Cette révision est marquée comme complète. |
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=== loix coutumières === | === loix coutumières === | ||
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− | dans Gondar appeler d'autres temoins pour [ | + | |
− | assises à coté de lui seraient admises comme | + | dans Gondar appeler d'autres temoins pour [prouver?] une vente. s'il prévariquait les personnes |
− | part du | + | assises à coté de lui seraient admises comme témoins contre lui. Il perçoit un amole soit de la |
− | vend : et son ministère est facultatif et nullement forcé mais on le préfère à cause de la sanction | + | part du vendeur soit des mains de l'acheteur pour chaque cheval mule vache ou ane qu'on |
+ | vend : et son ministère est facultatif et nullement forcé mais on le préfère à cause de la sanction | ||
qu'il donne à la vente. dölal tokouche (ayant allume le courtier) dit-on. | qu'il donne à la vente. dölal tokouche (ayant allume le courtier) dit-on. | ||
==== immunités des immeubles a ==== | ==== immunités des immeubles a ==== | ||
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La terre franc aleu (röst) d'un marchand ne répond jamais de ses dettes d'où l'axiome | La terre franc aleu (röst) d'un marchand ne répond jamais de ses dettes d'où l'axiome | ||
− | röst na möcht waza | + | röst na möcht waza ayŤⱥlⱥm. patrimoine et epouse [réserve], et encore |
bⱥ wⱥrk' mödr aytarame on n'appelle pas la terre pour une affaire d'or. Il n'y a donc pas | bⱥ wⱥrk' mödr aytarame on n'appelle pas la terre pour une affaire d'or. Il n'y a donc pas | ||
d'hypothèque légale; elle ne peut exister que par déclaration expresse et sous forme de | d'hypothèque légale; elle ne peut exister que par déclaration expresse et sous forme de | ||
− | caution : tⱥlⱥfa | + | caution : tⱥlⱥfa adⱥrgīe mödre (ayant rendu ma terre hypothèque) est l'expression légale |
− | qu'on sanctionne par <u> | + | qu'on sanctionne par <u>föŧöm</u> ou déclaration solennelle. |
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==== prescription b ==== | ==== prescription b ==== | ||
− | bⱥ rⱥdjöm wⱥrrat | + | |
− | bⱥ Saffi zⱥmⱥnat | + | bⱥ rⱥdjöm wⱥrrat après un long tems |
+ | bⱥ Saffi zⱥmⱥnat après un large espace d'années⎬ est un axiome qui fait voir que la | ||
prescription même civile n'est pas admise | prescription même civile n'est pas admise | ||
en justice. Cependant elle a lieu de fait par la mort de tous les temoins : S'il en existe on dit: | en justice. Cependant elle a lieu de fait par la mort de tous les temoins : S'il en existe on dit: | ||
− | ba mot yⱥ tⱥrⱥfou | + | ba mot yⱥ tⱥrⱥfou il y a des anciens qui ont |
− | ba töla yⱥ arⱥfou | + | ba töla yⱥ arⱥfou échappé à la mort qui se |
− | choumagilöe allⱥ | + | choumagilöe allⱥ sont reposés à l'ombre de [sténo]⎬ et alors un seul temoin <s> pourvu</s> suffit |
pourvu qu'il soit wⱥddo gⱥbba ca.d. que | pourvu qu'il soit wⱥddo gⱥbba ca.d. que | ||
− | la partie adverse l'ait | + | la partie adverse l'ait acceptée, sans quoi |
− | and mösökor | + | and mösökor ayasdⱥnⱥgⱥtⱥm on ne s'effraie pas d'un seul temoin |
− | and ayn ayⱥsrⱥgⱥtⱥm | + | and ayn ayⱥsrⱥgⱥtⱥm on ne foule pas avec un seul œil. ⎬ axiome dont le 2er membre n'est |
pas vrai car depuis que j'ai | pas vrai car depuis que j'ai | ||
perdu un oeil j'ai frayé un chemin de Musjⱥwwa' à önarya. | perdu un oeil j'ai frayé un chemin de Musjⱥwwa' à önarya. | ||
+ | |||
==== gages des domestiques e ==== | ==== gages des domestiques e ==== | ||
+ | |||
En droit un domestique a action contre son maitre pour recouvrer ses gages et si le maitre | En droit un domestique a action contre son maitre pour recouvrer ses gages et si le maitre | ||
