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=== Religion ===

==== chrétiens de Wonno c ====

==== id de Djömma d ====

12 oct. il y a g.9. jours un chrétien vint me saluer de la part d'un chrétien soresa de tionné.
et me demander un charme pour le guérir des maux de ten survenus à la suute de 13 blessures
qu'il reçut dans un seul combat. on me dit à cet égard que ce chrétien avait epousé 5 femmis
dens le vain espoir d'avoir des enfans, qu'il y a beaucoup plus de chrétiens chez sonno que che
Limmou que ceux de vronno n'ont pas de prêtre depuis ceut ans au nocus mais qu'ils savent 20. 
compler et trouver le jour de baques et des autres fêtes qu'ils celèbrent par des festens aux
mêmes époques que les Abyssins.
Les Abyyssins ne venèrent aucun concèle autant que celui de sicée qu'ils nomment Aikia. 
Ils alèbrent son anniversaire un mercredi 24 jours après baques en 1844 du moins. Ce jour là les 44
mahbar de Gondar se rendent chez le Roi. on appelle cette fêle 4በ9. n 5 77 !  ou assemblie
gessérale de prêtres.
Il y a plus de 200 familles éhrétiennes dans Aronnos et peutêtre pas 300 feux. leur chef
est abba hora (W. giorges) qui fut baptisé dans le Gojam où son père l'y envorsa exprès. Ces chrétiens
nourriraient volontiers un prêtre.
Il y à 350 samilles chrétiennes (Amara) dans Djomma abba Djöfara la plupart à kallat à
Djomma après djören. ceux d'entre eux qui se font baptiser vont au Kafa pour cela 
Des chrétiens de sonno venus me voir à Garoukke me divent que les Awara ont près de 400 feux
chez eux. ils fetent le ganni (iroil) 13 jours après nous. Ils me demandèrent qui est sanvi. Je leur racontai
l'histoire de la samaritaine et ensuite la parabole du bharisien et du publécain. On admira beaucoup car
l'evangile est cetire close pour ces pauvres gens.
Gondar 3 janvier 18 14. Selon Dabtara Hagos. l'atage fut institue par et pour takla haymanot
pour enseigner les Abyssins dans leur langue, l'atage étant supposé en communication journalière avec
l'Aboun et celui-ci ne pouvant enseigner directement. C'est dans ce but qui Ykouno omilak qui conquit le
pouvoir au dernier Roi de fagwe, donna à l'alage le tiers du Royaume ce qui a été fatal à la Saintité 
de l'isstitution car l'alage ayant trox de biens vient dans le luxe, passa son tems à juger et négligéa.
d'instruire les Abyssins. Auj. il se fache si l'on dit qu'il a été primitivement crie pour instruire.
Selon te même les hevesies actuelles doivent leur origine aux chissionnaires désentes Fasilidas cida aux
excommunications des Moines quand il les exputsa les R.2. P.b. Il en resta toutefois un que la tradition
appelle le malu Petros. Il était dit-on, si pénètre de la Sainteté de sa mission qu'il expliquait les
Saintes à critures de bout et ceint (tatako). serait-ce bierre Paez le seul missionnaire que préchat
dans la langue du pays ? la seute de la tradition ne s'applique pas à Saez car botros renvoyé pas
Fasilidas alla à Mouszawwa' où il fut suivi par une foule d'elèves. Avant de s'embarquer il se mis
en prières sur le sable et pria Dien de lui faire du mal s'il était dans l'erreur, sinon. .. En effet dit
la tradition 999 moines périrent de mort violente peu après. Fasilidas aussitôt le depart des Jésuites 
assembla un toncile où éclatèrent pour la 1ère fois les dissensions actuelles et surtout le 6 à göbat
ya bahri lödj. une femme wayzaro y tint tête aux plus savans manchor car elle en savait
plus qu'eux. Plus tard deux terribles famines radagèrent l'Abyssinie. Fasilidas qui avait épousé
deux sours gerneernes (ötamamöt) fut excommunie par l'Aboun Cophthe et batit les devens
ponts pais Gondar etc. pour que les passans dissent en les traversant : Dieu pardonne a notre
Roi Fasilidas, usage qui s'observe encore aujourd'hui. Il y avait une histoire bien détaillée de
toutes ces treinsactions dans le balais mais après la mort de t. Giorgis le dernier Roi on pilla et l'on
dispersa ces volumineux d'abdabi
18 janvier. l'ödage disait hier : par la mort, mon enfant michel peics avons fin avec la chaire de
S. mari. le pays pourra' ensuite prendre un patriarche ailleurs où devenir musulman : mais ce qui est sur cet
que nous avons tout coupe. (magorataton nar). Ces conh thes sont tous des ignorans. le 1er et le dernier
Aboun Egyplien c'est Salama. J'ai passé 40 années dans les charges publiques et en vois le neant. je veux
aller à Rome ou tout au moins à Jérusatm non point pour recivoir des cadeaux mais poury
feuir mon salut et y prier pour mon pays. 
Lors du tamgôt, sous les Rois différens officiers étaient chargés de descendre différentes eglises 
à l'eau. voici les noms des églises et de leurs conducteurs
iustitution du dong explique jusqu'à un cestain point tomment
görgos bitwadö
α
les Aboun firent si peu avcer lle progrès religieux de l'Abyssinie
batabroha a gafari du Sömen
Le doug était un homme de confiance commis par le Roi pour
(ödata kantiba de Gondar
aller recevoir l'Aboun à la frontière, réair ses biens juger les
ŧögagön du balasa
bata
proies des ayans droits de l'Aboun et enfin pour fermer laporte
abora badjar wand et par
aux mauvais conseillers qui voudraient s'entrodudre auprès de l'Aboyn
suite le nagad ras
Ce dernier était donc comme un prisonnier d'état. le doug de l'Ab.
abba djale örage
Ygab ayant malversé ce dernier en profita pour abolir solennell.t
gabriel aboup
gosgwam y tege
ces doug.
Pearce, dit dans son ouvrage que lel Abyssin était latholique Romain. ceet homme était de
Gondar. Le fait est que plusieurs dablara des 3 naissances c.a.d. de là foi prédominanté en Gondar et
Bagemödr disent que leur foi n'est qu'une manière de parlir pour cacher aux autres Abyssins leurs
allachement à la foi enseignée par les Portugais D'après l'histoire Abyssine on voit que les conciles. 
pour querelles de religion ont commencé sous Fasila das c.a.d. immed.t après l'expuision des jésuites.
cette opinion de l'affinté des 3 lödat et des Romains. était partagée naguères par les göbat
eux-mêmes et l'on cête pour preuve de cela ce fragnent d'un ganie fait par un dablara de
l'eglise göbat de Fasiladas.

