defère le serment ou excommunication in se ([éthiopien]) on ne renonce pas par là à | |
faire entendre des témoins contre celui qui a juré à moins qu'on n'ait déclaré solennellement | faire entendre des témoins contre celui qui a juré à moins qu'on n'ait déclaré solennellement | ||
| − | ([ | + | ([éthiopien]) qu'on s'en tiendra là. Cette déclaration précède le serment. celui qui a consenti à prêter |
| − | serment | + | serment ou qui a demandé qu'on le lui défère à défaut d'autres preuves dit : si le fait n'est pas de cette |
| − | + | façon là, que je sois excommunié ([éthiopien]) : autrement l'adversaire peut demander qu'on | |
| − | s'excommunie par les douze apotres ou par les 300 | + | s'excommunie par les douze apotres ou par les 300 reputés saints du conseil de Nicée et l'excommunication |
| − | + | deferée en justice ne peut être légalement levée par un supérieur ecclesiastique. on peut | |
| − | pour | + | pour donner plus de solennité à la chose demander que le prêtre vienne en cour et alors le doigt |
| − | index levé il dit : je t'excommunie dans le cas où tu | + | index levé il dit : je t'excommunie dans le cas où tu mentirais : mais le prêtre vient sur le |
| − | consentement de la partie à | + | consentement de la partie à laquelle on défère le serment et ne peut legalement venir excommunier |
| − | + | de lui-même ou à l'instigation de la partie adversaire. cependant hors cour le | |
| − | prêtre excommunie souvent pour | + | prêtre excommunie souvent pour des causes licites comme p. ex. ce prêtre qui se rendant avec |
| − | plusieurs personnes à un | + | plusieurs personnes à un marché vit des brigands connus et armés assis près de la route dans le |
| − | but de voler. j'excommunie par les | + | but de voler. j'excommunie par les XII apotres dit-il le 1.er d'entre vous qui se levera jusqu'à ce |
| − | que nous | + | que nous ayons passé hors de portée de lance. les voleurs eurent peur de la malediction et |
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tout le monde passa. | tout le monde passa. | ||
| − | ==== declaration solemn. ou | + | ==== declaration solemn. ou föŧöm d ==== |
| + | baŧe mot [réserve?] par la mort du Roi | ||
| + | bⱥ zohon hamot par le fiel d'élephant | ||
| − | + | Le fiel d'elephant vanté comme remède est difficile | |
| − | + | à trouver car il faut tuer la bête d'abord. de même | |
| − | + | il est difficile de mentir quand on a dit par la mort du Roi car ce serait s'exposer à la | |
| − | il est difficile de | + | colère Royale qui aurait alors à venger une injure personnelle : or le crime de lèse majesté est |
| − | colère Royale qui aurait alors à venger | + | un crime enorme dans un pays despotique. |
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| − | un crime | ||
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| − | + | Il suit de l'existence du divorce qu'une mère non mariée peut désigner comme père un | |
| − | Il suit de l' | + | homme marié legitimement (balⱥ hög) et qui n'a pu la connaitre sans adultère. Si le seducteur |
| − | homme | + | ou ravisseur est marié les peines qu'il encourt ne sont ni plus graves ni différentes : s'il est tuteur |
| − | ou | ||
ou gardien de la felle ravie, l'action a rarement lieu mais je posai le cas du retour d'un | ou gardien de la felle ravie, l'action a rarement lieu mais je posai le cas du retour d'un | ||
| − | proche parent dont l'absence avait | + | proche parent dont l'absence avait donné lieu à la nomination d'un gardien et l'on admit |
| − | qu'il | + | qu'il en avait le droit mais les dommages interêts ne seraient pas plus graves : seulement comme |
| − | le | + | le tuteur est le plus souvent un homme d'eglise on a recours subséquent auprès de ses supérieurs |
| − | si la femme devenue enceinte est de mauvaises mœurs et que la | + | si la femme devenue enceinte est de mauvaises mœurs et que la séduction a été exercée evid.t |
| − | par elle les dommages | + | par elle les dommages interêts n'en sont pas moins dus par son amant car dit-on s'il ne |
| − | l'avait bien | + | l'avait bien voulu il ne s'y serait pas exposé. |
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==== enfans trouvés f ==== | ==== enfans trouvés f ==== | ||
| − | on | + | on expose rarement les enfans. dans ce cas personne n'est obligé de les recueillir mais |
| − | tout le monde est | + | tout le monde est porté à le faire ainsi un vif esprit de compassion supplée au silence de la |
| − | loi. Lik' | + | loi. Lik'ⱥ monkwvas w. tⱥkle eleva un enfant trouvé qu'il nomma doho (de <u>daha</u> |
| − | pauvre ) mais comme cet enfant devint beau on le nomm'a oubie et | + | pauvre ) mais comme cet enfant devint beau on le nomm'a oubie et auj. on l'appelle |