affirme qu'il n'y avait pas de convention le juge fait déclarer par arbitre la quotité de ces gages. | affirme qu'il n'y avait pas de convention le juge fait déclarer par arbitre la quotité de ces gages. | ||
Dans le fait les domestiques de la rive gauche du Tⱥkⱥze n'appellent jamais leurs maitres en justice, | Dans le fait les domestiques de la rive gauche du Tⱥkⱥze n'appellent jamais leurs maitres en justice, | ||
mais en Tögray il en est autrement. | mais en Tögray il en est autrement. | ||
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==== contrainte par corps f ==== | ==== contrainte par corps f ==== | ||
− | si un créancier est maitie | + | |
− | baltⱥmorⱥdⱥ asⱥro | + | si un créancier est maitie (ጌታ) de son débiteur malheureux ou banqueroutier il l'attache |
− | balⱥlfⱥ gⱥrⱥfo | + | baltⱥmorⱥdⱥ asⱥro ayant attache avec (du fer) non limé |
+ | balⱥlfⱥ gⱥrⱥfo ayant fouetté avec (du cuir) non assoupli ⎬ et le fouette car il est juge, creancier | ||
et maitre à la fois comme les patrons | et maitre à la fois comme les patrons | ||
de l'ancienne Rome, ou l'abban des Szomal. si le créancier appelle en justice le débiteur insolvable | de l'ancienne Rome, ou l'abban des Szomal. si le créancier appelle en justice le débiteur insolvable | ||
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devient riche ensuite, ou bien il l'appelle en justice et on le condamne à servir son créancier | devient riche ensuite, ou bien il l'appelle en justice et on le condamne à servir son créancier | ||
comme domestique jusqu'à ce que l'accumulation de ses gages fixés d'avance ait payé le | comme domestique jusqu'à ce que l'accumulation de ses gages fixés d'avance ait payé le | ||
− | principal car on ne compte pas les | + | principal car on ne compte pas les interets. C'est encore une fois le système de l'ancienne |
Rome mais la douceur ou pour mieux dire le laisser aller des moeurs Abyssines empêche de | Rome mais la douceur ou pour mieux dire le laisser aller des moeurs Abyssines empêche de | ||
sentir le vice radical de cette coutume. une exception importante et qui allège ce fardeau du | sentir le vice radical de cette coutume. une exception importante et qui allège ce fardeau du | ||
service personnel est l'usage qui éteint la dette avec la vie du créancier : en d'autres termes le | service personnel est l'usage qui éteint la dette avec la vie du créancier : en d'autres termes le | ||
− | débiteur quoique n'ayant pas | + | débiteur quoique n'ayant pas intégré les debours de son creancier ne doit pas ses services au |
fils de celui-ci dans le cas de mort de son père. car dit l'us Abyssin, le débiteur a été malheureux, | fils de celui-ci dans le cas de mort de son père. car dit l'us Abyssin, le débiteur a été malheureux, | ||
mais il n'est pas devenu esclave. | mais il n'est pas devenu esclave. | ||
==== dettes pardonnées g ==== | ==== dettes pardonnées g ==== | ||
− | yⱥ sⱥw lödj and nögör | + | |
− | yⱥ bⱥgⱥlo and dangar | + | yⱥ sⱥw lödj and nögör à l'homme libre une parole |
+ | yⱥ bⱥgⱥlo and dangar à la mule un fouet. ⎬ axiome qui empêche un creancier de | ||
poursuivre son débiteur pardonné mais | poursuivre son débiteur pardonné mais | ||
devenu riche ensuite. | devenu riche ensuite. | ||
==== preuve par ecrit h ==== | ==== preuve par ecrit h ==== | ||
+ | |||
une lettre missive n'est qu'un commencement de preuve et exige au moins un temoin pour la | une lettre missive n'est qu'un commencement de preuve et exige au moins un temoin pour la | ||
confirmer, car, dit-on, tout écrivain peut écrire cette lettre. | confirmer, car, dit-on, tout écrivain peut écrire cette lettre. | ||
+ | |||
==== saisie de meubles i ==== | ==== saisie de meubles i ==== | ||
