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Comparer les versions : 33v (#68)

Éthiopien d'Abbadie 266
Statut : Terminé
Révision :

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Version du 08/06/2021 juin 2021 15:27:51 par Anaiswion

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 09:40:20 par Anaiswion
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==== franchise de douanes q ====
 
==== franchise de douanes q ====
 +
 +
à ou contribuer puissamment au déclin au.t
 +
royanté malgre l'axiome 43 a dont les derniers Rois
 +
usèrent beaucoup trop largement. En effet koskwdam, Bata, dabra mötmah ont été établis de cette façon.
 +
66
 +
le Roi dit aux propriétaires de röst en Dambya et ailleurs : c'est mon bou plaisir que vos patrimoines soicles
 +
colation
 +
rine. vous donnèrers 1/4 aux dabtara pour le soutien de ma nouvelle Eglise et voles mangèrees les 31/4 restans. du droit
 +
Ainsi bien que la maxime houlak katat y allam (il n'y a pas deux pêmes) empêchat la confiscation
 +
proprieté
 +
même envirt in sujct rebelle Dqk'on s'attachait à pienir dans sa personne ou ses eeubles. on perdait
 +
néanmoins J/e de sa propriété parce qu'elle était trop bien cultivée ou trop bien placée.
 +
réation
 +
c'est probab.t par crainte de cette spoliation ecclesiastique qu'on allait prier le Roi de vous
 +
fiess
 +
de
 +
donner votie moure patrimoine en fief (320. 25 : 4; 17 : ♄3 7. 70het 9 h7) ce quo avait l'avantage de
 +
fermer la porte à un second don puisquon se fesait ainsi le vassal de Roi qui aimait ainsi à
 +
etendre son patronage. Ces goult étant ieu n'röst ou patrémoines ine pouvaient être enlevés à
 +
leur propriétaire— vassal
 +
pouvoir
 +
Inginieuse fiction d'un pur Despotisme. le Roi n'a qu'une Ytege ou femme : il est domé bala
 +
du
 +
hög ; on le sacre : il est donc prêtre et quand il fait la guerre il absout incette qualité, le péché de
 +
Ror
 +
ceux qui tuent leurs semblables. Plusieus Abyssins à qui je vacontois la manidre dont le Roi takla
 +
haymanot avait tué un père det son fils pour avoir oublié de couper une branche d'arbre, reponirent
 +
ineformement : le Roi fil très-bien cor si cette branche avait abinie se personne il ne pouvait plus
 +
regner. pour quoi ce coupable choum manquea-t-il à sou devoir. Certamement le confesseur du Roi n'avais
 +
paès de pénitence à lui iméposer pour ce fait. Tout le monde est dammañsa du meurtrier du Roi, idée
 +
D.
 +
c0k'a
 +
qui derive du despotisme
 +
Selon G. mauj. le taka n'arien à faire avec les contributions : ses fonctions sont celles d'un cadartre
 +
α
 +
vivant c. a.d. la conservation des bornes. le kwadari juge (ce que le taka ne peut fain) et on en appelle
 +
au choum. le kwadari n'est pas hereditane : c'est ue domestique et c'est même une insulte de dire fils
 +
de Kwadari c.a.d. d'un homme assers hauvre pour avoir besoin de servir à gages. le taka repète-il
 +
n'est qu'un temoin. le kwadari fait donner laution et amène les parties au juge dont on a appele
 +
confusion.
 +
Le kwadari est nommé par lassemblée du peuple.
 +
des
 +
un Abyssin instruit admirait beaucoups comment nous ayons songé à diviser en 3 le pouvoir
 +
pouvoirs
 +
d'un gouverneur puisqu'il y a le gouverneur aivilou prefit, le gouverneur milétai ou général et le
 +
gouverneur jcdi ciaire ou président de tour. En Abyssinie tout cela est confondie sauf pouf les 4 likaoule
 +
et les 4 wazai qui ne vont pas chiz l'atage même pour juger et ne sont pas forces d'avoir un nonte
 +
breux domestique. Car si un dadjazmat ou mösölène n'avait pas un nombreux domestique on le
 +
destituerait en divent nous l'avonsmis là pour gouverner juger et servir le pays en un mot et mile.
 +
ugles dans
 +
pour s'enrichir des contributions de son pays.
 +
Cehusage de donner certaines terres ou portions à tel chef pour ses honoraires vient prob.t de l'ignovanct
 +
oudas
 +
comptetée de la comptabilité et de l'absence du miméraire. les sanctuaires fiefs d'église et terres
 +
ε
 +
rales et terres de wayzaro ou prinées du sang embrouillent l'unité du gouvernement prenons pour
 +
Roi
 +
exemple Gondar et nous verrons qu'une seule ville comme Londres jadis est divisée en plusieurs gouver.
 +
nemens.t 1.° l'até ou Roi a adababay, ras gabya; gacha sagwadj, bagamat et elfon. mödhani
 +
ξ
 +
alam appartient au gacha jagri ou porte bouclier du Roi qui depuis que ce quartier est descrte
 +
on fait un kalkal et en vend l'herbe qui croit spontanement. Adababay donné 10$ par an
 +
parce que les couseurs, avant ate gigar donnèrent au Roi une selle margaf dont on fit ensuite un
 +
adago
 +
droit tout comme les 100 tan de bled d'öda abouna garima.