Selon Gataoin ce fameux malua
3. 1 4 ; Ghoggs: ceci était un mwavos la alam
Petros mournt en Abyssinie et ne fut pas
eglises des 3 lödat ya tsaga löls
Eglises göbat
enterre en terre Sainte à cause de ses opiviones
ba tarrahado ga kabbara, Gondoir
herctiques. C'était du reste un fameux manhor.
Ceci Eudique clairement pierre baiz.
un fait étrange et qui prouve à quel
point l'Abour était regardé comme un 
mannequin à faire des prêtres cest l'incapacité
civile de ses domestiques. Aujourd hui même
es domestiques appeles amdjar 3334 d'après
une etymologie inconnue ne sont pas à
admis à déposer en juslice, mais les domestiques
T'ögray de l'Aboun repoussent le nom de 
angar et ne l'appliquent qu'aux descendans
des anciens domestiques des Aboun. Auj. que le dong n'existe plus
et que l'Aboun gire ses propres biens il est naumoins fort
doulleux qu'un domestique de l'Aboun soit admis à ténvegnes
en sustice. mais le cas ne s'est pas encore présente
pocertant
Auj. Smars il y a 3 jours que le carême est commence : il n'y A
d11111 : 9 2862 11i pas eu de tsoma dögwa à Zwarata parce que les Datara devaient.

Revision: 39r (#79)

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