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un créancier prend partout où il les trouve les meubles de son débiteur qui ne peut pas plaider | un créancier prend partout où il les trouve les meubles de son débiteur qui ne peut pas plaider | ||
− | que ces meubles forment la | + | que ces meubles forment la dot de sa femme. mais celle-ci a son action contre son mari en cas |
de divorce ou de partage entre frères consanquins. | de divorce ou de partage entre frères consanquins. | ||
+ | |||
==== conflit de juridiction j ==== | ==== conflit de juridiction j ==== | ||
− | Lorsqu'on a une action à intenter on peut assigner 1.° bⱥ k'öltöm ( c.a.d. | + | |
+ | Lorsqu'on a une action à intenter on peut assigner 1.° bⱥ k'öltöm (c.a.d. par la moelle ou | ||
personne) par le juge de la personne du defendeur, ainsi l'alaka si c'est un dⱥbtara, le dⱥdj | personne) par le juge de la personne du defendeur, ainsi l'alaka si c'est un dⱥbtara, le dⱥdj | ||
azmat si c'est son agafari ou balambaras. 2° bⱥ bota c.a.d. par le juge du lieu de la | azmat si c'est son agafari ou balambaras. 2° bⱥ bota c.a.d. par le juge du lieu de la | ||
résidence ainsi par l'ⱥŤⱥge si l'on demeure dans l''ⱥŤⱥge bet, par l'Aboun dans l'aboun | résidence ainsi par l'ⱥŤⱥge si l'on demeure dans l''ⱥŤⱥge bet, par l'Aboun dans l'aboun | ||
− | bet par le kⱥntiba dans Gondⱥr son sanctuaire etc. | + | bet par le kⱥntiba dans Gondⱥr son sanctuaire etc. Si l'on a deux résidences ce qui arrive |
souvent et que l'action ne s'attache point par le fonds à tel ou tel lieu, l'assigné désigne | souvent et que l'action ne s'attache point par le fonds à tel ou tel lieu, l'assigné désigne | ||
le juge qui lui plait. ainsi moi etranger et ayant loué (baldarⱥbba hoñe) dans l'ⱥŤⱥge | le juge qui lui plait. ainsi moi etranger et ayant loué (baldarⱥbba hoñe) dans l'ⱥŤⱥge | ||
bet ai 3 juges. 1.° le maitre de ma maison car un baldⱥrⱥbba ou locataire est dans le sens | bet ai 3 juges. 1.° le maitre de ma maison car un baldⱥrⱥbba ou locataire est dans le sens | ||
légal un domestique. 2.e l'ⱥŤⱥge ou juge du sanctuaire — 3.° l'Aboun ou chef des blancs en | légal un domestique. 2.e l'ⱥŤⱥge ou juge du sanctuaire — 3.° l'Aboun ou chef des blancs en | ||
− | Abyssinie et j'ai le choix entre ces trois juges. bⱥ | + | Abyssinie et j'ai le choix entre ces trois juges. bⱥ daña tⱥdⱥñ, bⱥtⱥlⱥk'ⱥ wⱥñ dit-on. |
sois jugé par le juge nage dans (l'eau) profonde. | sois jugé par le juge nage dans (l'eau) profonde. | ||
+ | |||
==== adultère k ==== | ==== adultère k ==== | ||
− | La femme adultère nöbrⱥt | + | |
+ | La femme adultère nöbrⱥt ŧöla töhid s'en va de la maison conjugale en perdant tous | ||
ses droits soit à la communauté soit à la dot et une fois que le juge a prononcé la separation | ses droits soit à la communauté soit à la dot et une fois que le juge a prononcé la separation | ||
− | |||
le mari ne peut plus pardonner et ramener son épouse car ce serait offenser | le mari ne peut plus pardonner et ramener son épouse car ce serait offenser | ||
le juge. Ce dernier us est celui d'un pays despotique c.a.d. gouverné par la crainte. d'ailleurs | le juge. Ce dernier us est celui d'un pays despotique c.a.d. gouverné par la crainte. d'ailleurs | ||
− | daña yazazⱥl | + | daña yazazⱥl un juge ordonne |
− | K'es yanazⱥzal | + | K'es yanazⱥzal un prêtre <s>fait</s> confesse |
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==== jugemens dans un monastère l ==== | ==== jugemens dans un monastère l ==== | ||
− | Dans les monastères on plaide souvent pour les droits ou parts | + | |
+ | Dans les monastères on plaide souvent pour les droits ou parts prenantes que chaque | ||
moine à dans un legs ou dans un tⱥzkar et l'on y admet des laïcs en qualité d'avocats. | moine à dans un legs ou dans un tⱥzkar et l'on y admet des laïcs en qualité d'avocats. | ||
