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Page créée avec « === renseignemens oraux sur les pays inconnus. === 168 ==== dördesa toumat b 169 ==== 170 ==== fleuve blanc c 171 ==== ==== gat'o d 172 =… »
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=== renseignemens oraux sur les pays inconnus. === | === renseignemens oraux sur les pays inconnus. === | ||
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Bon̄ga | Bon̄ga | ||
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| + | et2 e | ||
| + | 67 | ||
| + | 3840 | ||
| + | αι | ||
| + | 67 à | ||
| + | rensoignement oraune sur les pays chcopnits. | ||
| + | 7050 | ||
| + | Selon Daoud toute la route de Saka à afölle. est sauf les avoirons du dördesa un daga | ||
| + | continel. | ||
| + | dödesa | ||
| + | si j'avais regardlé ci. dessus je n'aurais pas oou pendant 1 semaines que le dördeja était le f leuve | ||
| + | toumat | ||
| + | blanc car les bagia de 384 d sont evid. Les baga de 138e et rapprochent le dödesa des sinite. d'ailleurs | ||
| + | 34e qui joint le dödesa au nil avant sansar est positef. le dödesa est donc le toumat. | ||
| + | $ 160 | ||
| + | 5bc toire. Faki venu auj. m'a dit: Dar balala se bat avec Dar ŧama qui se bat avec Dar Borgou. | ||
| + | 170 | ||
| + | Dar Selah se bat avec dar Borgou. Ces 4 pays parlent 4e langues différentes. Au S dédartama je ne saisquel | ||
| + | pays il y a | ||
| + | fleuve | ||
| + | Il en est du Baro comme de toutes les répntations de ce monde. l'une renverse l'autre. Auj. 6octobre) | ||
| + | rartant de Tora on traverse la | ||
| + | blanc | ||
| + | Daoud est revenc me voir et m'a dit ; dans et route ci dessus en | ||
| + | c.a.d. à l'E. Le gaba à sa source dans | ||
| + | rivière gaba qui est la limite de la terre de gaba de ce coté-iil | ||
| + | τ | ||
| + | un bois près Gera (motcha ?) et s'en va au Baro. une fois il envoya le gandji au Baro une eutre fois il | ||
| + | 171 | ||
| + | l'envoya au Börbör. Le Börbor est la limite d'Afollo vers l'E et on ne peut le troverser qu'en bateau | ||
| + | Le Börbor est plus grand que leBzara et s'en va chez les Arabes. le Börbir est une erès orande rivière | ||
| + | comme le Abay. La source du gandji est dans kafa, je crois.— Le fait est que pour cette immens é | ||
| + | question de la source du fleuve blansc on ne peut rien affirmer sans avoir examine tous les | ||
| + | affluens.— Bakko est le kwalla à coté d'aföllo — Le Baro seu va chez les sam bou | ||
| + | Aita noro Gojam que je connais depuis long.- tems me dit : dans ma jeupesse je suis allé à gato | ||
| + | qui est à l'eest d'aröllo dont il est séparé par une grande rivière (Börbör). Le braha de Bako 9 aito | ||
| + | α | ||
| + | 1) bletene au N. daföllo et de gato et est aussi long que d'ici au göbe de Dlagamara. on travisse | ||
| + | 72 | ||
| + | Bak'o en 4 jours. c'est un pays à nödad(typhus) et les bêtes mêmes n'y vivent pas long. tems. Les | ||
| + | Gallas et les Yambo s'y livrent des combats continuels. Aous allames d'ici à gato en 15 jours et | ||
| + | retournamès de là à aofe (pays de dilbo) en 3 semaines. Gato est un pays, bromo à dagac. | ||
| + | kwalla et produit du café que noms y achetames. on y est si peu en sureté qui notre oofta | ||
| + | homme très frave appuyait ses deux lances sur ses genoux quand il sassevait pour fumer | ||
| + | et nous n'osions quitter ses cotes. Les marchands Arabes nennent à gato et à aföflo, imais | ||
| + | à chameau avec très-peu d'effets de petit volume. At cette énoque là les yambo échangeaient | ||
| + | les ampeaux de leur nez en or pour des anneaux de Euivre faune. Ils n'avaient pas encore | ||
| + | appris à porter de l'ivoire sur le marchi Galla ce qu'ils font aus. Goubba est un marchié au | ||
| + | milieu des nègres et au N. de gato qui me semble au N. du couchant par rapport à Saka | ||
| + | Le Barout une petite rivière plus petite que le Abay mais à un grand nohe parce qu'il coule | ||
| + | baro | ||
| + | comme un torrent roule de grosses pierres et tue beaucoup de monde quand les eaux sont haute | ||
| + | ε | ||
| + | En été onys a de l'eau jusqu'au genou sautement.— Sayo est à coté de Boun 0)1n3 t). hourroumo | ||
| + | est par là aussi mais il y a longues années que je n'ai visité ce pouss et ai oublié les détaits | ||
| + | un homme qui vint en même tems det. Il y 8 un grand nombre de Chrétiens balagger dans non agabdja | ||
| + | golo confine à önarya et à Botor et à Agabdja Doranni est au N. de goto qu'il touche. Lai | ||
| + | dernier nous ctions alles commerier dans agabdja au delà de et contre dorausi : c'était vers la | ||
| + | 3 | ||
| + | Paques ; 23 avril 18 43) mais chaklou venu jusque dans Chastae avec les soldats de chawa vainquit | ||
| + | le pays et emmena comme primipal betin e fois7 mille et 700 têtes à De vaches (49700) : quant | ||
| + | aux chèvres et mouetons on ne samusa pas à les compter. Ce guerrier atteignit ainsi les confens de | ||
