Deprecated: Creation of dynamic property CleanUrl\Router\Http\CleanRoute::$priority is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-router/src/SimpleRouteStack.php on line 285
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Éthiopien d'Abbadie 266
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Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 15/03/2022 mars 2022 15:59:58 par Dominique.harre

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 15/03/2022 mars 2022 16:11:49 par Dominique.harre
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Roi qu'il voulait rebeller ce qui n'était pas vrai et qu'il valait mieux qu'il demeurât
 
Roi qu'il voulait rebeller ce qui n'était pas vrai et qu'il valait mieux qu'il demeurât
 
dans le centre du Gouma. abba djilta fils du Roi se chargea de l'emmener et suivi
 
dans le centre du Gouma. abba djilta fils du Roi se chargea de l'emmener et suivi
d'une troupe nombreuse il alla près de la demeure d'afetto et lui envoya dire de venir
+
d'une troupe nombreuse il alla près de la demeure d'afello et lui envoya dire de venir
 
le joindre. mon arŤ me dit de ne pas me mêler de cette expedition qui ne menera à rien de
 
le joindre. mon arŤ me dit de ne pas me mêler de cette expedition qui ne menera à rien de
 
bon repondit Afello du fond de sa maison qu'abba djilŤa n'osait encore violer.
 
bon repondit Afello du fond de sa maison qu'abba djilŤa n'osait encore violer.
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en sortant il fut rencontré par l'ami qui le fit evader et peu après cria que le prisonnier
 
en sortant il fut rencontré par l'ami qui le fit evader et peu après cria que le prisonnier
 
était parti. Dans la confusion de la recherche il s'esquiva aussi entra dans Gouma et
 
était parti. Dans la confusion de la recherche il s'esquiva aussi entra dans Gouma et
reçnt 30 esclaves 170 vaches un cheval trois <u>lⱥmu</u> et en outre les maisons et terres d'un oncle
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reçut 30 esclaves 170 vaches un cheval trois <u>lⱥmu</u> et en outre les maisons et terres d'un oncle
 
d'Abba DjilŤa que celui-ci avait jeté à l'eau. un autre boun-o qui lui amena de nuit sa femme
 
d'Abba DjilŤa que celui-ci avait jeté à l'eau. un autre boun-o qui lui amena de nuit sa femme
 
et ses enfans reçut 8 esclaves du fugitif qui depuis lors a vécu dans Gouma.
 
et ses enfans reçut 8 esclaves du fugitif qui depuis lors a vécu dans Gouma.
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leur signification primitive. Les G. n'ont pas manqué à cette faiblesse universelle de l'esprit humain et disent
 
leur signification primitive. Les G. n'ont pas manqué à cette faiblesse universelle de l'esprit humain et disent
 
assa' Ťabso (aya haŤabso) qu'il me brise c.a.d. brisez.moi où bien ana Ťininé mordez- moi ce qui, au propre,
 
assa' Ťabso (aya haŤabso) qu'il me brise c.a.d. brisez.moi où bien ana Ťininé mordez- moi ce qui, au propre,
est aussi ridicule que la phrase Française je suis désolé de votre peine. on voir cela en tradinsant en Latin: studinme
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est aussi ridicule que la phrase Française je suis désolé de votre peine. on voir cela en traduisant en Latin: studinme
 
tumn me vastavit. Mais en Français on dit cela en réponse à un bon office. les G. au contraire viennent
 
tumn me vastavit. Mais en Français on dit cela en réponse à un bon office. les G. au contraire viennent
 
(en Limmou et Djömma) souhaitent le bon jour et après un intervalle de silence disent gravement:  
 
(en Limmou et Djömma) souhaitent le bon jour et après un intervalle de silence disent gravement:  
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plus loin vers l'intérieur c'est un signe de richesses (hori) à venir. la ligne parallèle à celle de l'abba k'alou
 
plus loin vers l'intérieur c'est un signe de richesses (hori) à venir. la ligne parallèle à celle de l'abba k'alou
 
et du petit coté est celle de son père. entre le père et la ligne principale sont les lignes des femmes et
 
et du petit coté est celle de son père. entre le père et la ligne principale sont les lignes des femmes et
enfans. de l'autre coté sont les frères de l'abba k'alou. le sang injecté indique la guerre : las petites taches  
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enfans. de l'autre coté sont les frères de l'abba k'alou. le sang injecté indique la guerre : les petites taches  
 
de sang détachées sont des ennemis morts. une ligne venant à angles droits vers l'abba Kalou est le dina
 
de sang détachées sont des ennemis morts. une ligne venant à angles droits vers l'abba Kalou est le dina
 
ou ennemi: et les lignes au loin dans la partie étroite du mora sont des <u>dina</u> à venir
 
ou ennemi: et les lignes au loin dans la partie étroite du mora sont des <u>dina</u> à venir
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==== mⱥrⱥŤo k ====
 
==== mⱥrⱥŤo k ====
 
19I [marge gauche]
 
19I [marge gauche]
Dans le mⱥrⱥŤo s les boyaux en J sont noirs et nourris c'est un signe de force et de projets à
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Dans le <u>mⱥrⱥŤo</u> si les boyaux en J sont noirs et nourris c'est un signe de force et de projets à
 
reussir pour l'abba k'alou [G?] les entrailles en I sont ses ennenis. S'ils sont blancs et comme rongés ils
 
reussir pour l'abba k'alou [G?] les entrailles en I sont ses ennenis. S'ils sont blancs et comme rongés ils
 
sont sans force. si les entrailles en C sont blancs et rongés le chemin est facile : si elles sont noires et
 
sont sans force. si les entrailles en C sont blancs et rongés le chemin est facile : si elles sont noires et
 
nourries la route est ténébreuse et difficile. les points noirs de E vers F sont des fantassins armés : près de D ils
 
nourries la route est ténébreuse et difficile. les points noirs de E vers F sont des fantassins armés : près de D ils
indiquent richesses : abba bagibo me dit que trois kallöŤa prédirent à son fils femmes et tacries d'élephans
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indiquent richesses : abba bagibo me dit que trois kallöŤa prédirent à son fils femmes et tueries d'élephans
 
tandis que son mⱥrⱥŤo était rongé près G (ou A?) et noir vers I (ou G) : il mourut peu après.
 
tandis que son mⱥrⱥŤo était rongé près G (ou A?) et noir vers I (ou G) : il mourut peu après.
  
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hammaya sont frères et fils de Djödda.
 
hammaya sont frères et fils de Djödda.
  
Par respect pour abba bagibo les Galla ne disent jamais ibsa pour lumière mais bien donngo : lui-
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Par respect pour abba bagibo les Galla ne disent jamais ibsa pour lumière mais bien doungo : lui-
 
même dit göpo, Abba djöfara se nomme sanna et par suite on ne dit jamais Saa chez lui mais bien
 
même dit göpo, Abba djöfara se nomme sanna et par suite on ne dit jamais Saa chez lui mais bien
 
lon. Quand je lui [lui en interligne supérieur] montrai ma montre qui s'appelle Saa en Arabe tous les courtisans l'appelèrent lon.
 
lon. Quand je lui [lui en interligne supérieur] montrai ma montre qui s'appelle Saa en Arabe tous les courtisans l'appelèrent lon.