| − | W. | + | W. tⱥkle oubie du nom de son père et il a herité comme <u>yⱥ mⱥnfⱥs k'ödous lödj</u> ou |
| − | enfant putatif avec les enfans légitimes et | + | enfant putatif avec les enfans légitimes et réels de son père. En Abyssinie vu l'état changeant |
| − | + | de la société il est rare qu'on ne devienne pas pauvre si l'on devient vieux | |
| − | sans avoir d'enfans. | + | sans avoir d'enfans. enfans et richesses sont synonymes et c'est peut-être là la vraie |
| − | + | raison qui porte tout le monde à adopter un enfant trouvé. | |
==== g ==== | ==== g ==== | ||
| − | Dans le cas de voies de fait, de diffamations ou d' | + | Dans le cas de voies de fait, de diffamations ou d'injures on ne fait aucune différence |
| − | + | entre les femmes et les hommes. | |
| − | entre les femmes et les hommes | ||
| − | |||
| − | + | coutumes sur la legislation commerciale | |
==== incapacités pour le commerce h ==== | ==== incapacités pour le commerce h ==== | ||
| − | Toute personne qui a une fois en sa vie été | + | Toute personne qui a une fois <s>en</s> sa vie été investie d'une fonction qui comporte |
| − | chemise et par conséquent le ras | + | chemise et par conséquent le ras wⱥrk' ou décoration ne peut faire le commerce sans honte. ainsi |
| − | + | un Ras, Dⱥdj azma*t* kañ ou gera azma*t*, balambaras ou même celui qui a géré comme | |
| − | un Ras, | + | alaka ou Curé d'une èglise ne peuvent même déchus de leurs emplois se livrer au commerce |
| − | alaka ou | + | qui avilirait un choix royal. un kⱥri geta ou kwadari quoique n'ayant pas droit à la |
| − | qui | + | chemise ne peut vendre et acheter comme commerçant. un t'ⱥka le peut mais s'il s'eloigne |
| − | chemise ne peut vendre et acheter | + | de sa demeure il manque à ses fonctions et est passible de la colère Royale. Le way zⱥroou |
| − | de sa demeure il manque à ses | + | noble est exempt par sa naissance de tout impot : ainsi il ne peut qui faire des nattes ou |
| − | noble est exempt par sa naissance de tout impot : ainsi il ne peut qui faire des nattes | + | sculpter des croix et <s>autres</s> ustensiles en bois ce qui est industrie et pas commerce. s'il [illisible] |
| − | + | il plaiderait avoir prêté l'objet vendu mais s'il fesait le commerce sa qualité de | |
| − | il | + | noble ne le mettrait pas à l'abri et par suite on lui ferait payer des impots en le [illisible] |
| − | noble ne le mettrait pas à l'abri et par | + | tenant indique de gouverner. Du reste ce cas ne parait pas s'être présenté. Les prêtres et moines |
| − | tenant indique de gouverner. Du reste ce cas ne parait pas | + | ne peuvent commercer. |
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| − | ne peuvent | ||
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| − | + | Il n'existait pas de courtiers officiels à Gondⱥr jusqu'à l'avènement du Ras Aly qui les | |
| − | + | institua par mesure fiscale pour s'approprier une portion de leurs droits et prob.t à l'exemple du | |
| − | + | wⱥri haymano où il en existe. G. mary. acheta un cheval et à son arrivée à Gondⱥr a'ly abba | |
| − | + | bⱥ kormae aswⱥlⱥdo } boulla l'appela devant le <u>kⱥntiba</u> ou gouverneur de Gondⱥr en disant | |
| − | ba bazrae | + | ba bazrae asadⱥgo } ce cheval est à moi je l'ai fait engendrer par mon étalons je l'ai |
| − | + | fait éléver par ma jument. G. Mary repondit qu'il l'avait acheter devant le courtier ([éthiopien]) du | |
| − | + | wⱥri haymano qui porterait [illisible] si l'on envoyait un daña ou juge commis pour cet effet. le kⱥntiba | |
| − | + | jugea d'après ces conclusions mais le demandeur en appela au Roi en conseil des Lik'aount. | |
| − | + | ceux-ci confirmèrent la sentence du kⱥntiba. alors adi abba boulla commença à chercher | |
| − | + | un compromis (ligⱥlⱥgⱥl djⱥmmⱥrⱥ) et G. mary. lui vendit le cheval moyennant | |
| − | + | 18 talari. vu l'appel le kⱥntiba n'avait pas de droits de justice à réclamer autres que | |
| − | + | un amole pour le juge commis qui accompagna de sa part pour rapporter au conseil du | |
| − | ceux-ci confirmèrent la | + | Roi : car ce juge commis n'avait pas de rivière à traverser en route. D'un autre coté comme |
| − | un compromis ( | + | le demandeur guoique condamné ètait oncle du Ras et frère d'Ytege mⱥnⱥn le Roi n'osa |
| − | 18 talari. | + | pas demander ses frais de justice. Celui qui cherche un compromis reconnait avoir |
| − | un amole pour le | + | tort. Depuis l'institution des courtiers on ne peut |
| − | Roi : car ce juge | ||
| − | le demandeur | ||
| − | frais de justice. | ||
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