| + | 74 | ||
| + | douloma et l'on dit qu'il reviendra. nous dumes donc nous en retourner. | ||
| + | un autre venu en même tems me donna l'intenéraire suivant qui place tout le Walagog a | ||
| + | alus au N. que je ne l'avais crc. oulmay n'est pas le pays près le k'ella mais | ||
| + | maison de dilbo. | ||
| + | Saka | ||
| + | 1. oulmay, marche | ||
| + | un autre pays.t gabba est le pays de tali Caono | ||
| + | 1 Sar a | ||
| + | η | ||
| + | 2.° 3ödesa | ||
| + | waldou d'Adwa m'a donné l'inténéraire ci. contre d'ici à | ||
| + | boun. θ | ||
| + | 3 | ||
| + | Bonga. Le 3e jour on traverse le ruisseau du k'ella de hemmou ? L'illa | ||
| + | 3 djaren | ||
| + | 4 | ||
| + | aibis | ||
| + | et ensuite le actoce. Le 4e jour on dort chez abba boulgou qui | ||
| + | 4 abba boulgou | ||
| + | donne en jugé ou daggo pour aller à Kafa. Le 5t jour on dort | ||
| + | S. gabba. | ||
| + | 5 k'ella | ||
| + | au k'ella ou lésute de pays d'abba djöfara. puis on entre dans le braha. | ||
| + | 6. gwadjabr | ||
| + | α | ||
| + | à midi on troverse le gwadiab rivière plus grande que le abay et on | ||
| + | 7.N. k'ella | ||
| + | dans la saison sèche on a de l'eau jusqu'au nombril. Cette rivière est très | ||
| + | rapide. le soir du 6e jour on dort ou 1.er k'ella de Kafa. Le 7e jour on arrivé 8. bonga midi | ||
| + | au ze k'ella où l'on reçoit des prêtres qui le gardent un daggo pour le 3e K'ella où l'on | ||
| + | prend un autre d'aggo pour Bonga. | ||
| + | Bonga | ||
| + | Bonga ressemble beaucoup à dabra tabor c.a.d. la maison du roi est sur us | ||
| + | clenttiou près d'une belle prairie et d'un tout petit ruisseau. Bonga est plus petit | ||
| + | pretite | ||
| + | que mahdara maryam et plus grand qu'Adwa rive gouche. on peut don l'estimer | ||
| + | à 800. maisons ou 3600 ames mais comme toutes des maisons sont entourées de haies d'anset. | ||
| + | il est difficile de formcar une estimation exacte. L'endroit est très. Sain, froid comme à | ||
| + | de tabör n'a ni souris ni hyènes ni bêtes feroces mais seulement des puces qui sont | ||
| + | gzenantes et qui comme en Arabie et Abyssinie prouvent que c'est un daga. La prsque | ||
| + | totalile des indigines se nouprit d'ansat :. s'ils voient manger du tef à un étranges | ||
| + | ils l'appellent pain de cendre. chez eux le grain ne sert que pour la bière. Du reste le | ||
| + | froment et l'orge nour tous deux à groins très gros abondent dan kafa. Il n'y a pas | ||
| + | de maisons en pierre tout est construit en kröhaha et comme dans l'Agau mödr | ||
| + | ce geure de construction ad met beaucoup de hauteur et d'élegance. on faut suspendre | ||
| + | jusqu'à 60 boucliers sur le pilier contral d'une maison | ||
| + | un pieton leger allant jour et nuit atteint en deux jours les frontières de ce | ||
| + | beau royaume ce que j'estime à 80 milles si cette assertion est vraie. Auclelà de Kafa | ||
| + | est un autre kafa dont on ne connait que le nom. Il y a aussi önaryfé grand et beau | ||
| + | royaume où les marchands n'ont pas encore pénètre. Ceci tend à faire croire que le plateau | ||
| + | d'étend beaucoup vers l'intérieur de l'Afrique. Les souro ne sont pas nègres mais | ||
| + | de couleur mêlée. | ||
| + | Selon Ab. Goud. les gamro qu'il connait sont des riègres. | ||
| + | Les gens de kafa aiment beaucoup les étrangers et c'est par un excès de cette prédilection | ||
| + | qu'ils ne deur permettent pas de sortir de chez eux. Le prêtre qui est là a vainement | ||
| + | essayé de s'en retourner en excommuniant le monde on ne connait önary à que | ||
| + | par les messagers de son roi qui est tributaire du kafa.— Dans önarya est la | ||
| + | source du Gwadjab et prob.t aussi du Börbör. | ||
| + | 10 oct. selon Daant avant de traverser le baro qu'i on lui donne un peu de myrrhe et l'on | ||
| + | sacrifie une chèvre pour son kollo ou Dieu. Au Börbör on se contente d'un peu de miprhe | ||
| + | e qui ferait croire qu'on regarde le Baro comme le prinipal cependant il me repêète que le börbir | ||
| + | est le peus grand. Il s'éleva une discussion entre Daoud et un autre et il en résulta que le gandji | ||
| + | est un affluent de la rive gauche de baro, que ce dernier va au börbör, que les sayo | ||
| + | sont au de là d'aföllo, qu'on ne sait où est la source du Börbor, que les géniira sont | ||
| + | limitrophes de mota, que leur langue se rapproche de celle de Kafa que mota et | ||
| + | Gemira sont indépendans mais paient tribut à kafa. | ||
| + | Mota est un pays très froid : il est péuple de chrétiens. on adore maryam dans les églises | ||
| + | marie. les genir à sont chrétiens. Andaraté, boà k'idala | ||
| + | et la femme du 1/2 | ||
| + | comme | ||
| + | n 1m t ööorakka sont les principaux bour 95 de mota. Le. Roi demaire d'insagorakka. | ||
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