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==== pillage marchands m ==== | ==== pillage marchands m ==== | ||
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Lors qu'un chef reconnu qui a des nⱥgarit fait la guerre il respecte toujours les marchands | Lors qu'un chef reconnu qui a des nⱥgarit fait la guerre il respecte toujours les marchands | ||
qui n'ont à craindre que des revoltes de visages isolés car le plus petit rebelle à interȇt à les respecter | qui n'ont à craindre que des revoltes de visages isolés car le plus petit rebelle à interȇt à les respecter | ||
pour qu'on le juge digne d'avoir des nⱥgarit. tout le poids de la guerre tombe sur le cultivateur | pour qu'on le juge digne d'avoir des nⱥgarit. tout le poids de la guerre tombe sur le cultivateur | ||
et lorsqu'on respecte les vaches et bœufs comme en Gojam ce fardeau n'est pas exorbitant vu la | et lorsqu'on respecte les vaches et bœufs comme en Gojam ce fardeau n'est pas exorbitant vu la | ||
− | + | fertilité étonnante du terroir | |
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==== juge local n ==== | ==== juge local n ==== | ||
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bⱥ bota yⱥ tⱥmⱥta öndahon (si l'on intente l'action devant le juge du lieu) on dit; | bⱥ bota yⱥ tⱥmⱥta öndahon (si l'on intente l'action devant le juge du lieu) on dit; | ||
− | gacha bⱥ gajou | + | gacha bⱥ gajou bouclier par sa poignée |
− | sⱥn bⱥ göjou | + | sⱥn bⱥ göjou homme par son Seigneur. |
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==== sociétés commerciales o ==== | ==== sociétés commerciales o ==== | ||
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Quand on est en sociéte (balⱥ okoul) on ne peut intenter action à son associé que si on a pris | Quand on est en sociéte (balⱥ okoul) on ne peut intenter action à son associé que si on a pris | ||
la précaution de déclarer la formation de la société un présence de témoins et en cas de dissolution | la précaution de déclarer la formation de la société un présence de témoins et en cas de dissolution | ||
Ligne 115 : | Ligne 139 : | ||
Abyssinie est peu de chose on est généralement propriétaire de la 1/2 s'il y a deux associés du 1/3 | Abyssinie est peu de chose on est généralement propriétaire de la 1/2 s'il y a deux associés du 1/3 | ||
s'il y en à 3 etc. | s'il y en à 3 etc. | ||
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==== creancier de la soc. commerciale p ==== | ==== creancier de la soc. commerciale p ==== | ||
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La coutume commerciale est dans son enfance car les marchands musulmans sont tous étrangers | La coutume commerciale est dans son enfance car les marchands musulmans sont tous étrangers | ||
− | ou pour | + | ou pour mieux dire d'origine étrangère et il n'y a pas long-tems que les Chrétiens ont commencé à faire le |
commerce. on croit me dit-on qu'un creancier social serait payé de préférence au creancier particulier | commerce. on croit me dit-on qu'un creancier social serait payé de préférence au creancier particulier | ||
de l'un des associes. | de l'un des associes. | ||
+ | |||
==== incapacités du clergé q ==== | ==== incapacités du clergé q ==== | ||
− | Si un alaka fesait le commerce on ne l'accuserait pas devant le juge | + | |
− | comme ayant avili le | + | Si un alaka fesait le commerce on ne l'accuserait pas devant le juge civil comne eclesiatique mais |
+ | comme ayant avili le ቃሚስ፡ k'amis du Roi ce qui est un delit civil. Si l'alaka est emérite c'est l'alaka | ||
actuel qui le juge et les dommages- interets dependent entièrement de lui et de son conseil. en cas pareil | actuel qui le juge et les dommages- interets dependent entièrement de lui et de son conseil. en cas pareil |