 +
2° l'aŧage qui bien que mamhar et moine emprisonne et fait fustiger à. A. dangiage, quartier
 +
ξ
 +
desmarchands où il prélève 2 sels par an et par feu (1138 ;1. c.a.d. par fumée) B. le guartier d'abora
 +
C.rök' bet près dabra mötmak où il préteve un amole par feu. D. azazo dont il est l'alaka.E.
 +
daraganda eu dessus de Gondarot K. Aiorgis etc etc. caril est bala sijo mangöst ou chef du 1/2
 +
du toyanne, quoique Dieu merce le declin de la royauté lui e ait entevé une bonne partie. Il est le
 +
kantiba à
 +
juge de tous ses quasi-fiefs.
 +
LiJe'abunt à
 +
3. le kantiba ou gouverneur civil de Goudar prélive un amolé par feu dans faras bet.
 +
nagad ras
 +
N. les Lik'aount se partagent kaje bet et les azaj des Lik'aount göra waubar.
 +
K
 +
5° le nagad ras quoique musulman à tark mandar. l'öslam bet paie un droit par feu aussi
 +
Abouss
 +
30 wakkat (jadis 5o) d'or par un au Roi pour prix de la concession
 +
et
 +
6 l'Abou est roi juge et souverain dans son quoptier qui est un sanctuaire de fait quand il
 +
yest, et de droit, toujours. Comme on reste souvent long-tems sans Aboun ce quartier est alors onde
 +
par un officier particulier nomme . d (doug) qui perçoit à têtre d'alimens un amole par fai.
 +
Y. chacune des 7 ou 18 égrises est gouvernée par son ala ka et notamment Bata qui est églises ra
 +
un padespoté ne voit le peuple que comme sac impots n
 +
un sanctuaire riche et processif.
 +
Ile argent d'où l'énormité de l'ax come ce. contre
 +
la contribution au Roi
 +
ya nögous göbr.
 +
anat abat dysaskabör empêchent d'enterrer père et mère
 +
La noblesse est après dieu l'ange tutelair disinstitutions d'un pays quand le péuple n'est pas ans noblesse
 +
instruit pour remonter à la source de ses droits et en yyser avec mobération. l'Abyssinie n'a pasincaraiite.
 +
de noblesse et partant peu de traditions car elle a per du l'sprit d'heredite qui jute dant de poysée
 +
sur le laisser : aller et le pêle mêle des peuples semitiques. Le wayzaro03 1co. n'est pas noble il
 +
est plus : il est prince du sang. Cemme il ae des droits à la couronne d'là où même dans la
 +
royante l'heredite n'est pas établie, il ne peut- être ni rès ni dadjazmat ni excecer aucune
 +
fonction reconnue et paysée car ce serait avilir ses droits à la royante. comme prince du
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sang il peut posseier un röst ou patrimoine mois ne paie pas de contribution car il n'est pas
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Tû2 : mot qui codrespondassez à notre rustre. Auj. que la chute de pouvoir Royal a mis en
 +
liberté les prisonniers de wöhni ils sont pauvres et n'ont de ressource que dans la profeusoni
 +
d'avocat que leur connaissame des lois et traditions leur a rendue facèle, et dans la fabtique de croix- φ
 +
l'edii.- mère me dit-on qui a présièle à la création du nagadras est le besoin d'un juge personnel nagad
 +
2a5
 +
pour juger les marchands en route car le renvoi à leurs juges personnels genait le commerce qui le besoin deine
 +
procedure sommaire. Ensuite le n. ras eut ponvir de fiver un impot sur les marchandspuis on en teva sur
 +
γ
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lui et il devint ainsi fermier des douanes la quotite des impots était abandonnée à son arbitre mais
 +
comme il y a plusieurs routes et plusieurs nögad ras si l'un d'eux devint trop oppressif on prend une route
 +
plus longue mais moins chère et le mal se corrigé par lui.- même comme dans tous les pays où l'on laisse
 +
le commerce libre. La seule douane excessine est le fasas du Aayb et tous les marchands d'Abyssinie
 +
donneraient les mains à l'établissement d'un second comptoir sur la cote. Ils se charger aient
 +
eux- mêmes de frayer un chemin jusque là que ce fut chez les Alar au chez les Habab ) en vins à franchise
 +
cette couversation en tachant de montrer l'absirdité du libre choix d'un tage. si je faisais le con de douanes
 +
φ
 +
merce dans Gondar l'Aboin est mon juge : il refuse de me condamner à puiser douane : quid ?—
 +
l'Aboun dira au nagaddas : c'est mon ami donnez-lui la franchise (nata adargo) et le n. ras
 +
ne refuserait pas. d'ailleurs se je ve fesois que vendre des effits portes de la mer ceta ne ds'appelle pas
 +
commerce : je vends pour vivre. Kid. mary. ta walda hötsan est mata ou franc chez D. Oubie
 +
mais la somme des cadeaux qu'il fait est plus forté que les droits qu'il aurait à payer et malgré
 +
ses instaences son frize Fanta n'a pas voulu faire de même d'isant avcc raison qu'il trafigine
 +
àà pour gagner et qu'il gagne davantage à poyer comme tous les autres marchands. a
 +
cbir