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=== loix coutumières. === | === loix coutumières. === | ||
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| + | ==== violation du droit de propriété a ==== | ||
a dû contribuer puissamment au déclin de la royauté malgre l'axiome 43 d dont les derniers Rois | a dû contribuer puissamment au déclin de la royauté malgre l'axiome 43 d dont les derniers Rois | ||
| − | usèrent beaucoup trop largement. En effet koskwam, Bata, dⱥbrⱥ | + | usèrent beaucoup trop largement. En effet koskwam, Bata, dⱥbrⱥ mötmak' ont été établis de cette façon : |
le Roi dit aux propriétaires de röst en Dambya et ailleurs : c'est mon bon plaisir que vos patrimoines soient | le Roi dit aux propriétaires de röst en Dambya et ailleurs : c'est mon bon plaisir que vos patrimoines soient | ||
| − | rim. vous | + | rim. vous donnerez 1/4 aux dⱥbtara pour le soutien de ma nouvelle Eglise et vous mangerez les 3/4 restans. |
Ainsi bien que la maxime houlⱥt kⱥtat y allⱥw (il n'y a pas deux peines) empéchât la confiscation | Ainsi bien que la maxime houlⱥt kⱥtat y allⱥw (il n'y a pas deux peines) empéchât la confiscation | ||
| − | même envers | + | même envers un sujet rebelle qu'on s'attachait à punir dans sa personne ou ses meubles, on perdait |
néanmoins 1/4 de sa propriété parce qu'elle était trop bien cultivée ou trop bien placée. | néanmoins 1/4 de sa propriété parce qu'elle était trop bien cultivée ou trop bien placée. | ||
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==== création de fiefs b ==== | ==== création de fiefs b ==== | ||
| + | c'est probab.t par crainte de cette spoliation ecclesiastique qu'on allait prier le Roi de vous | ||
| + | donner votre propre patrimoine en fief (ንጉሥ፡ የኔ፡ ርስት፡ አንደ ጐለተልኝ፡) ce qui avait l'avantage de | ||
| + | fermer la porte à un second don puisqu'on se fesait ainsi le vassal de Roi qui aimait ainsi à | ||
| + | etendre son patronage. Ces goult étant röst ou patrimoines ne pouvaient être enlevés à | ||
| + | leur propriétaire— vassal. | ||
==== pouvoir du Roi c ==== | ==== pouvoir du Roi c ==== | ||
| − | + | Ingénieuse fiction d'un pur Despotisme. le Roi n'a qu'une Ytege ou femme : il est donc balⱥ | |
| + | hög ; on le sacre : il est donc prêtre et quand il fait la guerre il absout en cette qualité le péché de | ||
| + | ceux qui tuent leurs semblables. Plusieus Abyssins à qui je racontais la manière dont le Roi tⱥklⱥ | ||
| + | haymanot avait tué un père et son fils pour avoir oublié de couper une branche d'arbre, repondirent | ||
| + | uniformément : le Roi fit très-bien car si cette branche avait abimé se personne il ne pouvait plus | ||
| + | regner. pourquoi ce coupable choum manquea-t-il à son devoir. Certainement le confesseur du Roi n'avait | ||
| + | paès de pénitence à lui imposer pour ce fait. Tout le monde est dⱥmmⱥña du meurtrier du Roi, idée | ||
| + | qui dérive du despotisme. | ||
==== ťök'a d ==== | ==== ťök'a d ==== | ||
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| − | + | Selon G. [mary.?] le ťⱥka n'a rien à faire avec les contributions : ses fonctions sont celles d'un cadastre | |
| − | + | vivant c. a.d. la conservation des bornes. le kwadⱥri juge (ce que le ťⱥka ne peut faire) et on en appelle | |
| − | + | au choum. le kwadⱥri n'est pas hereditane : c'est ue domestique et c'est même une insulte de dire fils | |
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| − | Selon G. | ||
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| − | vivant c. a.d. la conservation des bornes. le | ||
| − | au choum. le | ||
de Kwadari c.a.d. d'un homme assers hauvre pour avoir besoin de servir à gages. le taka repète-il | de Kwadari c.a.d. d'un homme assers hauvre pour avoir besoin de servir à gages. le taka repète-il | ||
n'est qu'un temoin. le kwadari fait donner laution et amène les parties au juge dont on a appele | n'est qu'un temoin. le kwadari fait donner laution et amène les parties au juge dont on a appele | ||
